Легенды и мифы древней Индии. Махабхарата. Рамаяна. - Страница 14

Потомство живущих — это радость богов и ублаготворение бессмертных питри, душ почивших предков. И если их живые потомки отказываются от порождения новых жизней, то беззащитных питри могут постичь горькие беды.

Так однажды некий Яяти подумал, что, отказавшись от послушания зову шакти, он обретёт милость богов как дар за жизнь, проводимую только в молитвах. Он забыл о том, что шивалингам царит над всем живущим, и уходить в отшельничество можно лишь после исполнения всех земных дел, предписанных смертным, после завершения своего служения людям и после порождения потомства. И вот, бродя по лесу, где он проводил дни своего одиночества, он увидел глубокую яму, в которой висели, цепляясь за древесные корни, какие-то люди, не имеющие сил выбраться оттуда. И когда он, ощущая глубокую к ним жалость, спросил их о причине такой их беды, ответили они, что были ввергнуты сюда из-за того, что их внук по имени Яяти, отвратившись от всемирных законов, не захотел продлить их род и не имеет потомков, которые молитвами и принесением должных жертв могли бы подкрепить их существование на небесах.

Потрясённый Яяти вернулся в мир, обрёл преданную жену, которая щедро одарила его детьми, а затем у них появились внуки и правнуки, и все они радовали великую шакти, что и принесло благоденствие и покой питри, ушедшим душам предков.

Так вознаграждается послушание законам Шивы и Махадэви.

Великая помогающая и карающая сила Богини-Матери рассеяна подобно зёрнам и воплощена во многие другие её образы. Они неотделимы от всей жизни людей, от колыбели до кончины. Злаки, выращиваемые на полях, и плоды на деревьях созревают по её милости; благодаря ей не пересыхают реки, пруды и колодцы; она отгоняет беды, голод и бесплодие — неизмерима её поддержка всем живущим. Но воплощается она и в жестокие образы, подобные разгневанной Кали — это они насылают болезни, похищающие жизнь; засухи, сжигающие землю; нашествие на деревни диких зверей, пожирающих всё живое; полчища саранчи, которые люди не в силах отогнать от своих полей. И только смирением, принесением жертв и молитвами можно умилостивить этих карающих богинь и призвать на помощь охраняющих и добрых.

Всегда, каждый день и каждую ночь, каждый час и миг должны люди помнить о величайшей силе всевидящей Махадэви во всех её воплощениях и выполнять её заветы.

В краю далёких северных гор и молочного океана жили семь пророков-риши, создателей святых гимнов Вед, в которых сохранились величайшие знания и древнейшая мудрость. Они были высоко почитаемы богами и людьми. Так высоко, что жизнь этих риши не должна была прекращаться на земле, и когда настал предел их пути, они вместе со своими чистыми супругами были вознесены на небесный свод. С тех пор сияет в небе пресветлое созвездие, которому люди дали два имени — «Семь Риши» и «Большая Медведица». Это дивное созвездие блестит ярче всех других звёзд и планет в темноте северных небес и указывает смертным их пути по земле и воде.

Те же, кто рождён под яркими лучами Сурьи вдалеке от холодного сияния созвездия «Семь Риши», поклоняются ему, обратившись лицом к северу, и любуются им, глядя на дальний низкий склон небосвода. В их краях горячего солнца горит в небе другое созвездие, тоже высоко почитаемое ими. Оно также носит два имени, известных на земле — «Крьттика» и «Плеяды», ибо великое множество людей расселено повсюду, и от многих их наречий рождаются имена светил.

Это святое созвездие вмещает в свой круг множество звёзд, но взору смертных дано видеть только шесть из них, самых чистых, самых ярких. Засветились они в небесах в те начала Времени, когда на севере вознеслись в высоту души семи прославленных риши и загорелось там созвездие семи звёзд. Это вызвало в сердцах других супруг риши волнение и обиду — ведь и сами они были не менее достойны почестей, и всей своей праведной жизнью тоже заслужили такой награды, как вознесение на небосвод.

Боги признали их правоту, и шесть самых безупречных супруг были обращены в яркое созвездие Крьттика, а другие, кто хоть единожды уступил греховным побуждениям, были помещены богами в отдалённые пределы этого созвездия и светят столь слабо, что их бледное сияние почти неуловимо взорами людей.

И вот высшие силы предопределили так, что эти шесть чистейших жён породили пресветлого сына, одного на всех. Они приняли в своё лоно семя Шивы-Махадэвы, который приблизился к ним в облике своего огня — всесожигающего Агни, а тот в этом семени передал и милость и гнев Владыки мира. И это жаркое семя, сияющее золотым блеском, приняли жёны и поместили в озеро в горах — вот с тех пор в недрах гор стало родиться золото.

Там созрел зародыш, сын шести матерей, и был он вспоён их молоком. И быстро стал возрастать мальчик, воплотивший в себе блеск небесных светил, воинскую доблесть своего отца и жар огня. Ему нарекли имя Карттикея в честь его звёздных матерей, и другое имя — «Красный», говорящее о его родстве с Агни и о склонности к гневу и битвам. От стремления к бою не только глаза его краснеют, но и всё тело становится как раскалённый металл, как кровавое пламя конца мира.

Приблизились к нему боги во главе с Махадэвой и совершили над ним обряд посвящения в сан полководца всех воинов неба и земли. Они оросили его голову водой из семи священных рек и одарили его оружием, дак ему при этом и ещё одно имя — Сканда — «Излитое семя»,

Этот молодой ярый бог, одним ударом копья разбивающий гору, стал предводителем всех, кто рвётся в бой, чтобы повести их на битву с асурами.

При рождении своём Карттикея обрёл шесть голов, чтобы шестью ртами сосать молоко звёздных матерей. Двенадцать глаз было у него, чтобы видеть все дела в трёх мирах, и двенадцать рук, чтобы направлять оружие на врагов. Этот старший сын Махадэвы воплотил в себе могучий дух отца, и все помнят, что надо склоняться в безмерном почитании перед этим отпрыском Шивы, не знающим снисхождения к грешным и неправедным. И Парвати, чистейшая жена Шивы, его Махадэви, стала признана богами как первая и истинная мать Сканды, ибо она одна является всеблагой владычицей семени великого бога и матерью всех, кто им порождён, где бы ни началась его жизнь.

Счастливый и пылкий юный бог радостно принимает обожание своих приверженцев. Он наслаждается звуками громкой музыки, рокотом барабанов и воинственными танцами у его храмов и алтарей. Он любит кровавую плоть, и перед ним убивают врагов и буйволов, поднося ему кровь, смешанную с рисом, ароматами и цветами. Истинно любящие его приносят ему в жертву и свою кровь, нанося себе раны ножами и крючьями и даже подвешивая себя за рёбра к богато убранным рамам, которые с криками восхваления проносят на своих плечах верующие. Это умножает силы Сканды и торопит его к началу битвы со всеми врагами богов.

Из числа всех живых существ мира возлюбил Сканда-Карттикея больше всех дивную птицу — павлина. Душа этого прекрасного создания озаряется пламенем гнева при виде змей, этих носителей зла. Павлин рвёт их в клочья своими сильными жестокими когтями и разбивает железным клювом злые головы, пожирая их тела без остатка. Павлин носит бога на своей спине над лесами и горами и прилетает с ним в небесные пределы. А боги не раз просили его победить асуров, которые наполняются всё большей мощью и угрожают небожителям. Но трепет охватывал асуров, когда они слышали гром колесниц и звон оружия воинов Сканды. Много раз в таких боях они терпели поражение или убегали, спасаясь, но снова усиливались и вступали в дерзкие схватки с богами.

Наконец Сканда собрал такое войско, что не было у асуров ни путей к побегу, ни надежды на победу. И когда наконец армии сошлись для боя, то неба не стало видно из-за множества стрел, тучами летевших над землёй, гром сражения сотрясал горы, и реки вышли из берегов. И были отправлены в обиталище Ямы многие тысячи асуров, и рукою Сканды была отсечена голова их самовластного вождя, считавшего себя повелителем мира.