Кто есть кто в античном мире - Страница 62

ЭХО Нимфа, которую Гера за болтовню наказала таким образом, что та могла лишь повторять слова, сказанные другими. Полюбила НАРЦИССА и, будучи отвергнута, «истаяла» от любви, так что от нее остался один голос. Версия эта изложена Овидием в «Метаморфозах» и представляет собой пример так называемого этиологического мифа — возникшего из попытки объяснить некоторое явление природы.

ЮВЕНАЛ Децим Юний (ок. 60-130) Римский поэт. Шестнадцать сатир Ювенала содержат насмешки над аморальными и несправедливыми порядками современного поэту Рима. О жизни Ювенала почти ничего не известно — кроме того разве, о чем он сам рассказывает в своих стихах. Есть сведения, впрочем, что он приехал в Рим из Аквина (Центральная Италия). По-видимому, Ювенал некоторое время жил в изгнании — может быть, в Египте, о котором он пишет со знанием дела. Вероятно также, что Ювенал жил в бедности до тех пор, пока император Адриан не пожаловал ему небольшое имение в сельской местности. Ювенал, пожалуй, больше других античных авторов повлиял на творчество западноевропейских сатириков — от Бранта («Корабль дураков») и Байрона до Свифта и Элиста. Ювенал был любимым поэтом Рубенса. На портике дома Рубенса в Антверпене выбиты строки из десятой сатиры Ювенала:

Кстати, именно эти стихи Ювенала вызвали к жизни известное выражение — «В здоровом теле здоровый дух», которое, впрочем, вне контеста означает нечто противоположное тому, что говорил Ювенал.

ЮЛИАН ОТСТУПНИК Флавий Клавдий (332–363) Был римским императором в период с 361 по 363. Отрекся от христианства, пытался реставрировать языческие культы и ограничить деятельность христианской церкви. Хотя сочинение Юлиана «Против христиан» было уничтожено после его смерти, до нас все же дошли многие его письма и эпиграммы. Предание о том, что Юлиан был убит христианином и что он умирая произнес: «Галилеянин победил» нельзя считать исторически достоверным.

ЮНОНА Древнеиталийская богиня женственности и деторождения, позже отождествленная с ГЕРОЙ. Полагали, что каждая женщина имела свою Юнону. Вместе с Юпитером и МИНЕРВОЙ входила в Капитолийскую триаду. Ей посвящался женский праздник Матроналий (1 марта).

ЮПИТЕР Первоначально — италийский бог неба, дождя и грома; позже отождествлялся с властителем Олимпа ЗЕВСОМ. Храм Юпитера на Капитолийском холме в Риме был центром государственного культа, который, как считалось, установили еще этрусские цари. Культ Юпитера был тесно связан с культом Юноны и Минервы. В храме служили пятнадцать жрецов-фламинов и начальствующий над ними жрец — диал (жрец Юпитера). К алтарю храма полководцы во время триумфальных шествий подносили военную добычу. Сохранились также развалины храмов Юпитера-Основателя, Юпитера-Громовержца и Юпитера-Мстителя.

ЮСТИНИАН (482–565) Император Восточной Римской империи в период с 527 по 565. С помощью войска ВЕЛИЗАРИЯ прикрывал рубежи Западной империи от нашествий персов и племен, населявших Балканский полуостров. Свел воедино все римские законы («Кодекс Юстиниана»). Построил храм Св. Софии в Константинополе и, следуя своей церковной политике, разогнал греческие философские школы, включая Академию, действующую со времен Платона. История правления Юстиниана известна по произведениям ПРОКОПИЯ, сохранилось также несколько портретов Юстиниана и императрицы Феодоры среди мозаик церкви Сан-Витале в Равенне. Юстиниан появляется у Данте в 6-й песне «Рая» («Божественная комедия»).

ЯНУС Римское божество, не имеющее греческого эквивалента. Имя «Янус» означает «ворота», «двери» (отсюда эпитет: «отпирающий»). Позже Янус стал богом любого начала. По имени Януса был назван первый месяц года юлианского календаря — январь. Янус изображался двуликим. По-видимому, это символизировало осмотрительность, необходимую для начала любого дела. Изображения двуликого Януса чеканились на римских монетах. Храм Януса находился на римском Форуме и имел два входа. Во время войны ворота храма оставляли открытыми, а при заключении мира закрывали.

ЯСОН Сын Эсона, царя Иолка (Фессалия). Дядя Ясона Пелий, свергнув брата с престола, захватил власть. Эсон, беспокоясь о безопасности сына, отдал его на воспитание мудрому кентавру Хирону. Когда Ясон стал взрослым, он вернулся в Иолк, чтобы заявить о своих правах на наследство. Переходя ручей, Ясон потерял одну сандалию и пришел в Иолк обутым на одну ногу. Увидев Ясона, Пелий решил, что перед ним тот самый незнакомец, обутый на одну ногу, от которого, как предсказал оракул, царь примет смерть. Тогда Пелий, чтобы избавиться от Ясона, послал его в поход за золотым руном, надеясь, что Ясон сгинет в походе. Ясон вместе со своими друзьями — славнейшими героями Греции — отправился в путь (см. АРГОНАВТЫ). Так как многие знатные семейства хотели вести свое происхождение от аргонавтов, число последних постоянно увеличивалось. Считалось, что после победы над Эрифманским вепрем к аргонавтам присоединился Геракл, который, однако, позже остался на Киосе искать своего любимца Гилоса. Во время путешествия аргонавты останавливались на острове Лемносе, где женщины во главе с царицей Гипсипилой убили своих мужей и поэтому были очень рады прибытию такой большой партии мужчин. Возможно, этот эпизод является воспоминанием о древнем матриархальном обществе. Аргонавты избавили Финея от ГАРПИЙ, проплыли через Симплегады (сталкивающиеся скалы), охраняющие Босфор. Гомер назвал Симплегады «старнствующими скалами». Возможно, что это льдины, попадающие в Черное море из российских рек. В Колхиде Ясон по приказу царя Ээта впряг в ярмо пару огнедышащих быков и, вспахав поле, посеял зубы дракона (см. КАДМ). Сделать это Ясону помогла дочь Ээта, колдунья МЕДЕЯ. С помощью колдовства Медеи Ясону удается похитить золотое руно, и он вместе с Медеей бежал из Колхиды. Далее главным действующим лицом становиться Медея: в «Медее» Еврипида Ясон выступает всего лишь в роли слабохарактерного и самодовольного человека, в «Аргонавтике» Аполлония образ Ясона совершенно нейтрален. Возвратившись в Коринф, Ясон погиб под обломками корабля.

Пластический образ Ясона принадлежит Торвальдсену.