Лекарство для души - Страница 17

...Философия означает только мышление об истине, «любовь к знанию». В Индии у нас есть совершенно другая вещь. Мы называем её даршан. И слово даршан не значит «мышление», оно значит «видение».

Следует не думать о своей истине, её следует видеть. Она уже есть. Чтобы её найти, не нужно никуда идти. О ней не нужно думать, нужно перестать думать, чтобы она могла всплыть на поверхность в вашем существе.

Внутри вас должно быть свободное, ничем не занятое пространство, чтобы свет, который остаётся скрытым, распространился на всё существо. Он не только заполняет существо изнутри; существо начинает излучать этот свет вовне. Вся жизнь становится красотой, красотой, которая не от тела, но красотой, которая сияет изнутри, красотой сознания.

...Именно ваше видение определяет мир. Мы не живём в одном и том же мире, потому что у нас разные образы видения. Миров столько же, сколько людей, отсюда столкновения. Отсюда конфликты в любви, в дружбе — потому что два образа видения не могут прийти к согласию. Они перекрываются или сталкиваются. Они пытаются манипулировать друг другом и друг над другом главенствовать. Глубоко внутри фактом остаётся то, что есть два рода видения, и между ними происходит жестокая борьба за то, кто будет победителем, за то, чей глаз окажется верным глазом.

Когда вы обращаетесь вовнутрь, есть третий глаз. Ваши глаза встречаются в одной точке глубоко внутри вас. Они никогда не встречаются снаружи — снаружи они не могут встретиться. Чем дальше вовне вы смотрите, тем дальше они друг от друга; чем ближе вы подходите к себе, тем они ближе. Когда вы закрываете глаза, они становятся одним, и этот один глаз может видеть реальность такой, как она есть. Это видение без зрения. Это видение без всякого посредничества. Это незамутненное видение. Все семь цветов радуги слились в один и снова стали белым.

Люди очень хотят иметь красивые глаза. Вместо этого им следовало бы более хотеть уметь красиво смотреть на вещи. Вместо того чтобы иметь красивые глаза, имейте красивое видение. Видьте красиво. Видьте одно, неразделённое, вечное — именно это я подразумеваю, когда говорю: «Видьте красиво». И это возможно. Это для нас в пределах досягаемости; дело лишь в том, что мы никогда не пытались этого достичь. Мы совершенно никогда не смотрели на этот потенциал. Мы никогда не работали над тем, чтобы претворить эту возможность в действительность. Она остаётся подобной семени. Третий глаз остаётся подобным семени.

Как только ваша энергия собирается и падает в третий глаз, он начинает открываться. Он становится лотосом, он расцветает, — и внезапно весь образ вашей жизни изменился. Вы — другой человек. Вы больше не прежний; вы никогда больше снова не будете прежним, и никогда не сможет быть прежним мир. Всё осталось прежним, но всё же ничто никогда больше не будет прежним. Вы достигли единого глаза.

...Медитируйте больше и больше с закрытыми глазами, пытайтесь более и более смотреть вовнутрь. Поначалу это трудно. Там очень темно, потому что мы забыли даже, как туда смотреть. Внутреннее оставалось пренебрегаемым, непознанным. Мало-помалу скалы старых привычек будут разрушены, и вы сможете чувствовать, постигать, находить ощупью и постепенно перенастроитесь и сможете видеть внутреннее.

Сначала там будет полная тьма. Это очень похоже на то, как если вы входите снаружи, где жарко и солнечно, в комнату, и там темно, и несколько секунд вы ничего не видите, затем глаза перенастраиваются. Мало-помалу в комнате становится не так темно. Мало-помалу она наполняется светом.

То же самое верно в отношении внутреннего. В первый раз всё будет темно, но если вы настойчивы — а настойчивость есть медитация, если вы терпеливы — а терпение есть медитация, если вы будете продолжать копать и копать, однажды вы наткнётесь на источник своей энергии. Внезапно темнота исчезает, и нет ничего, кроме света — и такого великолепия и сияния, что человек не мог даже об этом мечтать.

...На некоторых людей солнце может действовать как великий помощник в пробуждении; это зависит от типа. Некоторых людей солнце может сводить с ума.

Вам нужно будет выбирать правильные моменты, потому что, когда солнце уже поднялось слишком высоко в небе, смотреть на него нельзя — это повредит глаза.

Рано утром, когда солнце только показывается, — новорождённое солнце; так мы в Индии называем солнце раннего утра: мягкое, новорождённое солнце — вы можете на него смотреть несколько мгновений и впитывать как можно больше энергии.

Просто пейте его, буквально пейте. Станьте к нему открытым, и пусть его энергия пропитает вас насквозь.

На закате, когда солнце садится, вы снова можете на него смотреть.

Мало-помалу вы сможете в любой момент закрывать глаза и видеть солнце; тогда вы сможете медитировать на солнце внутренне. Но сначала начните снаружи; всегда хорошо начинать снаружи, с объективного, и затем мало-помалу перемещаться к субъективному.

Как только вы приобретаете способность видеть солнце с закрытыми глазами, как только вы научились визуализации, нет необходимости медитировать на внешнее солнце. Тогда будет действовать внутреннее солнце, потому что всё, что есть снаружи, есть и внутри; между внешним и внутренним есть поразительное соответствие.

Внутреннее солнце нужно спровоцировать, бросить ему вызов. Как только оно начинает действовать, вы увидите, что ваша жизнь изменяется сама собой. Вы увидите, что в вас возникает огромная энергия, и увидите, что есть нечто неисчерпаемое. Вы можете черпать, сколько хотите, но не сможете исчерпать.

Если связь с неисчерпаемым источником найдена, жизнь становится богатой. Тогда она не знает никакой бедности. Внутренне она богата. Тогда ничто внешнее не имеет значения; любые условия почти равнозначны. В успехе, в поражении, в бедности или процветании человек остаётся спокойным и безмятежным, потому что он знает: «Моя главная энергия со мной». Он знает: «Главного моего сокровища не могут коснуться никакие внешние обстоятельства».

Эти внешние обстоятельства важны лишь потому, что мы не осознаём внутреннее. Как только мы узнаём внутреннее, внешнее начинает увядать, и его важность просто исчезает. Тогда человек может быть нищим, но в то же время императором. Человек может потерпеть поражение во всём, что касается внешнего мира, но всё же быть успешным. И не остаётся никакой жалобы, никакого шрама; он полностью счастлив, независимо от обстоятельств.

Это — нечто реальное.

...Воображать, что за вами наблюдает Бог, — один из самых древних методов. Он изменяет всю жизнь. Как только идея глубоко укореняется, — что за вами наблюдает Бог, — начинают происходить тонкие перемены. Внезапно появляются некоторые вещи, которых вы не можете делать. Они кажутся такими абсурдными, если за вами наблюдает Бог, они кажутся такими глупыми, если за вами наблюдает Бог. И некоторые вещи, которых вы никогда не делали, становятся легче, потому что за вами наблюдает Бог.

Это просто техника, чтобы создать новую ситуацию в вашем существе. Всего через семь дней вы начнёте осознавать, что стали происходить тонкие перемены: вы по-другому ходите, в вас больше изящества, больше изысканности, потому что Бог наблюдает. Вы не одни; за вами всегда следует присутствие божественного.

Просто подумайте: вы одни в ванной, и внезапно осознаете, что ребёнок подсматривает в замочную скважину. Вы тут же меняетесь: вы больше не тот же человек. Вы на улице, и никого нет; утро очень раннее, и вы одни. Вы идёте определённым образом; внезапно на углу появляется человек, и мгновенно происходит перемена.