Квантовая биомеханика тела. Методика оздоровления опорно-двигательного аппарата человека. Часть II - Страница 13

В свете новой парадигмы выходило, что неповторяемость и непредсказуемость эксперимента – это не всегда доказательства шарлатанства. Скорее, наоборот, этот показатель может говорить о значимости явлений, выходящих за пределы формул ньютоновской механики и классической физики.

Собственно, элемент сознания, привлеченный в квантовую физику, использовался и до Эверетта. Но до него формулы квантового мира представлялись ученым лишь условной математической моделью, позволяющей им производить необходимые вычисления.

Эверетт же сделал принципиальный шаг вперед: эта модель и есть реальный мир!

И сознание наблюдателя в экспериментах, выходящих за рамки классической физики, является их главной действующей силой.

Допустив существование сознания как объективного элемента физических формул, Эверетт сделал главный вывод: раз вычисление параметров реального мира зависит от сознания, значит, он, этот мир, вторичен. А первичен лишь квантовый мир (т. е. волновой, духовный, невидимый), от сознания не зависящий!

Введя компоненту сознания, Эверетт таким образом наладил связь между квантовой физикой и психологией, между естественно-научной и гуманитарной сферами познания, показав, что на невидимой границе между физикой и психологией существует связующий элемент – сознание.

К примеру, технические и гуманитарные дисциплины, или наука и философия – это две стороны медали, разделенные взглядом наблюдателя, находящегося в плоскости двухмерного измерения. Чтобы наблюдатель осознал, что это всего лишь две стороны одного целого, надо поместить эту «медаль» в проекцию трехмерного измерения. То есть подняться на размерность выше однобокого мира и посмотреть сверху на более примитивный «нижний» мир. То, что наблюдатель не способен подняться в своем сознании выше и настаивает на том, что две стороны одной медали есть два разных объекта – это только его «однобокая» психологическая проблема, не имеющая отношения к реальности.

Так же и в нашем мире. Если человек уверен, что существует лишь материальный мир на основании того, что он видит только его – это лишь несовершенство его зрения, а вернее, проблемы ограниченности его личности. И больше ничего. К объективному миру это не имеет никакого отношения.

А ведь квантовый мир имеет гораздо более сложную геометрию, чем простая медалька. Представьте его в виде объемной многомерной геометрической фигуры. Исходя из аналогии с «медалькой», можно сказать, что каждый из нас, глядя со своего угла зрения, способен видеть лишь один из ее фрагментов, который и представляется ему реальностью. Он смотрит, мягко говоря, «однобоко», т. к. ни один из этих фрагментов не может отобразить всю фигуру целиком.

К каждому из нас этот мир повернут лишь одной из своих граней, и часто мы даже не подозреваем, какой именно. Если перевести сказанное на «квантовый» язык, то выходит, что каждый из видимых нами «миров» является лишь одной из проекций объективно существующего квантового мира, при этом, естественно, не отображающей всей его сложности. Представить их можно вариантами перспектив, открывающихся людям, находящимся на разных уровнях горного массива. Наше сознание точно так же видит мир лишь с определенной грани виртуального кристалла, выстроенного в мозгу. Само понятия «угла», или «ракурса», с которого мы смотрим – это не только дежурный образ. Реальный квантовый мир – это многогранная фигура, и стоит только изменить угол зрения, мы увидим другую его проекцию и тем самым активируем очередную реальность.

Такой взгляд «с одной из возможных точек» предполагает видение лишь части изображения.

И потому главная суть квантовой механики Эверетта заключается в его постулате: наш реальный мир состоит из множества существующих параллельных миров, присутствующих одновременно. И материализация этого мира происходит за счет нашего ежесекундного выбора одного из предлагаемых альтернативных миров.

Образно говоря, перед нашими глазами всегда прокручивается кинолента, и наша задача состоит в том, чтобы остановить свое внимание на одном из ее кадров.

Наличие таких альтернатив по Эверетту – это необходимое условие для существования живых существ. То есть хочешь – не хочешь, а жизнь постоянно ставит нас перед выбором.

В квантовом мире Эверетта все альтернативные реальности объективно существуют как одно единое целое. В нашем подсознании они тоже все существуют, но воспринимаются нашим сознанием раздельно.

В первом приближении представить это можно в виде матрешки. Мы не способны проникнуть своим взором вглубь нее, за пределы контуров видимой нами матрешки, чтобы увидеть все остальные – мы видим только одну, хотя на самом деле перед нами единый послойный «матрешечный комплекс».

Более интересный и наглядный эксперимент провели физики с электроном.

Прежде чем мы разберем его, вы можете попытаться представить Вселенную в виде кастрюли супа, в которой варятся отдельные ингредиенты: мясо, картошка, капуста, морковь, специи и т. д. Ограниченность сознания микроскопического наблюдателя, находящегося внутри кастрюли, не позволяет ему увидеть всю вселенскую кастрюлю целиком. Поскольку он не может подняться над ней, а находится внутри нее, поместив свое внимание только в один из ингредиентов супа, «упулив» свой взгляд, к примеру, в хвостик морковки. И так – каждый наблюдатель. И благодаря тому, что каждый из нас представляет собой часть целого сообщества наблюдателей, ви́дение отдельных фрагментов сливается в одну общую картину мира. Так коллективное сознание материализует нашу жизнь.

Тем не менее это не «поднимает» сознание каждого отдельного наблюдателя, а, скорее, наоборот: коллективное бессознательное зрение убеждает его, что «ломтик морковки» – это и есть весь мир. Попытки смотреть на этот фрагмент через лупу или телескоп лишь сделают каждую молекулу этого ломтика более видимой, проявленной вплоть до атома. Но не покажут содержимого всей кастрюли. В психологическом плане подобная «лупа» лишь преувеличит проблему, превратив ее в фобию, но не разрешит ее.

Если же мы попытаемся подняться в верхние слои «супа», посмотрев на него не через земной телескоп, а через космический «Хаббл» с орбиты Земли, то увидим и другие ингредиенты. Но, опять же, смотреть на мир мы сможем, только слегка приподнявшись над нижним уровнем «кастрюльки», но никак не примеряя на себя роль «повара», варящего этот Вселенский суп, закладывающего в него ингредиенты и помешивающего его ложкой. Для этого нам надо подняться за пределы Солнечной системы и посмотреть на нее не сознанием человека, привязанного к земным параметрам, а сознанием космическим. Ведь даже «кусочек морковки», и тот, по сути, создан лишь игрой нашего воображения – следуя постулатам Эверетта, та реальность, которую мы видим, является иллюзией, существующей в нашем сознании. При этом сознание всегда готово «удружить» своему хозяину – оно прекрасно дорисует для него весь суп, зацепившись лишь за маленький фрагмент реальности. По сути, это на 90 % может быть плодом его воображения – вымыслом чистой воды. А может, и на все 96 %. Почему именно 96?

По разным подсчетам, не слишком разнящимся, 70 % Вселенной занимает темная материя, 26 % – приходится на темную энергию. И только 4 % выпадает на звезды и остальную видимую часть Вселенной. Получается, что 96 % нашей Вселенной невидимо – эта скрытая масса отсутствует в электромагнитном диапазоне, она не излучает и не поглощает свет, она не фиксируется ни гамма-лучами, ни радиоволнами – ничем. Поэтому она недоступна для прямого наблюдения современными средствами астрономии и ее существование предполагается лишь косвенно по гравитационным эффектам, оказываемым ею на наблюдаемые объекты.

Понятно, что если 9/10 картины недоступны нашему зрению, где гарантия, что даже те представления о Вселенной, которые существуют на сегодняшний день, верны?