Лоскутная философия (СИ) - Страница 8

Там - молодость. А ты хворый... Finis. Прошло твоё.

60

90% из человечества были щепками, что "летели", когда "лес рубят".

61

Что умираем? Заслуживаем смерти. Было б иначе - жили бы вечно. Где этот список смертных заслуг?

62

Культура. Вот её маски: "чистое и возвышенное", "идеал", "красота", "духовность", "вечные ценности", "доброта", "гуманизм", "свет разума"... Так ли? Нет. Но культура - щит тех, кто сдал Бога, Кой есть "возвышенное", "идеал", "красота", "духовность", "вечные ценности", "доброта", "гуманизм", "свет разума" явно. (Тошен "Бог"? Глупо. Термин "культура" сходно абстрактен, а уж смешней бесспорно). То есть культура - мерзость особого, извращённого толкования бытия человечеством, рай утратившим (Тошен "рай"? Он не хуже указанных "вечных ценностей", "красоты", "эстетических наслаждений", "добрых традиций"). Так что известные культур-казусы, как спектакль про "Тангейзера", где, по слухам, чернят Христа, есть на деле культура, что станет нормой лет через двадцать. Ведь и "Кармен" ругали за пошлость - днесь "Кармен" "перл" культуры.

Что до Христа, - Кто, сказано, ну не мог быть продюсером, как представил "Тангейзер", - вот контрдовод: Бог может всё. Да-да. Он был плотником (и "разбойником", мнит культура, Бога распявшая), и психологом, и бродягой, и коммунистом.

Бог - Всемогущ (Всё Может). Бог - Он и сор на какой-нибудь свалке. Скажем, епископ сором не смеет быть, а Бог - смеет. Богу не стыдно. Так что продюсером Богу быть позволительно.

Род людской, предпочтя понятийный, то есть культурный, нравственный разум в пику эдемскому, зря влечётся надеждой, что его фикции ("красоты", "эстетических наслаждений", "разума") есть реально. Нет таких. Вместо них глоссы падших. "Ценности", "идеалы" - всё глоссы падших.

Истина - вне состава культуры. Ей чужероден ханжеский покер, кой практикуют шельмы культуры как андеграунда, так публичного, разрешённого мэйнстрима.

63

"Красота спасёт землю, лишь бы добра была". Достоевский.

Фразу цитируют. В ней, мол, истина. Как не может быть истины, где сама "красота", плюс "добрая"? В ней концы и начала, к ней все стремятся. Где "красота" - там толпы, аплодисменты, особенно если также и "добрая". Шьёт кто моды и верует, что он шьёт "красоту" саму, коя мир спасёт, и всем надо носить те моды. Или мисс Мира ходит и думает, что, она, дескать, истинна, раз красива, - и СМИ разносят по всему свету мáксимы от Мисс Мира.

Но всё иначе. Истина ранит. В ней ни гламура, ни топ-моделей. Не был красив и добр в общепринятом, огламуренном смысле древний Исайя, бегавший с воплями, Диоген из Синопа, гадивший нá людях, или Ницше с рецептами, от каких воротило лакомок до "добрейших" красот... Достоевский ведь тоже не был красив и добр: он был перхотен, с резким голосом, пузыри пускал при падучей; дамы чурались. Истина зверска и безобразна. Это черта её. Что ужасней голгоф - и истинней?

64

Pets. Собако-кошачий шлак, выброшенный на улицу, - мзда за праздную страсть к живому.

65

Cinema-нравственность. В современных картинах и сериалах по Достоевскому свелось к выплеску пакостей и житейских паскудств, обожаемых быдлом.

66

Впредь двигать задом, как "оренбургские пчёлки", столь же безнравственно, как сдавать кровь за деньги - вот новый нравственный государственный мейнстрим. Бдят, чтоб не портились? Слава партии! Да хранишь ты нас бедными, непорочными.

67

Глянешь в русские выверты: на догхантеров, истребляющих псов; на треплющих про фейс-лифтинг и вульвинг барышень; на СМИ-вести о том, где кто всех громче, гаже сфиглярничал; на ментов, скорых брать бедолаг; на избравшую нищенство как путь нации власть; на "прорыв в экономике" от строительства лаж в виде Соч и моста на о. Русский; на декларации о "старт-апах", "нано-проектах" и "инновациях"; на ложь фильмов про Ксюш, выходящих за пьяниц, но вдруг спасаемых принцами; на гоп-стопы нас чинодралами; на набег гастарбайтеров, размывающий этнос; также на выделку женских особей в род безмозглых вагин, а мужских - в род добычливых @барей; на бандитский стиль жизни с "траханьем" всех в сортирах; на некасаемых "кунаков Кремля"; на наш бизнес, подлый и жадный; на политологов, заигравшихся с ложью, и на сограждан, брызжущих дурью; на Украину, ставшую сливом для нескончаемых внутри-русских бед, и на девок, взятых за бюсты в члены Госдумы; также на "каторжный", несменяемый труд вождей с гос. галер; на бесштанную удаль нищего плебса, кой и поныне жадно взыскует "хлеба и зрелищ"; на пустобрехов вроде проханских, радых взрастить свой бред нашей кровью; на прессинг геев в качестве главных дел; на "властителей дум" с их пошлостью; на победы державы, схожие с проигрышем; на парады трёх танков перед всей НАТО, - глянешь и видишь, что всё бессмысленно, что народ наш воистину "Русь Святая" и жаждет вымереть, чтоб скорее впасть в Бога с грешной и прóклятой, несомненно, земли своей, как и велено: не ищите земных сокровищ, где "ржа и воры" (Мф. 6, 19-23).

68

Сны Вышел я из метро в центре,

угарного смотрю: всё-всё странное:

человека Путен долары раздаёт и центы,

Собян по Тверской едет в ванне

с какими-то двумя девками.

Одну я узнал: вчерашняя,

вконец отвязная и без башни,

с чёрными на лбу криветками.

Куда, грю, Собян, ты едешь,

а он молчит набычась:

на него где влез, там слезешь,

он у нас мэрское величие.

Но мне с ним, блин, недосуг,

так как из бутика Армани

выскакивает пара рульных сук

и меня ртами манит.

А параллельно из бутика Версаче,

вперегонки и лыбясь,

тоже рульные суки скачут

и врут, что с ними лучше жисть,

одевают меня в прикиды,

каждый в тысячу баксов...

а тут ещё мэн из МИДа,

трёт, что пора в США на танцы.

Я б рад в эти самые США,

но Ксюхо Сопчак мешает,

зажала в углу, мол: ша! -

и мне ширинку шарит.

Ксюхо, ясно, ништяк,

и я б ей впарил без мыла,

потому что я не слабак,

но я хачу Перес Хилтон!

Вдруг меня селят в отель "Женева",

типа я принц английский,

и там английская коралева

кормит всех пудингом с миски;

у меня зáмки и всё такое,

по мне тарчат топ-модели,

и я, слышь, еду в "роллс-ройсе"

с крутой коралевской целью.

Принцем быть стрёмно трудно:

брифинги да приёмы,

плюс аппозиция-паскуда;

нужно всегда на стрёме.

Но... пох мне дела английские,

вертаюся я в Россию:

здесь, слышь, прикольные киски,

глаза у них сине-синие!

Путен всё раздаёт деньги.

Как не хватает на сдачу,

он скупо по-мужски плачет,

и я отдаю ему стерлинги.

Мы с ним идём в Кремль править,

он слева (я, значит, справа).

Российский орёл двуглавый

с нашими головами.

Я патриот, слышь, звонкий,

всех кругом осчастливил,

лишь одному пацанёнку

не вышло, чтоб купить сливу.

Вынул тогда я пушку,

впёрся в магаз паршивый

и там шумлю: мля, слушай,

дитю дай бабла на сливу!

Менты меня ну дубасить