Коронованные повелители Государства Российского от Славена до Николая (СИ) - Страница 4

Часть I

Киевская Русь

Великие князья Киевские

IXв – средины XIII вв.

(РОД РЮРИКА)

РЮРИК (862 – 879)

Легендарный варяг, прозванный на княжение в Новгород вместе с братьями Синеусом и Трувором племенами словенов, кривичей, чюдью, мерью и весью. Родоначальник княжеской династии Рюриковичей. Князь Новгородский в 862 – 879 гг.

Начало династии Рюриковичей теряется в глубине веков и до сих пор множество источников дают нам самую противоречивую информацию. Существует множество версий о том кто такой Рюрик, и откуда он пришел на Русь.

Сербский исследователь XV века Пахомий Логофет составил родословную "Сказание о князьях владимирских". Согласно этой работе владыка вселенной император Август поставил своих наместников в разные части земли. "Сродника своего" Пруса он сделал наместником земель на реке Висле. Потомок Пруса Рюрик стал родоначальником русских князей. Пруссию в XVI веке воспринимали как одну из германских земель, и потому еще тогда при Иване Грозном возникла версия германского происхождения Рюрика.

Российский историк XIX века Карамзин сообщает нам в своей истории: "Начало Российской Истории представляет нам удивительный и едва ли не беспримерный в летописях случай: славяне добровольно уничтожают свое древнее народное правление и требуют государей от варягов, которые были их неприятелями….Варяги, овладевшие странами чуди и славян за несколько лет до того времени, правили ими без угнетения и насилия, брали дань легкую и наблюдали справедливость.

Бояре славянские, недовольные властию завоевателей, которая уничтожала их собственную, возмутили, может быть, сей народ легкомысленный, обольстили его именем прежней независимости, вооружили против норманнов и выгнали их; но распрями личными обратили свободу в несчастие, не умели восстановить древних законов и ввергнули отечество в бездну зол междоусобия. Тогда граждане вспомнили, может быть, о выгодном и спокойном правлении норманнском: нужда в благоустройстве и тишине велела забыть народную гордость, славяне убежденные – так говорит предание, – советом новгородского старейшины Гостомысла, потребовали властителей от варягов.

Нестор пишет, что славяне новгородские, кривичи, весь и чудь отправили посольство за море, к варягам‑руси, сказать им: Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: идите княжить и владеть нами… Братья, именем Рюрик, Синеус и Трувор, знаменитые родом и делами, согласились принять власть над людьми, которые умев сражаться за вольность, не умели ею пользоваться. Окруженные многочисленною скандинавскою дружиною, готовою утвердить мечом права избранных государей, сии честолюбивые братья навсегда оставили отечество. Рюрик прибыл в Новгород. Синеус на Белоозеро в область финского народа веси. Трувор в Изборск, город кривичей…

Через два года, по кончине Синеуса и Трувора, старший брат, присоединив их области к своему княжеству, основал монархию российскую". (Карамзин Н.М. Об истории государства Российского. М.: Просвещение. 1990. – С. 19–20)

Историки давно обратили внимание на анекдотичность "братьев" Рюрика, который сам, впрочем, являлся историческим лицом, а "братья" оказались русским переводом шведских слов. Академиком Рыбаковым о Рюрике сказано, что он пришел "с роды своими" ("sine use" – "своими родичами" – Синеус) и верной дружиной ("tru war"‑"верной дружиной" – Трувор).

"Синеус" – "sine hus" – "свой род".

"Трувор" – "thru waring" – "верная дружина".

Другими словами, в летопись попал пересказ какого‑то скандинавского сказания о деятельности Рюрика (автор летописи, новгородец, плохо знавший шведский, принял упоминание в устной саге традиционного окружения конунга за имена его братьев. Достоверность легенды в целом и, в частности, ее географической части, как видим, невелика. В Изборске, маленьком городке под Псковом, и в далеком Белоозере были, очевидно, не мифические князья, а просто сборщики дани.

Легенды о трех братьях, призванных княжить в чужую страну, были очень распространены в Северной Европе в средние века. Известны легенды о "добровольном" призвании норманнов в Ирландию и Англию. В Ирландию прибыли три брата с мирными целями под предлогом торговли (как Олег в Киев). Вече ирландцев оставило братьев у себя.

Гумилев говорит, что биография Рюрика не проста. "По "профессии" он был варяг, то есть наемный воин. По своему происхождению – рус. Кажется, у него были связи с южной Прибалтикой. Он якобы ездил в Данию, где встречался с франкским королем Карлом лысым. После, в 862 году, он вернулся в Новгород, где захватил власть при помощь некоего старейшины Гостомысла. (Мы не знаем точно, означает ли слово "Гостомысл" собственное имя человека или нарицательное обозначение того, кто "мыслит", то есть сочувствует, "гостям" – пришельцам). Вскоре в Новгороде вспыхнуло восстание против Рюрика, которое возглавил Вадим Храбрый. Но Рюрик убил Вадима и вновь подчинил себе Новгород и прилегающие области".

Гумилев утверждает что Рюрик – рус. Но кто же такие русы? В старых школьных учебниках было сказано, что русы это славянское племя проживавшее на реке Рось, притоке Днепра. Но Гумилев говорит, что племена русов, побежденные готами, были пришлым народом! Это совсем не славяне! Русы бежали на восток и заняли там три города, которые и стали их опорными пунктами. Это были города Куяба (Киев), Арзания (Белоозеро?) и Старая Руса.

Больше того он говорит о жестокой вражде русов со славянами. Русы, прирожденные воины жили войной и грабежом. И борьба их со славянами длилась до того момента, когда к власти у русов пришел Рюрик. Он подчинил себе все северные племена и создал на их основе государственное образование.

Но Сергей Парамонов в работе "Откуда ты, Русь?" говорит иное: "Средневековое славянское племя Русь (никакого германского племени Русь никогда не существовало, мы это особо подчеркиваем!) в IX веке послало в Новгород сыновей своего князя (Рюрика с братьями) для восстановления там угасшей династии по мужской линии".

Здесь Парамонов повторят слова Чивилихина, о которых я уже упоминал в части "Додинастический период". Рюрик потомок Славена и Владимира Древнего! Значит все‑таки славяне?

"Так встретились, – продолжает Парамонов, – западные, коренные русины с восточными, новгородскими, называвшиеся также частным именем словен. Русский летописец не ошибся, сказавши, что посланцы новгородцев "идоша к Варгам, к Руси": Рюрик с братьями были сами русинами, но пришли к новгородцам, которые Русью тогда не назывались".

Так кто же ты Рюрик – славянин, германец, рус, варяг?

Умер Рюрик в 879 году, оставив наследником еще рыхлого государства сына Игоря. По‑скандинавки Ингвара – "младшего".

ОЛЕГ (879 – 912)

Воевода Рюрика (по другим сведениям его родственник), князь Новгородский (с 879) и Киевский (с 882).

Легендарный повелитель Киева, захвативший этот город у князей Аскольда и Дира. Объединивший Новгородские земли с Киевскими и создавший, таким образом, государство Киевская Русь. Многие летописные рассказы о нем являются чистейшей воды выдумкой.

Карамзин говорит об Олеге: "Рюрик, по словам летописи, вручил Олегу правление за малолетством сына. Сей опекун Игорев скоро прославился великою своею отважностию, победами, благоразумием, любовию подданных.

В 882 году Олег пришел к странам Днепровским. Смоленск, город вольных кривичей, сдался ему, кажется, без сопротивления, чему могли способствовать единоплеменники их, служившие Олегу. Первая удача бала залогом новых: храбрый князь, поручив Смоленск своему боярину, вступил в область северян и взял Любеч, древний город на Днепре. Но желания завоевателя стремились далее: слух о независимой державе, основанной Аскольдом и Диром, благословенный климат и другие естественные выгоды Малороссии… влекли Олега к Киеву. Вероятность, что Аскольд и Дир, имея сильную дружину, не захотят ему подчиниться, и неприятная мысль сражаться с едино земцами, равно искусными в деле воинском, принудили его употребить хитрость. Оставив назади войско, он с юным Игорем и с немногими людьми прибыл к высоким берегам Днепра, где стоял древний Киев; скрыл вооруженных ратников в ладиях и велел объявить государям киевским, что варяжские купцы, отправленные князем новгородским в Грецию, хотят видеть их как друзей. Аскольд и Дир, не подозревая обмана, спешили на берег; воины Олеговы в одно мгновение окружили их. Правитель сказал: вы не князья и не знаменитого роду, но я князь – и, показав на Игоря, промолвил: вот сын Рюриков!" (Карамзин Н.М. Об истории государства Российского. М.: Просвещение. 1990. – С.22).