Криминальная армалогия - Страница 27

В качестве особого памятника материальной культуры оружие представляет собой источник для изучения самых разнообразных сторон истории развития человеческого общества.[144]

В последнее время все чаще встречаются случаи, когда богатство и ценность отделки оружия оттесняют на второй план его боевые свойства.

Комитет народных художественных промыслов, мастерские декоративно-прикладного искусства «ЛиК» в Златоусте производят высокохудожественные, отделанные золотом, серебром, дорогим деревом ножи, украшенные гравировкой кортики, мечи, палаши, кинжалы, сабли. Дислоцирующаяся в том же городе фирма «Бутик – Златоуст – Мастерская „Практика“» рекламирует через Интернет свою продукцию: кортик армейский – $640 за штуку, кортик морской – $1700, кортик адмиральский – $2500, кортик адмиральский средний – $3600, кортик генеральский – $3650, кортик Петр I – $6420, кортик «Адмирал Макаров» – $6550, кортик генеральский авиационный – $6700.

Материалы, из которых изготовлено оружие: сталь, латунь, дерево, кожа. Значительный разброс цен определяется способом обработки: от самой простой – травление, никелирование, золочение (армейский кортик), до усложненной – травление, никелирование, золочение, синение, резьба (адмиральский кортик), и самой сложной – травление, никелирование, золочение, синение, резьба, насечка (генеральский кортик).

Несмотря на то, что все перечисленные образцы имеют стандартные боевые клинки, снабженные номерами, что характерно для армейского (флотского) холодного оружия, рекламируются и предлагаются к продаже они как произведения граверно-ювелирного искусства – без ограничений, установленных для холодного оружия.[145]

Для приобретения достаточно послать заявку, подписать присланный по почте договор, оплатить в любой форме 50 % стоимости и ждать курьера с заказом. О каких-либо разрешительных формальностях речи не идет, да никаких разрешений на продажу боевого холодного оружия и не существует.

Некоторые модели огнестрельного оружия признаются столь выдающимися, что сравниваются с эталонными марками часов или автомобилей – предметами, более распространенными, чем оружие, и настолько известными широкому кругу потребителей, что комментариев такое сравнение не требует.

«Исключительная точность стрельбы, непревзойденная надежность, великолепное качество изготовления – вот что роднит Р210 с лучшими образцами швейцарских часов. А о его живучести чаще всего говорят просто – неразрушимый. Авторитетный американский журнал Combat Handguns назвал Р210 „Ролс-Ройсом среди пистолетов“», – так воспевает популярный оружейный журнал швейцарский пистолет «SIG P210», пытаясь ответить на вопрос: почему избалованные обилием современных высококачественных моделей стрелки всего мира готовы платить весьма значительные деньги за пистолет, созданный более 50 лет назад?[146] Характерно и не случайно здесь то обстоятельство, что качество «SIG P210» преломляют через присущие швейцарцам национальные черты – точность, скрупулезность, добросовестность, безусловно признанные в мире.

Феноменом оружейного дела явился и тот факт, что в маленькой, мирной, уютной Австрии, в самом сердце старой доброй Европы, почти через двадцать лет после Второй мировой войны был создан пистолет «Глок», принятый на вооружение НАТО, произведенный в количестве 2 млн экземпляров и занявший свыше 60 % на американском рынке полицейского личного оружия.

Его особенностью стал целый ряд принципиально новых конструкторских и технологических решений: интегрированная система безопасности, состоящая из трех независимо действующих автоматических предохранителей, применение высокопрочных полимеров, позволившее на 40 % уменьшить массу и удешевить производство, специальное покрытие ствола и затвора, имеющее твердость, лишь немного уступающую алмазу, неизвестная ранее система пассивной безопасности, защищающая стрелка при двухкратном повышении давления в стволе.

В ходе испытательных тестов пистолет был заморожен в глыбе льда на 60 дней, а после извлечения произвел 100 выстрелов без единого отказа. Такие же результаты показал «Глок» после погружения в грязь, ил, под воду, после химического удаления всей смазки и после четырехкратного проезда по нему тяжелого грузовика.[147]

В силу географических, климатических условий и национальных традиций у каждого народа с течением времени выработался свой тип ножа, отличающийся от ножей других народов. Криминалистическое учение о холодном оружии выделяет целый ряд национальных ножей: абхазские, азербайджанские, бурятские, корякские, лапландские, нанайские, ненецкие, таджикские, туркменские, узбекские, финские, якутские, японские и др., различающиеся не только формой, размерами и соотношением элементов конструкции, но и материалами, из которых изготавливаются одноименные детали, способами и характером украшения, ношения. Отражая условия существования народа, национальные ножи иногда имеют сходные особенности и у людей разных национальностей, но проживающих в сходных климатических условиях на практически достигаемом расстоянии и ведущих примерно одинаковый образ жизни.[148]

Национальные ножи и кинжалы тесно связаны со всем образом жизни данного народа, его обычаями, традициями, верованиями.

Характерными кинжалами Индонезии являются крисы, имеющие клинки волнистой формы, символизирующей мифического змея Нага. Соблюдающий традиции человек носит с праздничной одеждой не только свой собственный крис, но и крис, унаследованный от отца. Жених носит, кроме того, и третий крис, который преподносится ему тестем. Первый и второй крисы носятся справа, а третий – слева. В обществе высокопоставленных, уважаемых лиц крис носится только за поясом сзади, чтобы его рукоятка находилась у правого плеча владельца. В случае ожидаемой опасности все имеющиеся крисы носятся слева.[149]

В некоторых случаях национальным ножам и кинжалам приписывается проявление неких магических сил. По поверью, одна из разновидностей туркменских ножей «джоухар-пчак» избавляет своего владельца от козней нечистой силы.[150]

Длинноклинковое холодное оружие также отражает особенности менталитета того или иного народа. Меч, шпага, ятаган, сабля, шашка…

Знаменитый палаш, воспетый в исторических романах Вальтера Скотта, стал одним из символов Шотландии наряду с волынкой, виски, юбкой-килтом. Для шотландского горца палаш был не просто оружием. Это символ национального достоинства, мужской чести. С палашом его могла разлучить лишь смерть, хотя и на могильных плитах высекалось это славное оружие.[151]

Связанные с оружием обычаи и традиции накладывают отпечаток на национальную психологию, а национальные и исторические особенности народа находят свое проявление не только в форме оружия и приемах его ношения, но и в способе применения. Французская дуэльная шпага откровенна и прямолинейна, как сам благородный поединок; двояковыпуклый турецкий ятаган, напротив, полон таинственности и недомолвок, как и положено таящемуся до времени под халатом оружию дворцовых переворотов.

Известна притча о том, как Ричард Львиное Сердце на спор продемонстрировал силу своего меча, разрубив окованное железом копье, а его оппонент, султан Саладин, положив на изогнутую египетскую саблю тонкий шелковый платок, дунул, и две половинки платка разлетелись в стороны. «Фигурально выражаясь, кинжал Саладина и меч Ричарда Львиное Сердце не только выглядят по-разному, они по-разному и применяются».[152] Это разное применение проявляется, конечно, не только и не столько в спорах, а преимущественно в военной стратегии и тактике, в боевых приемах и способах пользования оружием.