Кузница - Страница 8

158. Когда мы ничего не видим перед собой и все как в тумане, когда наш взор утратил ясность, нам нужно выйти к свету. Иисус Христос сказал нам, что Он – Свет мира и пришел исцелить больных.

Поэтому твои болезни и твои падения – когда Бог попускает их – не должны отделять тебя от Христа: они скорее приближают тебя к Нему!

159. В своей слабости я жаловался одному своему другу, говоря: ”Мне кажется, что Иисус проходит мимо меня и оставляет меня одного”.

Но тут же я почувствовал боль и возразил сам себе, исполнившись доверия: ”Нет, это не так, Любовь моя: несомненно, это я отошел от Тебя! Но больше так не будет!”

160. Моли Господа о милости, чтобы тебя очистила Его Любовь и… твое постоянное покаяние.

161. Обратись к Пресвятой Деве и попроси Ее – в знак Ее любви к тебе – о даре сокрушения сердца и сожаления, с Любовью-страданием, о своих грехах и о грехах всех мужчин и женщин во все времена.

И, настроившись таким образом, имей мужество добавить: ”Матерь Божия, Жизнь моя, Надежда моя, веди меня Своей рукою… И если что-то во мне неугодно Богу, моему Отцу, сделай так, чтобы я мог это увидеть, чтобы мы, вдвоем, смогли это устранить”.

Продолжай без страха и скажи Ей: ”О всемилостивейшая, милосердная, сладчайшая Пресвятая Дева Мария, молись обо мне, чтобы, исполняя желанную и любезнейшую мне Волю Твоего Сына, я удостоился бы достичь и вкусить обетований Господа нашего Иисуса”.

162. Царица Небесная, Матерь мая, дай мне снова достичь этого пыла, полной отдачи, самоотречения – того, что называется одним словом: ”Любовь”.

163. Не будь избалованным неженкой! Не откладывай решения до будущего года. Любой день хорош для принятия хороших решений. Hodie, nunc! – ”сегодня, сейчас!”

Только у несчастных пораженцев в обычае откладывать свои начинания до будущего года и… после всего этого так никогда и не начинать!

164. Согласен: ты поступил плохо, по слабости. – Но я не понимаю, как же ты не осознал со всей ясностью: нельзя совершать дурных поступков и потом говорить – или думать – что они святые, или что это не имеет значения.

165. Всегда помни: духовные способности питаются тем, что им предоставляют чувства. Береги их хорошенько!

166. Ты теряешь покой – и ты это прекрасно знаешь! – когда уступаешь в тех вопросах, которые заставляют тебя свернуть с пути.

Решись быть последовательным и ответственным!

167. Неизгладимые воспоминания о милостях, полученных от Бога, всегда должны тебя воодушевлять, особенно во время испытаний.

168. Есть одно смертельное заболевание, одна гибельная ошибка: смириться с поражением, не уметь сражаться, как это подобает детям Божиим. Если отсутствует личное усилие, душа впадает в паралич, томится в одиночестве и не способна принести плода…

Подобная человеческая трусость заставляет нашего Господа произнести слова, с которыми к Нему обратился расслабленный в купальне Вифезда: Hominem non habeo! – ”не имею человека”.

Какой стыд, если Иисус не найдет в тебе того человека – мужчину или женщину – какого Он ожидает найти!

169. Аскетическая борьба не есть отрицание – это сделало бы ее отвратительной и гнусной. Это – радостное утверждение. Это своего рода спорт.

Хороший спортсмен сражается не затем, чтобы завоевать всего одну победу и притом с первой попытки. Он готовится и долго тренируется, уверенно и спокойно: он пробует снова и снова, и если у него не получается сразу, он упорно продолжает свои попытки, пока препятствие не будет преодолено.

170. Иисусе, на Тебя я надеюсь во всем: обрати меня!

171. Один священник, наш друг, обычно подписывался ”грешник” и был убежден в том, что это чистая правда.

Боже, очисти и меня!

172. Если ты совершил ошибку – большую или маленькую – бегом возвращайся назад к Богу!

Вкушай с наслаждением вот эти слова из псалма: Cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies – ”сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже”.

173. Постоянно держи в уме и душе вот что: Господи, сколько раз Ты поднимал меня, когда я падал, и, простив мои грехи, прижимал меня к Своему Сердцу.

Постоянно возвращайся к этой мысли и никогда больше не отдаляйся от Бога.

174. Ты считаешь себя бедняком, у которого хозяин отобрал ливрею – всего лишь грешником! – и ты узнаешь ту наготу, которую познали наши прародители.

– Тебе надлежит все время плакать. И ты плакал, ты много страдал. И все-таки ты очень счастлив. Ты бы ни с кем не поменялся местами. За столько лет ты не утратил свою gaudium cum pace – мирную радость. Ты благодаришь Бога за это, и желал бы всех посвятить в тайну своего счастья.

Да, я понимаю, почему люди часто называли тебя – хотя тебя мало интересует, что говорят люди – ”человеком мирным”.

175. Некоторые делают лишь то, что лежит в пределах их убогих человеческих возможностей, и потому напрасно тратят время. Снова повторяется, слово в слово, то, что пережил на своем опыте Петр: Praeceptor, per totam noctem laborantes nihil cepimus – ”Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали”.

Если они трудятся сами по себе, а не в союзе с Церковью, без Церкви, какая же польза может быть от их апостольского служения? Никакой!

Их нужно убедить в том, что ”сами по себе” они не достигнут ничего. Тебе следует помочь им прослушать до конца эту евангельскую историю: In verbo autem tuo laxabo rete – ”по слову Твоему закину сеть”. Именно тогда улов будет обильным.

Как прекрасно бывает исправиться после того, как мы по какой-то причине совершили ”свое собственное” апостольское служение!

176. Ты написал, а я теперь здесь привожу эти слова: ”Domine, tu scis quia amo te! – Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя! Сколько раз, Иисусе, я вновь и вновь повторяю, как горестно-сладостную литанию, эти слова твоего Кифы. Ибо я знаю, что я люблю Тебя, и все же настолько не уверен в себе, что не отваживаюсь сказать это Тебе со всей ясностью. Столько отречений в моей скверной жизни! Tu scis, Domine! – Ты знаешь, что я люблю Тебя. Пусть мои дела, Иисусе, никогда не расходятся со стремлениями моего сердца”.

Повторяй эту свою молитву, и Он непременно услышит тебя.

177. Повторяй доверительно: Господи, о если бы мои слезы были раскаянием!

Смиренно проси его даровать тебе боль, которую ты желаешь.

178. Сколько нечестия в моем поведении и сколько неверности в моем отношении к благодати!

Матерь Божия, Прибежище грешников, молись обо мне. Пусть я никогда больше не препятствую работе Бога в моей душе.

179. Столько лет так близко к Христу и… такой грешник!

Такая близость Иисуса разве не исторгает у тебя слезы?

180. Дело не в том, что мне не хватает истинной радости; как раз наоборот. И все же, с болью осознавая, насколько я недостоин, я не могу не воскликнуть вместе со святым Павлом: ”Бедный я человек!”

В такой момент возрастает желание искоренить все созданные мною же самим препятствия.

181. Не тревожься и не падай духом, когда обнаружишь свои заблуждения и какие заблуждения!

Борись, чтобы искоренить их. И, поступая так, знай, что это даже хорошо – знать обо всех этих слабостях, ибо в противном случае ты бы возгордился; а гордыня отдаляет от Бога.

182. Подивись благости Бога, ибо Христос желает жить в тебе. Пусть тебя охватывает изумление и тогда, когда ты осознаешь всю тягостность твоего ничтожества, этой несчастной плоти, этой мерзости, этой убогой глины.

Да, но затем также вспомни и этот Божий призыв: Иисус Христос, Богочеловек, понимает меня и заботится обо мне, ибо Он – мой Брат и мой Друг.

183. У тебя счастливая, очень счастливая жизнь, хотя иногда ты испытываешь сильную печаль, и даже почти постоянно ощущаешь настоящую тяжесть и мучение.

Радость и тоска сосуществуют, каждая в своем ”человеке”: первая – в новом, а вторая – в ветхом.