Квазимодия - Страница 36

Христиане принесли в Богославию слово "поганый" для обозначения язычников. Еще в Риме христиане называли всех нехристиан religia pagana. Затем непримиримые христиане подрались между собой и разделились на католиков, православных и протестантов. Затем началась эпоха инквизиции. Инквизицию остановили турки-османы и необходимость борьбы с ними. В Богославии инквизицию остановили монголо-татары. За это им нужно сказать спасибо.

Так что, если объективно подходить к оценке того, что нам принесло христианство, то оценка будет неудовлетворительной. Возможно, что традиционные верования Богославии были ей во благо, и всех миссионеров нужно было гнать с богославской земли. Даже один факт, что наибольшего расцвета достигали нехристианские страны, как например, Рим, Китай. Рим погубили гунны и христиане, и Китай погубили те же гунны из монгольских степей. Привнесение одной из современных религий всегда чревато регрессом. Вспомните хотя бы крестовые походы. Религиозные войны это один из видов геноцида. А Варфоломеевская ночь в Париже? По количеству жертв и зверствам этот показатель просвещенности Запада до сих пор не превзойден никем.

- Алексей Алексеевич, - сказала Татьяна, - мне вас даже страшно слышать. Вы как-то так начинаете объяснять историю, что жутко становится.

- Что вы, Танечка, - улыбнулся я, - это просто утилитарное изложение истории. А вот если взять Священные писания и почитать, что там написано, то волосы дыбом встанут от тех зверств, которые совершались нашими предками во имя существования и обогащения избранных Богом народов. Возьмите хотя бы фильм "Аватар". О чем он? О Пандоре? Фантастика? Нет, это не фантастика. Это описание колонизации нынешней Америки представителями "цивилизованных" народов. Один к одному. Даже то, что они не считали индейцев за людей показано в хвостах жителей Пандоры. И победа аборигенов над захватчиками это косвенное признание своей вины перед индейцами. И то, что завоеватели были с французскими военными знаками различия, это попытка англо-саксов сказать, что вот, мол, на территории современной Канады и в Луизиане были и французское колонизаторы. Даже здесь идеология. Без идеи не делается ничего. Во всем нужно искать идею.

- Алексей Алексеевич, - сказала тихо Татьяна, - а как быть тем, кого крестили в младенчестве и кто всю жизнь считал свою религию лучше всех?

- А ничего не надо делать, - сказал я, - нужно жить так же, как и жили, считая свою идеологию и религию лучше всех. Возврата назад уже не будет. Во всяком случае, в обозримом будущем, хотя, кто его знает, что будет завтра или послезавтра. Скажут сверху, что христианство это плохо, то будем вместе с вами храмы рушить, роняя слезу сожаления. Что-нибудь еще придумают и будут насаждать это как новую религию по историческим законам. Возьмите корейцев, они глотку порвут любому за свое "чучхе" и за своего вождя и учителя. Так вот, если вождь и учитель скажет им, что с понедельника они все католики или православные, то они с понедельника ими и будут. И мы от них не особенно-то сильно и отличаемся.

- Вы нигилист и очень опасный человек, Алексей Алексеевич, - сказала Татьяна, и пошла разбирать поступившую за день почту.

- Алексей Алексеевич, - сказала по коммутатору Татьяна, - вас спрашивает руководитель фирмы "Транснефтегазпродукт". Говорит, что договаривался о встрече с вами и отдавал визитку в музыкальном театре.

Я с трудом нашел в своей памяти глубоко запрятанный образ-портрет человека, сунувшего мне свою визитную карточку на выходе из партера музыкального театра и держащего под руку полнеющую блондинку средних лет с вьющимися волосами, ниспадающими на плечи. Она была выше своего партнера и явно играла первую скрипку в семейном оркестре, а так же была солистом на семейных советах.

Сам обладатель визитки не обладал запоминающейся внешностью, но для разведки не годился, потому что по его глазам и выражению лица каждый иностранец мог понять, что именно он является богославским разведчиком. А он всего-навсего директор фирмы "Транснефтегазпродукт". Хотя, в Богославии человек, сидящий у нефтяного крана, по значимости равен президенту или двум. Но некоторые президенты имеют силу воли указать крановщикам их место. Так, зачем я понадобился этому владельцу одного из кранов благосостояния нескольких процентов населения Богославии?

- Соедините, - сказал я Татьяне.

- Привет, дарогой, - услышал я в трубке вкрадчивый голос с нотками акцента одной из захребетных республик.

- С кем имею честь? - вежливо спросил я. Это не была попытка поставить человека на место, и завуалировано предложить ему перейти на "вы". Я действительно не представлял, с кем имею дело, так как пока не имел привычки укладывать визитные карточки в специальный кляссер и раскладывать их по значимости и частоте обращения. И я совершенно не помнил, куда я дел полученный от моего собеседника квадратик с нарисованной там зажигалкой в виде горелки от газовой плиты.

- Э, дорогой, я человек не гордый, могу и снова представиться, если моя визитная карточка вдруг затерялась, - пророкотал голос, - зовут меня Акоп, папу моего звали Магомед, родился он в Дар-эс-Саламе, город такой есть, значит и меня зовут Акоп Магомедович Дарэссаламов. Руковожу маленькой фирмочкой в вашей области, дочкой "Транснефтегазпродукт". Не слыхали о таком?

- Не слыхал, - честно сказал я, - я, знаете ли, к газу имею отношение только как потребитель.

- Ооо, - протянул Акоп Магомедович, - у меня есть газ, вам нужен газ, мы как раз те, кто нужен друг другу. В каких объемах вы производите закупки газа?

- Да я и не знаю, - сказал я, - сколько там нужно газа, чтобы разогреть чайник или сварить суп?

- Ай, шутник, - засмеялся Акоп Магомедович, - а мне все говорили, что вы человек серьезный, дело тонко чувствуете и сразу берете быка за рога, а меня все стараетесь за нос водить.

- Извините, - сказал я, - я никого не собирался водить за нос. Вы задавали вопросы, я ответил на эти вопросы, но только никак не могу понять, какое у вас ко мне дело?

- О, вот это по-деловому, сразу и за рога, - одобрительно сказал Дарэссаламов. - Давайте мы встретимся, чай-кофе попьем, посидим-поговорим, лаваш-малаш поедим, хаш-маш погрызем. Завтра в шесть утра встретимся у меня, дело есть, нужно поговорить.

- Хорошо, - сказал я, - но почему так рано?

- Э, дорогой, хаш всю ночь варится, к шести утра готов будет. Как раз время покушать плотно, поговорить, отдохнуть как следует, - сказал Акоп Магомедович. - Ехать знаешь куда?

- Нет, не знаю, - сказал я.

- Не волнуйся, дорогой, - сказал словоохотливый собеседник, - мой водитель твоему позвонит. Одевайся попроще, чтобы парадный костюм не испачкать.

В шесть утра я выходил из машины у двухэтажного дома Дарэссаламова, обнесенного высоким кирпичным забором с кованой решеткой сверху. Дом располагался на окраине "долины нищих" и не свидетельствовал о высоком достатке хозяина. Находившиеся неподалеку особняки в английском стиле выглядели намного богаче.

"Долины нищих" есть в каждом богославском городе. Люди, получившие высокие должности или внезапно разбогатевшие на волне, так называемой, демократической революции - нувориши (от фр. nouveau riche - новый богач, то есть быстро разбогатевший человек из низкого сословия) сразу стараются отделиться от народа в народном государстве. Чтобы у народа не возникало мыслей, а откуда у этого мелкого чиновника, коллежского регистратора, Акакия Акакиевича наших дней трехэтажный особняк и "бентли" во дворе. Тут вот только что передали по новостям, что в Москве участковый милиционер в звании майора на своем шестисотом "мерсе" сбил двух человек и разбил машину. Внучатый внук финансиста Ротшильда оказался, потому что он бы за всю свою жизнь на свою майорскую зарплату смог бы купить себе иномарку типа "Запорожец" или "Жигули".