Кто есть кто в античном мире - Страница 8

2) «Малый Аякс», сын Оилея, царь Локриды; привел под стены Трои сорок воинов. Согласно Аполлодору, во время взятия Трои Аякс отторгнул от алтаря богини Афины искавшую там убежище дочь Приама, вещую Кассандру и совершил над ней насилие. За это, на обратном пути в Грецию, Афина, метнув молнию, разбила корабль Аякса, который в конечном счете погиб. Жители Локриды искупали святотатство своего царя тем, что ежегодно (вплоть до первого века н. э.) отсылали двух дев в храм Афины в Илион (восстановленная Троя). Сюжет об Аяксе и Кассандре использовал Рубенс.

БАВКИДА Жена Филемона, крестьянина из Фригии. История этой добродетельной пары известна по сюжетам «Метаморфоз» Овидия. Они радушно приняли в своей хижине Зевса и Гермеса, странствовавших переодетыми. Во всех других домах селения путникам отказывали в приюте. За это боги покарали жителей деревни, а стариков — Бавкиду и Филемона сделали жрецами храма, который появился на месте их хижины, наградили долголетием и возможностью умереть в один день. По смерти они превратились в дуб и липу, растущие из одного корня. Эти мифологические герои вдохновили Рубенса на создание великолепного пейзажа, а позднее появились картины Рембрандта, изображающие старых, людей в их лачуге с богами. Неразлучных и любящих супругов воспел Овидий. Оперу «Филемон и Бавкида» написал Гуно.

БАХУС (ВАКХ) Латинская форма имени греческого бога ДИОНИСА. Чаще всего оно встречается в искусстве и литературе Позднего Возрождения. Скульптура, изваянная Микеланджело, изображает его юношески прекрасным в венке из виноградных листьев с виноградной кистью в руке. Это типичный образ Диониса (Бахуса). Среди других излюбленных тем — свадьба Бахуса и Ариадны, их триумфальное шествие. Замечательные полотна Пуссена и Рубенса, носящие одно название «Вакханалия»; здесь разгул чувственности подчинен идее зарождения.

БЕЛЛЕРОФОНТ Сын коринфского царя Главка, внук Сизифа и герой одной из легенд, подробно рассказанной Гомером в «Илиаде» (кн. 6). Большинство его приключений схожи с подвигами Геракла и принадлежат к общему источнику. При дворе Прета, царя Аргоса, Беллерофонт отклонил домогания старой царицы и был оклеветан ею. Прет отправил Беллерофонта к своему тестю — царю Ликии, Иобату, снабдив письмом, в котором (о чем Беллерофонт не подозревал) просил погубить его. Царь Ликии тоже решил не губить Беллерофонта своими руками и дал ему несколько заданий, любое из которых несло смерть герою, например, убить огнедышащую химеру, страшное чудовище «спереди лев, сзади дракон, а посредине коза». Беллерофонт выполнил все задания и женился на дочери царя. Поздняя легенда говорит, что ему помогал чудесный крылатый конь ПЕГАС. Потом Беллерофонт навлек на себя ярость богов, осмелившись взлететь на Олимп, и был поражен безумием; умер изгнанником. Беллерофонт — дед героя ГЛАВКА, одного из храбрейших союзников троянцев.

БЕРЕНИКА 1) Наиболее известная из многих Береник — дочь Ирода Агриппы 1 (род. 28 н. э.), она вышла замуж за своего дядю, и затем открыто жила со своим братом Агриппой II. Принимала участие в судебном процессе апостола Павла («Деяния», XXV, 33). Береника поддерживала римлян в Иудейской войне и стала любовницей Тита — сына императора Веспасиана, когда тот возглавлял армию в Иудее в 67–70. Позже она переехала к нему в Рим и чуть было не стала императрицей, когда Тит вступил на престол, однако римляне воспротивились браку с еврейкой. Эта тема разрабатывалась Корнелем, Расином.

2) «Локон Береники» отсылает к произведению Каллимаха, переведенному Катуллом. Эта Береника родилась в 246 до н. э., вышла замуж за Птолемея III. Во время похода мужа в Сирию она посвятила волосы Афродите, моля ее о возвращении Птолемея живым и невредимым. Волосы из храма исчезли, но были счастливо открыты царским астрономом как созвездие.

БИОН Бион — греческий пасторальный поэт, жил в Сицилии около 100 до н. э. Из его наследия сохранились лишь отдельные фрагменты. Самое известное его произведение — «Эпитафия Адонису», возможно, предназначенное для празднеств в честь АДОНИСА.

БИТОН И КЛЕОБИС Герои Аргоса, сыновья жрицы Геры. Во время праздника, посвященного богине Гере, когда не оказалось волов для колесницы их матери, Битон и Клеобис впряглись и сами отвезли жрицу в храм. Мать попросила Геру наградить сыновей за такую любовь к ней лучшим из даров. Богиня исполнила просьбу: братья умерли в храме, одновременно, не заметив этого. История, рассказанная Соленом Крезу, царю Лидии, приводится Геродотом, чтобы проиллюстрировать парадокс — «не называй человека счастливым, пока он не умер». В музее в Дельфах хранятся античные статуи братьев, созданные около 600 до н. э.

БОНА ДЕА («добрая богиня») Римская богиня плодородия и урожая, покровительница женщин. Ей посвящались ежегодные празднества (в нем участвовали только женщины), которые продолжались всю ночь. Обычно его возглавляла жена одного из высших государственных сановников — консула или претора. Детали этого обряда хорошо известны из произведений Цицерона, рассказавшего историю о том, как его политический враг КЛОДИЙ исхитрился войти в дом во время празднества Доброй богини, переодетый в женское платье.

БОРЕЙ Северный или северо-восточный ветер в Греции, римский Аквилон; подобно всем ветрам, иногда появляется в мифологии в образе коня. Борей был грозным и опасным. Взмах его могучих крыльев приводил в содрогание не только землю, но даже подземное царство Аида. Борей также известен по сюжетам Вергилия, мифу об Орифии, дочери афинского царя Эрехфея. На так называемой Башне Ветров в Афинах Борей изображен хмурым, свирепым, бородатым стариком.

БОУДИККА Царица племени икенов, жившего в восточной Англии. После смерти ее мужа, князя Прасутага, в 61 н. э. римляне захватили ее княжество, и Боудикка возглавила восстание против римского владычества, захватила Кочестер, Лондиниум (Лондон) и Веруламиум, но вскоре потерпела поражение от британского наместника Светония Паулина и покончила с собой. История Боудикки рассказана Тацитом.

БОЭЦИЙ Аниций Манлий Торкват Северин (ок. 480–524 н. э.)

Римский государственный деятель, философ, ученый, писатель — автор нескольких трактатов по музыке, математике и философии, оказавших значительное влияние в средние века. Широко известны его латинские переводы и комментарии к Аристотелю и Порфирию, предвосхитившие схоластический метод. Он занимал высокое положение при дворе остготского императора Теодориха в Равенне, но был заподозрен в измене и заточен в тюрьму, где после продолжительного заключения казнен. В тюрьме БОЭЦИЙ написал свой знаменитый труд «Утешение философией», диалог в прозе и стихах между ним и персонифицированной философией, основная тема которого — свобода человеческого духа. Принадлежность Боэция к христианству нашла отражение в нескольких богословских произведениях, но никак не повлияла на его неоплатоническую ориентацию. Католическая церковь канонизировала Боэция под именем Св. Северина в 1883.

БРИАРЕЙ Сторукий великан, сын бога Урана и богини земли Геи, который вместе со своими тремя братьями помогал Зевсу в его битве против титанов. Гомер, а за ним Вергилий, наградили Бриарея сотней рук, и иногда ему приписывали пятьдесят голов; Стаций следует традиции, которая представляет Бриарея не более, чем свирепым гигантом. Вместе с другими гигантами Данте поместил Бриарея в девятом круге Ада.

БРИТОМАРТИДА (БРИТОМАРТИС) Критская нимфа или богиня, также отождествлялась с Артемидой. Бритомартис бросилась в море, преследуемая царем Крита Миносом, но была спасена, т. к. попала в сети рыбака (отсюда ее прозвище Диктинна, «попавшая в сеть»). Согласно другой версии, ее спасла Артемида.

БРУТ Мифический предок бриттов, великий внук Энея, изгнанный из Италии за случайное убийство своего отца Сильвия. После различных приключений в Греции он собрал отряд троянцев и, так как богиня Диана предсказала ему, что он станет основателем второй Трои «по ту сторону захода солнца», переплыл Гибралтарский пролив. После множества приключений во Франции (включая основание города Тура) он высаживается на берегах Британии и продвинувшись к Темзе, закладывает Новую Трою. Название города скоро превращается в Триновантум, то есть — Римский Лондон. Эта легенда рассказана в 12 веке Джефри Монмутом в его «Истории королей Британии». Вероятнее всего, он или нашел Брута в каких-то ранних средневековых исторических легендах, или выдумал его сам.