Мальчики с Марса. Почему с ними так непросто и что с этим делать - Страница 27

Информация к размышлению. Исследование бойцов ИГИЛ (запрещенной в России организации. – прим. перев.) показало, что у них есть общая черта – «один и тот же тип „синдрома отсутствующего отца“».

Если у бойцов ИГИЛ общий тип «синдрома отсутствующего отца», то наша национальная служба безопасности должна сделать очевидный вывод: долой дроны, даешь отцов.

Когда мальчик почти не видит своего отца, он страдает. Когда мальчики страдают, они заставляют страдать и нас. И не только на Ближнем Востоке.

Жителю Окленда в штате Калифорния Энтони Симсу было девятнадцать, когда он в перестрелке случайно убил молодую женщину, недавно ставшую матерью. Последний его пост в «Фейсбуке» перед арестом гласил: «Как жаль, что у меня не было отца». Безотцовщина – самая глубокая рана в сердце почти у всех мальчиков, которые тяготеют к членству в бандах или становятся жертвами педофилов. Кроме того, без отцов росли многие гитлеровские солдаты и члены «Гитлерюгенда». А если мальчик настолько чужой в своей среде, что никто не желает его вербовать, он вербует себя сам – как, например, одиночки, устраивающие стрельбу в школах.

Когда я в 2015 году выступал с докладом о кризисе мальчиков в рамках проекта TEDx, то, чтобы показать связь между безотцовщиной у мальчиков и стрельбой в школах и другими массовыми убийствами, привел в пример Адама Лэнзу (школа «Сэнди-Хук»), Эллиота Роджерса (Калифорнийский университет в Санта-Барбаре) и Дилана Руфа (Африканская методистская епископальная церковь Эммануэль в Чарльстоне).

Эти стрелки совершили массовые убийства. Однако все они прямо или косвенно покончили с собой. Корреляция подростковых самоубийств с безотцовщиной сильнее всех прочих факторов.

Обратите внимание, что эти мальчики, как и многие другие убийцы, устроившие стрельбу в школах, в том числе и Карл Пирсон из школы округа Арапахо, и Майкл Брендон Хилл из Академии «Дискавери-Ленинг», – не чернокожие или испаноязычные городские мальчишки из бедных районов, которых могли бы толкнуть на преступления десятки других факторов. Как правило, это белые мальчики, зачастую из богатых пригородов, и растущие без отца.

Поскольку практически все одиночки, устроившие стрельбу в школах, – мальчики без отцов, вероятно, массовое убийство – это типичный для белого мальчика способ выразить свой гнев на школу, которая не могла заменить ему отца, и на сверстников, которые отвергали его за недостаток социального и эмоционального интеллекта.

Исследования завербованных боевиков ИГИЛ и рассказы религиозных фантиков, которые работают непосредственно с мусульманской молодежью, и их имамов заставляют сделать один и тот же вывод: у боевиков ИГИЛ есть одна общая черта – это мальчики (иногда и девочки), у которых нет отцов.

Фияс Магал, социолог и специалист по профилактике радикализма, сотрудничающий с межрелигиозной ассоциацией «Faith Matters Network», обнаружил, что при работе с мальчиками, у которых нет отцов, религия отступает на второй план. «У всех этих детей нет отца… дети со всеми сражаются – с полицией, со школой, – они восстают против любой властной структуры при любой возможности».

Некоторые исследования ИГИЛ показывают, что эта запрещенная организация похожа скорее не на секту, а на банду. Почему? ИГИЛ соответствует целому ряду параметров, необходимых мальчикам без отцов: оно дает цель в жизни, самосознание и радостное волнение. Для некоторых религия – это лишь очередная властная структура, которой нельзя доверять. Но у многих религиозная структура укрепляет ощущение цели в жизни и призвания. У таких мальчиков потребность в цели в жизни, самосознании и радостном волнении удовлетворяется требованием ИГИЛ жертвовать собой, служить высшим целям и нести миссию, которая, с их точки зрения, этически выше, чем «аморальная» система ценностей западного мира. А главное – мальчики хотят участвовать в каком-то общем деле.

Если мальчик лишен чувства самосознания, и его соблазняют русалочьи песни ИГИЛ, сулящие заполнить эту пустоту, ему зачастую трудно сопротивляться, даже если в процессе ему придется уничтожить и самого себя, и других.

Источник: National Archives and Records Administration.

Среди мальчиков, вступавших в «Гитлерюгенд», многие росли без отцов. По данным «History Place», сразу после вступления в организацию мальчики оказывались в изоляции в лагерях для новобранцев, где презирали любые проявления слабости. Их тренировали «в отсутствие уравновешивающего воздействия нормальной домашней жизни… самых маленьких и беззащитных унижали и травили… в том числе постоянно подвергали сексуальному насилию».

Британские и канадские солдаты, участвовавшие во Второй мировой войне, отмечали, что в бою эти мальчики «бросались на танки, будто тигры». Даже в окружении они бились до последнего бойца. «Союзникам приходилось убивать совсем мальчишек, которым и бриться-то пришлось бы только через несколько лет, детей, нередко годившихся им в сыновья».

Безотцовщина и в наши дни делает мальчиков беззащитными перед соблазнами нацизма, правда, сегодня речь идет о неонацистских группировках. Т. Дж. Лейден, бывший неонацист, ставший скинхедом после развода родителей, утверждает, что неонацисты ищут «молодых и озлобленных, которым нужна семья», что с практической точки зрения обычно значит, что им нужен отец.

Житель Миннесоты Джефф Вайзе был еще школьником, когда его отец покончил с собой в возрасте 32 лет. Вскоре Джефф начал делать посты на неонацистских (национал-социалистических) вебсайтах. А в 17 стал массовым убийцей – убил десять человек.

Все эти примеры указывают на закономерность: после развода или утраты отца трудно приходится и мальчикам, и девочкам, но у девочек горе, особенно в случае развода, утихает за год-другой, а у мальчиков – нет. Подобным же образом среди детей незамужних несовершеннолетних матерей именно у мальчиков наблюдается «значительно повышенный уровень патологий» – речь идет о наркомании, правонарушениях и тюремных сроках. Причем это не ограничивается подростковым возрастом: у сыновей несовершеннолетних матерей и в зрелые годы куда больше трудностей, чем у дочерей.

Когда мальчики страдают, они заставляют страдать и нас. Но и сами они становятся беззащитными перед страданиями. Особенно во всем, что касается сексуального насилия.