Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода - Страница 1

Любезный читатель, ты держишь в руках предмет вожделения не одного поколения нижегородских краеведов и историков. Впервые эта книга вышла из-под типографского станка более 140 лет тому назад и давно уже стала раритетом, а содержащимися в ней сведениями исследователи края пользуются до сих пор. Некоторые из этих сведений сегодня уточнены, но, безусловно, труд Николая Ивановича Храмцовского, а современники называли его «отцом истории Нижнего Новгорода», достоин нашего внимания.

Н. И. Храмцовский родился 15 декабря 1818 года в городе Вологде. По семейному преданию, его фамилия произошла от польских дворян Храмцевичей. Будущий историк Нижнего Новгорода не имел систематического и всестороннего образования. Начатки знаний он приобрел в доме своей бабушки, где его главной воспитательницей и учительницей была сестра матери. Кроме того, на уровень его образования большое влияние оказал чиновник А. М. Приликаев, которого краевед вспоминал с величайшей благодарностью.

Таким образом, Николай Иванович получил лишь домашнее воспитание, но любовь к книге и постоянное упорное самообразование сделали его человеком весьма начитанным и грамотным.

Нижний Новгород, куда в 1828 году переехали Храмцовские, в культурном отношении был более развит, чем Вологда. Храмцовские старались не отставать от культурной жизни города, в частности, часто посещали театр, беря с собой Николая. Зародившуюся в те годы любовь к сцене он пронес через всю свою жизнь.

Восемнадцати лет Николай Иванович поступил письмоводителем в Нижегородское соляное правление, где дослужился до счетовода, затем казенного приказчика и, наконец, как и отец, стал помощником комиссионера по перевозке соли. Начальством он аттестовался «самым исправным и благонадежным человеком».

По делам службы ему приходилось разъезжать не только по Нижегородской губернии, но и бывать во многих городах империи, что расширило его кругозор.

Во время частых поездок по делам службы Николай Иванович вел служебные записи и дневники. Постепенно накапливался интересный бытовой материал, который требовал выхода. В результате появилась напечатанная в московской типографии Августа Семена книга «И русское сердце не камень. Были из жизни на святой Руси» (1846 г.).

Первый опус молодого литератора был встречен критикой прохладно, если не сказать большего. Вывод автором был сделан быстро и решительно: изящная литература не для него. Тем не менее, благодаря вышедшей книжке он слыл в Нижнем за писателя.

Чиновника привлекла история. По его признанию, он еще в 40-х годах в своих служебных поездках с любопытством осматривал памятники старины, храмы и надгробия.

По всей видимости, толчком к изучению нижегородской истории послужило знакомство Николая Ивановича с любителями местных древностей архимадритом Макарием, впоследствии известным историком церковных древностей, и П. И. Мельниковым (будущим писателем Мельниковым-Печерским). Именно они привлекли его к обработке старых документов, которые усердно собирала учрежденная в 1849 году для разбора древних актов и рукописей Нижегородская временная комиссия. Хотя он и не являлся ее членом, но участвовал в работе, так как, по утверждению современников, «очень легко читал неразборчивые старинные рукописи и свитки, переписывая их на современную русскую скоропись».

Увлекшись нижегородской историей, Храмцовский стал выискивать сведения о нашем крае в различных специализированных изданиях. В его личном архиве сохранились выписки из таких редких изданий как: «Древняя российская Вивлиофика» выпущенная в конце XVIII столетия Н. И. Новиковым, «Акты исторические», «Акты Археографической экспедиции» и «Собрание Государственных грамот и договоров». Почерпнутые сведения пересказывались друзьям и знакомым, что создало ему славу знатока местной истории.

Благодаря этому он был допущен как «свой человек» в узкий кружок губернской интеллигенции, собиравшейся у богатого и умного, к тому же любителя старины и коллекционера, маклера нижегородской судоходной расправы Д. Г. Усова. Храмцовский — по отзывам современников «лицо благородное, деликатное, шутник и весельчак» — живо участвовал в застольных беседах, завязывал интересные знакомства. За хлебосольным столом сыпал поговорками и крылатыми словами В. И. Даль, потчевал гостей толковыми рассказами из седой старины П. И. Мельников, делился своими архивными находками архимандрит Макарий. Не отставал от них и Николай Иванович.

Не исключено, что именно на посиделках в доме Усова возникла мысль о написании обширной истории Нижнего Новгорода. Это событие ускорила встреча двух людей: известного издателя «Русского художественного листка» В. Ф. Тимма, приехавшего на ярмарку, и мелкого чиновника Д. Я. Быстрицкого, служившего в нижегородском ярмарочном гостином дворе.

Художник-самоучка Дмитрий Яковлевич Быстрицкий усердно зарисовывал наиболее полюбившиеся ему места родного города. Пользуясь случаем он принес Тимму свои рисунки, заинтересовавшие известного издателя. Последний показал их нижегородскому губернатору Ф. В. Анненкову, рекомендовав напечатать некоторые из них, главным образом виды церковного зодчества. Начальник губернии согласился с тем условием, что к рисункам будет соответствующее описание.

Быстрицкий, по словам его сына Ивана, не посмел взять на себя такой ответственный труд и рекомендовал обратиться к своему другу Храмцовскому, которого и представили губернатору.

Обрадованный предложением Анненкова, Николай Иванович, к тому времени потерявший работу в Соляном правлении в связи с его закрытием, засел за работу и в кратчайший срок написал первый том исследования (распоряжение губернатора на написание истории города последовало в начале 1855 года, а в ноябре того же года первый том был готов).

20 мая 1856 года нижегородский военный губернатор, «свиты его величества генерал-майор» А. Н. Муравьев доносил в цензурный комитет Московской духовной академии: «…имею честь препроводить при сем рукопись очерка истории и описания Нижнего Новгорода, составленного Николаем Храмцовским. Я покорнейше прошу просмотреть ее, почтить меня уведомлением удобно ли она будет к напечатанию». На рассмотрение цензуры были посланы и литографии видов города по рисункам Быстрицкого.

Почему рукопись подверглась духовной цензуре, а не светской? По правилам того времени, если в предполагаемом издании упоминалось о религии или ее догматах, а также имелись рисунки культовых сооружений, то все материалы должны были направляться на одобрение исключительно духовной цензуры. Из посланных же литографий большинство представляло изображения церквей, соборов, монастырей и часовен Нижнего Новгорода.

В конце января 1857 года член цензурного комитета публицист Н. П. Гиляров-Платонов сообщал в Нижний Новгород, что литографии будут «немедленно доставлены» губернатору после предварительного рассмотрения их Военно-типографским депо, так как на литографиях представлены были еще изображения общих видов города, ярмарки и их планы. А 8 февраля одобренные цензурой литографии были отправлены нижегородской администрации.

Издателем книги стал почетный нижегородский гражданин, купец первой гильдии Василий Климентьевич Мичурин. По его словам, он приобрел рукопись Храмцовского с тем, чтобы напечатать ее в пользу предполагаемого им «богоугодного заведения под названием „Дом Минина“».

В данном случае, обуреваемый честолюбивыми притязаниями, В. К. Мичурин, мягко говоря, не совсем правдив. Н. И. Храмцовский в своем неопубликованном письме 1868 года к нижегородскому историку и общественному деятелю А. С. Гацискому, вспоминал, что «основанию Мининской богадельни способствовал „Очерк истории“, уступленный мною для основания благотворительного заведения за небольшую сумму и переданный издателям, как свое пожертвование, кажется, за 15 000 рублей». Однако, сетовал корреспондент, при открытии богадельни даже «никто и не упоминал, что в то время мой „Очерк“ был как бы подпоркой, если не фундаментом предпринятого мероприятия».