Коллекция заблуждений. События - Страница 7

Обычно в качестве примера подобного проклятия приводят случай с проклятием Тамерлана (Тимура). Легенды гласили, что если будет нарушен покой великого завоевателя, то начнется самая страшная за историю человечества война. Однако советские ученые, конечно же, на подобные легенды внимания не обращали и в Самарканде была вскрыта гробница Тимура. Знаменитый антрополог Михаил Михайлович Герасимов хотел по черепу восстановить облик одного из самых жестоких полководцев прошлого. Рассказывают, что на массивной каменной плите, прикрывавшей саркофаг на арабском языке было написано: «Не вскрывать! А то снова прольется людская кровь – больше, чем во времена Тимура». Тем не менее 22 июня 1941 года саркофаг был вскрыт.

Дальше рассказывает сам М. М. Герасимов (в записи Ярослава Голованова):

«Когда мы получили разрешение вскрыть могилу Тамерлана, то наткнулись на массивную каменную плиту, которая закрывала сверху его саркофаг. Поднять ее или сдвинуть мы не могли, и я, хотя было воскресенье, пошел искать подъемный кран. Вернулся с краном, сдвинули плиту. Я сразу бросился к ногам скелета. Ведь известно, что Тамерлан был хромым, и я хотел в этом убедиться.

Вижу действительно одна нога у него короче другой. А в этот момент мне сверху кричат:

– Михал Михалыч! Вылезайте! Молотов по радио выступает, война!»

До сих пор историки спорят о том, что же было причиной гибели этого города, бывшего в течение полутора тысяч лет культурной и экономической столицей Ближнего Востока. Основную вину за гибель этого прекрасного города обычно возлагают на завоевателей. Однако все не так просто.

Основан Вавилон был амореями в 19 веке до н. э. В 7 веке до н. э. его завоевали ассирийцы, а в 612 году до н. э. разгромив Ассирию хозяевами Вавилона стали халдеи. К этому времени население города достигало миллиона жителей, хотя среди них было очень мало потомков древних вавилонян. И, несмотря на все кровавые завоевания, культура и экономика города пережили своих создателей, продолжая функционировать так, как это было задумано многие столетия назад.

Однако в 6 веке до н. э. все изменилось. О том, как это произошло рассказывает Лев Николаевич Гумилев: «Хозяйство Вавилонии базировалось на системе ирригации междуречья Тигра и Евфрата, причем избыточные воды сбрасывались в море через Тигр. Это было разумно, так как воды Евфрата и Тигра во время половодий несут много взвеси с Армянского нагорья, а засорение плодородной почвы гравием и песком нецелесообразно. Но в 582 г. до н. э. Навуходоносор скрепил мир с Египтом женитьбой на царевне Нитокрис, впоследствии перешедшей к его преемнику Набониду. Вместе с царевной в Вавилон прибыла ее свита из образованных египтян. Нитокрис предложила своему мужу, очевидно, не без консультации со своими приближенными, построить новый канал и увеличить орошаемую площадь. Царь-халдей принял проект царицы-египтянки, и в 60-х годах 6 в. был сооружен канал Паллукат, начинавшийся выше Вавилона и оросивший крупные массивы земель за пределами речных пойм. Что же из этого вышло?

Евфрат стал течь медленнее, и аллювий оседал в оросительных каналах. Это увеличило трудовые затраты на поддержание оросительной сети в прежнем состоянии. Вода из Паллуката, проходившего через сухие территории, вызвала засоление почв. Земледелие перестало быть рентабельным, но процесс этот тянулся долго. В 324 г. до н. э. Вавилон еще был столь крупным городом, что романтический Алекесандр Великий хотел сделать его столицей. Но более трезвый Селевк Никатор, овладевший Вавилоном в 312 г. до н. э. предпочел Селевкию – на Тигре и Антиохию – на Оронте. Вавилон пустел и в 129 г. до н. э. стал добычей парфян. К началу н. э. от него остались руины, в которых ютилось небольшое поселение иудеев. Потом исчезло и оно».

Как отмечает Гумилев, было бы не совсем справедливо винить в гибели огромного города и процветающей страны одну лишь капризную царицу. Скорее всего, ее роль была далеко не решающей. Ведь от ее предложения можно было отказаться, и, наверное, будь царем в Вавилоне местный житель, разбирающийся в столь важной для страны системе мелиорации (или, имеющий толковых советников), то так бы и произошло. Однако как пишет Л. Н. Гумилев: «… царь был халдей, его войско составляли арабы, советники были евреи, и все они даже не задумывались над вопросами географии покоренной и обескровленной страны. Египетские же инженеры перенесли свои приемы мелиорации с Нила на Евфрат механически. Ведь Нил несет в половодье плодородный ил, а песок ливийской пустыни дренирует любое количество воды, так что в Египте опасности засоления почв нет. Самое опасное – это даже не ошибка, а отсутствие постановки вопроса там, где его необходимо поставить. Жителям Вавилона, сменившим убитых и разогнанных вавилонян, все казалось столь ясным, что и думать-то не хотелось. Но последствия очередной „победы над природой“ погубили их потомков, которые тоже не сооружали город, а просто поселились в нем».

Звучное название племени вандалов давно стало именем нарицательным. Принято считать, что этой сообщности восточных германцев была свойственна особая жестокость и необъяснимая с позиции просвещенных народов страсть к разрушениям. Из словаря Владимира Даля: «ВАНДАЛ, имя народа; обратилось в общее название варвара, грубого, непросвещенного человека. Вандализм, поступок грубый, противный просвещению, образованности».

В действительности же вандалы не являя собой ангелов во плоти, не были и какими-то особо выдающимися злодеями. А за столь своеобразную славу о себе они должны быть благодарны, или же, скорее, неблагодарны римлянам. Захватив в 455 году Вечный город, вандалы, как, впрочем, не преминули бы поступить и любые воины той эпохи основательно потрясли, в смысле пограбили его обитателей. Однако довольно неприятный процесс экспроприации обошелся без зверских убийств и значительных разрушений, поскольку Рим сдался практически без боя.

Казалось бы, римляне должны были возблагодарить своих богов за то, что еще легко отделались, но вместо этого они затаив жуткую обиду на неотесанных варваров покоривших цивилизованный Рим «ославили» вандалов на века. Нарицательным же это слово сделал некий епископ из Блуа. Правда случилось это значительно позже, уже во времена Французской революции. Обращаясь к национальному конвенту, он впервые назвал вандализмом банальный грабеж замков, учиненный якобинцами.

Что ж, это далеко не единственный случай в истории человечества, когда «белое» называется «черным», и наоборот. Ведь подобно вандалам недоброй славой пользуются и гунны. В действительности же они не были дикими и примитивными племенами, нападавшими на мирных оседлых соседей, как гласят легенды. Подобное заблуждение возникло из-за того что, гунны были в авангарде так называемого великого переселения народов, приведшего к падению Древнего Рима. Естественно, что к своим самым опасным врагам римляне симпатий не питали и по привычке тоже сделали все возможное, чтобы дурная слава о них распространялась, преумножалась и сохранялась на века. Надо сказать, это у них опять получилось.

Цитата на полях

Вандалы вовсе не были вандалами. Во всяком случае, это племя германцев, которое во время великого переселения народов проделало долгий путь из Силезии и Западной Польши через всю Европу в Северную Африку, не оставило для потомков какой-либо специальной памяти о «вандализме».