Критическая масса - Страница 6

К сожалению, наши часовые смотрели не на те часы.

Пока мы боролись с риском ядерной войны, нас накрыл риск авраамитских войн.

На тех часах стрелка уже стоит на полуночи.

Анализ происходящего блестяще дан в статье Алисии Штюрце,  «Фундаментализм "made in USA"»  ("Gara", 24 июня 2003)

«Буш  подобно еще 65 миллионам своих соотечественников считает себя "born-again" - то есть христианином, "возродившимся", благодаря обретению истинной веры. Миф, лежащий в основе экспансионистской политики США, при Буше II стал представлять еще большую опасность, так как совпал с односторонностью его взглядов на американскую гегемонию и универсализацией общественной жизни в ущерб разнообразию культур и религиозных воззрений. Сегодня мы сталкиваемся с агрессивной, проводимой ускоренными темпами операцией по внедрению в сознание мирового сообщества христианского неофундаментализма:  Речь идет о транснациональной, ультраконсервативной и патриархальной религиозной культуре, являющейся составной частью малоинтенсивной империалистической войны.:складывается впечатление, что мы живем во времена крестовых походов. Библия - священное послание Господа, которое необходимо строго соблюдать. Задача любого верующего - обратить ближнего в свою веру. Мы живем в шестую эпоху или в момент диспенсации, который перед вторым пришествием Христа завершится великой битвой между добром и злом»

К сожалению, ровно то же самое происходит и в России. Всеобщее среднее образование потихоньку становится религиозным, ориентированным не столько на практическую жизнь в современном технологичном обществе, сколько на восприятие ментально-поведенческих доктрин почти государственной религии.

«ДУРАКА лелеют, дурака заботливо взращивают, дурака удобряют, и не видно этому конца... Дурак стал нормой, еще немного - и дурак станет идеалом, и доктора философии заведут вокруг него восторженные хороводы. А газеты водят хороводы уже сейчас. Ах, какой ты у нас славный, дурак». (А. И Б. Стругацкие. «Хищные вещи века»)

На следующей инаугурации президента предполагается присутствие патриарха уже не в качестве приглашенного, а в качестве участника церемонии. Дело не в том, что это незаконно. Дело в том, что это очень плохой симптом. Один из симптомов в длинной цепочке событий, отмечающих сползание в  до-просветительскую эпоху авраамитской теократии. Примечательно, что такое сползание уже поразило и значительную часть интеллектуального потенциала общества.

1999 г. Научно-практическая конференция "Православие и творчество". 

Организаторы - РПЦ, Союз Писателей  и Петербургский Государственный университет.

Основной тезис: «никакое творчество невозможно без благословения Божия».

Принята резолюция «О необходимости создания в Петербурге общественной организации православной интеллигенции»  с целью «должным образом  влиять на происходящие в городе религиозные процессы, на укрепление духовных позиций Русской Православной Церкви.»

Интеллектуальное сообщество возвращается к уровню средневековых  суеверий «ученых» монахов. В моду у «православных интеллектуалов» входит толкование различных стихов апокалипсиса, причем выбираются самые брутальные и психоделические: «и освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и  месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.» или «Имя сей звезде "полынь"; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.» или  «прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам».  

Разумеется, все это происходит с ненавязчивой подачи правящей элиты, о мотивах которой уже было сказано выше.  

Важным свойством авраамитского оружия является его разрушительное воздействие не только на объекты применения, но и на способность к рациональному мышлению тех, кто прибегает к его применению.

Ведь вряд ли можно представить себе, что члены правительства или президентской  администрации желают стремятся достичь «конца света» и разрушения цивилизации, благами которой они пользуются и от которой зависят не в меньшей, а даже в большой степени, чем управляемое население.

Тем не менее, именно на такое развитие событий они настраивают все социальные слои, включая и армейские слои (действия которых в критических ситуациях потенциально наиболее опасны для существования цивилизации).

История показывает: В войнах с применением авраамитских средств уничтожения не бывает ни победителей ни побежденных. Здесь, как в и в глобальном ядерном конфликте, действует принцип owerkill - сверх-уничтожения всех участников.

Шансы что-то выиграть есть лишь у тех, кто не участвует вовсе (как выиграли США в первой мировой войне).

«Никакое государство не может развиваться без науки - его уничтожат соседи. Без искусств и общей культуры государство теряет способность к самокритике, принимается поощрять ошибочные тенденции, начинает ежесекундно порождать лицемеров и подонков, развивает в гражданах потребительство и самонадеянность и в конце концов опять-таки становится жертвой более благоразумных соседей. Можно сколько угодно преследовать книгочеев, запрещать науки, уничтожать искусства, но рано или поздно приходится спохватываться.» (А. И Б. Стругацкие. «Трудно быть богом»)

Можно было бы утешится тем, что разрушению подвергнутся лишь страны, участвующие в авраамитской войне - как это было в 1914-1918. В конце концов, от исчезновения Российской империи и Австро-Венгрии мир не рухнул и цивилизация существовать не перестала.

Но вот беда - никто еще не видел оружия комбинированного типа - когда авраамитские средства применяются вместе с ядерными средствами массового уничтожения. А ведь в соответствии с авраамитской доктриной, в «божьем деле» недопустимы никакие ограничения (в том числе - и ограничения применимых средств поражения «еретиков» и «язычников»).

В этом случае, не исключено, что шансов не будет ни  у кого.

И не советую утешать себя тем, что на наш век хватит. Потому что уже невооруженным глазом видно - не хватит. Стрелка авраамитских часов судного дня стоит на полуночи. По историческим меркам в распоряжении человечества остались секунды.

«Карианство - это вера в Разум и Здравый Смысл, как универсальные, абсолютные ничем и никак не ограниченные в своих возможностях, инструменты исследования и преобразования всего сущего, включая и самих носителей Разума. Принципы карианского вероучения впервые были последовательно изложены в поэме «О природе вещей» Тита Лукреция Кара.» (Carians Community, FAQ)

О, как все запущено - подумал я -  если  такие очевидные вещи, как универсальность разума для решения исследовательских и технологических задач приходится возводить в ранг сакральных ценностей. Тогда, быть может, имеет смысл сакрализовать глаза, как инструмент зрения или уши, как инструмент слуха. Ведь можно же теоретически предположить, что  совсем уж слабоумные люди начнут смотреть пузом, а слушать - задницей, и тогда число ДТП возрастет на несколько порядков. Потом я почитал еще.

«Я постоянно сталкиваюсь с прогнозами о том, что нас сейчас ждет очередная эпоха темных веков, и казалось бы ерунда полная, если посмотреть насколько быстро развивается наука. Но с другой стороны, посмотри на реакцию людей:» (мнение из дискуссии о карианстве).

Я посмотрел. И написал эту статью.

Потому, что когда значительная доля людей вообще перестает думать,  но продолжает при этом действовать и исполнять чьи-то команды,  это еще опаснее, чем если бы они начинали смотреть пузом и слушать - задницей.

Так что со всем этим надо что-то делать - если,  конечно, мы планируем еще некоторое время жить на этой планете.

Александр Розов.

Европа. Май 2004 г.