Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг. - Страница 18

16 октября. Резолюция на консисторском докладе по делу о доставлении становым приставам, ежемесячно или еженедельно, сведений о родившихся, бракосочетавшихся и умерших, с определением, что требованию сему епархиальное начальство удовлетворить не может: «Утверждается, как на основании указа Св. Синода, так и по самой необходимости, потому что при многодеятельных занятиях приходскаго священника еженедельное составление записей по приходу и переписка по сему составили бы бремя неудобоносимое священнику» (ДЧ. 1885. Ч. 3. № 10. С. 256).

• Резолюция на консисторском определении об отказе крестьянину во взыскании долга с монахини Московского Вознесенского монастыря: «Как монахиня показала, что крестьянину… дала билет в 250 рублей, что он брал у нея деньги и возвращал, что он знаком ей не более как и прочим сестрам, каковым показанием подвергает она сомнению себя и налагает нарекание на других, то поручить благочинному монастырей сделать о ея поведении дознание, взять о том сведение от игумении и представить с мнением, может ли сия монахиня оставаться в Вознесенском монастыре» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 130. № 10225).

• Письмо А. И. Жадовской: «Вы дали мне утешительныя слезы, над пеленою и поручами, составленными из останков после незабвенной великой княжны Александры Николаевны[30], с соизволения всевозлюбленной нашей Государыни Императрицы. Сим буквально пересказываю вам о минутах вскрытия мною сего сокровища, что можно пересказать. Господь же да видит, чего не являет слово. Поручи я уже употреблял в церкви, а на пелену еще смотрю и думаю, остаться ли ей в келии, как назначено же мною, или переместить в церковь, к достойнейшему употреблению» (ЧОЛДПр. 1883. Кн. 5. С. 46. – Материалы).

17 октября. Письмо Е. П. Головиной: «Благодарю за попечение о моей немощи. Но немощи Вашей надлежит запретить ненужный труд для других. Господь да укрепит здравие Ваше и да сохранит Вас в мире» (Переписка с современницами. С. 339. № 32).

18 октября. Резолюция на прошении заштатного священника о назначении ему пособия: «Священник, по уставу Попечительства, не имеет права ни на какое пособие, как имеющий в Москве при месте сына, обязанного пропитывать его по естественному долгу. Посему нет никакой несправедливости в том, что от Попечительства назначено ему небольшое пособие, соображенное притом с подобными назначениями другим бедным. Впрочем, из уважения к сану священства, им носимому, производить ему с женою не по шести, а по двенадцати рублей серебром в треть года» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 161. № 10280).

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «О г. Р. не отвечал я по неимению времени. Поступать с нею надобно, как со всеми, со снисхождением, в котором и все имеем нужду, но без допущения того, чего не допускает порядок монастырский» (Переписка с современницами. С. 571. № 16).

19 октября. Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Господь да помилует чадо Екатерину[31]. Завтра помолимся о ней в церкви» (Переписка с современницами. С. 571. № 17).

20 октября. Резолюция на показании благочинного Богородского уезда о том, что одобрение прихожан о поведении находящегося в причетнической должности запрещенного священника взято, засвидетельствовано и представлено по недоумению: «Как благочинный показывает, что одобрение доставлено ему в запечатанном пакете, но кому и по какому случаю сие одобрение дано, ему неизвестно, то изъяснить ему, что он подписал сие одобрение неосновательно и безрассудно, и подтвердить, чтобы поступал осмотрительно, дабы не сделать вреда делам и не лишиться доверия начальства» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 130–131. № 10227).

• Резолюция на приговоре, составленном священником приписной Предтечевской церкви, о выборе к сей новоосвященной церкви старосты: «Священнику самостоятельной церкви предписать, чтобы сия приписная церковь, как благоустроенная ныне, ради пользы ея и прихожан, не оставалась без священнослужения, но чтобы оное совершаемо было в самостоятельной и приписной церкви попеременно, сообразно с потребностью и удобством прихожан той и другой» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 131. № 10228).

22 октября. Резолюция на показании благочинного о том, что прошение о разрешении служения запрещенному диакону и об оставлении его на причетнической вакансии засвидетельствовал по общему желанию прихожан и даже согласию их давать ему помощь в содержании; почему прошение сие не подписано приходским священником, ему неизвестно: «Благочинный не соблюл своей обязанности и порядка, засвидетельствовав одобрение как несомненное, когда оно весьма сомнительно, ибо не подписано священником, сделал сим неверность пред начальством и оскорбил собрата, не только не поддержав его, но и оставив вовсе без внимания. Посему не может он пользоваться доверием начальства по должности благочиннаго» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 131. № 10229).

23 октября. Письмо архимандриту Евсевию (Орлинскому): «По требованию Вашему послал я Вам одну проповедь. Употребите ли ее для Вашего издания, в том Ваша воля. Другую, вчера говоренную, напечатать просят слушатели. Если пришлю ее к Вам, поручить ее строгому, но немедлительному разсмотрению цензоров» (ЧОЛДПр. 1882. Кн. 11. С. 290. – Материалы).

24 октября. Письмо А. Н. Муравьеву: «Печально думать о Востоке. Патриарх Александрийский[32] умер, и патриархия едва жива. Мы с некоторого времени чаще прежнего говорили о Восточных Патриархах. Надобно бы как нибудь заботиться, чтобы твердо существовало то, о чем говорили как о утверждении православия» (Письма. 1869. С. 166–167. № 120).

25 октября. Резолюция на показаниях диакона и дьячка по поводу болезненных припадков священника: «От священнослужения удержать его до усмотрения, в предосторожности от случая, оскорбительнаго для святыни» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 136. № 10238).

• Резолюция на докладе Попечительства о бедных духовного звания с представлением доноса священника, не получившего рассмотрения: «Консистории дело сие рассмотреть, не стесняясь утверждением преосвященного, которое последовало по причине сокрытия доноса» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 162. № 10281).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «К Вам на сих днях путешествует графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская. Примите боголюбивую деву с усердием» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 372. № 498).

27 октября. Резолюция на прошении дьячка о дозволении ему вступить в брак с дочерью крестьянина, так как из лиц духовного звания, по бедности прихода, почти никто отдать в замужество свою дочь за него не соглашается, а соглашавшиеся вступить с ним в родство давали весьма недостаточное награждение: «Если давали достойную девицу духовного звания с малым награждением, то и надлежало взять ее; а гоняться за корыстью не есть дело, которому начальство могло покровительствовать» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 132. № 10230).

28 октября. Произнесение Слова по освящении устроенного при Московской глазной больнице храма Христа Спасителя, отверзающаго очи слепому: «Над слепцем Иерусалимским совершилось дело Божие тем, что он прозрел, но еще более тем, что уверовал во Христа: совершилось ли подобное сему и над твоею душою, сын Иepyсалима новаго? Не сидит ли еще твой внутренний человек, подобно слепцу, на распутии, – не сидит ли во тме неведения и в смертной сени греха, не видя света Божия, на пути спасения, едва зная имя Христа Спасителя, не испытывая над собою действия спасительной силы Его? Христос Спаситель с Своей стороны не проходит мимо никого из нас» (Сочинения. Т. 4. С. 416).

30 октября. Резолюция на консисторском определении о строгом выговоре бывшему благочинному за слабое смотрение по должности с устранением его, по неблагонадежности, от подобных дел и от депутатской должности: «Мнение, чтобы удаленного от должности благочинного впредь не определять к подобным должностям, не утверждается, по снисхождению, и чтобы не лишить его надежды исправлением своего образа действования вновь приобрести доверие начальства» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 132. № 10231).