Кодекс ведьмы - Страница 10

   Мне посоветовали как можно скорее обратиться к наставнику - ведь за Рекой он лечит спины людей. И вполне успешно.

   Совет был вполне дельный - посмотреть, сможет ли он восстановить то, что сломал. Если его лечение не поможет, позову привычного лекаря.

   Наставник встревожился, узнав, что я заболела, и пообещал заняться моей спиной сразу же после занятия.

   ***

   Ведьма знает, что большинство несообразностей в нашем мире происходит отнюдь не по злой воле. Чаще всего по совершенно пустым причинам: глупости, торопливости, невнимательности, жадности, лености и многим, многим другим.

   Часто люди, убежденные в своей правоте, тянут веревку в разные стороны, а потом удивляются, что ничего не получается. Выстроить же длинную цепочку дел, чтобы каждое новое продолжало предыдущее и работало на конечную цель, доступно немногим.

   И каким будет эхо наших дел мы, зачастую, тоже не можем предугадать. Значительно проще верить в то, что есть какое-то Злое Зло, которое ночей не спит и думает только о том, как осложнить нам жизнь.

   Но лучше в это не верить.

   Именно поэтому я крайне не люблю, когда в мой мир пытаются привнести демонов и прочих леших. И штука здесь не в том, существуют ли лешие или нет - пусть существуют себе на здоровье, но демоны тем и удобны многим, что на них очень легко свалить свою вину, свою леность, свою глупость, жадность и невнимательность. И мне это очень не нравится.

   Ну и потом даже младенец знает, что рядом с ведьмой никакие демоны не уживаются. Так уж сложилось.

   Мы, ведьмы, невыносимы и несносны, что есть, то есть.

   Зато с нами интересно.

   ***

   Вся семья была в сборе, когда наставник появился у наших шатров.

   Мы любим гостей.

   Посмотрев на человека, о котором мы с сестрой так восторженно рассказывали, все исчезли за солнечными шелками, чтобы не мешать.

   Наставник внимательно осмотрелся, попросил масла, достал маленькие сосуды необычной формы. Велел мне лечь и расслабить спину.

   Приготовления почему-то испугали младшего сына. Он встал около меня и громко заревел. И никак не хотел уходить, несмотря на все мои уговоры. Пришлось звать на помощь старшего сына - он унес отчаянно рыдающего брата на руках.

   Можно было приступать к лечению. В ход пошли и масло, и сосуды, и руки. Наставник растянул мне позвоночник, поставил позвонки на место.

   Сразу стало легче - спина как будто исчезла, то есть исчезла тяжесть, поселившаяся со времени беременности и родов.

   Наставник сказал, что за один раз, конечно, настоящего лечения не будет. Нужно десять, пятнадцать раз подряд выправлять позвонки, прочищать каналы, подтягивать телесные струны.

   Я рассказала, как делают это наши костоправы. Он сказал, что их действия неправильны. Так делать не надо.

   Распрощался и ушел за Реку.

   Я наслаждалась вновь обретенной, уже подзабытой легкостью в теле. Ровно до того мига, как младший сын выпутался из братского плена и забрался мне на руки, требуя еды и утешения.

   Позвонки быстро сместились на привычные места, вернулась тяжесть в спине. Потому что дети мои сложением удались в папу, а не в маму. А он у нас большой и красивый. Я еще и за это его люблю.

   Серьезное лечение спины пришлось отложить до лучших времен. Во всяком случае, до тех, когда я перестану кормить ребенка.

   Но теперь я снова могла нагибаться и поворачивать голову.

   И это было самое главное.

  Глава одиннадцатая

  ЗОЛОТАЯ ЗЕМЛЯ

   Занятия потекли своим чередом. Весеннее солнце пригревало все сильнее.

   Когда в созерцательные мгновения мы стояли с закрытыми глазами, ощущали солнечные лучи и вслушивались в себя, мне очень нравилось воображать, что я скала под водопадом: невидимые потоки воды падают на меня сверху, омывают и уходят. А я стою. Как скала.

   Новые упражнения были забавные, там нужно было, прогнувшись в спине, зачерпывать ладонями чудесные силы, а потом кулаками проглаживать почки. В одном исполнении это называлось "почка ян", в другом "почка инь". Человек, делающий эти движения, напоминал курочку, самозабвенно трясущую хвостиком, поэтому мы с сестрой между собой говорили "квочка инь, квочка ян".

   Длинных бесед наставник с нами теперь не вел, но сообщить что-нибудь новенькое из своего учения возможности никогда не упускал.

   Сказал как-то, что в ведах написано про чудесное лекарство, которым лечатся все болезни: топленое коровье масло. И если кто-то интересуется, он даст книгу, где подробно написано, как лечиться подобным образом. И еще у него есть книжки, где собрано много вкусных и полезных способов приготовить еду из растений.

   Многие искренне интересовались.

   Я со своими вопросами о пользе такого лечения и подступаться не стала: зачем лишать людей радости? Они ведь деньги за занятия платят. Тут царит полное согласие и взаимопонимание, и вдруг я влезу с какими-то сомнениями, явно не предусмотренными Духовными Учителями и прочими ринпоче, о которых с придыханием говорит наставник.

   Если человек верит в пользу коровьего масла, оно вполне способно ему помочь в лечении тех болезней, где требуется вера в лекарство. Правда с непривычки может и заворот кишок вызвать, но это уж как повезет. Нашему соседу на Горе не повезло, слишком много масла за один раз принял, так уж хотелось болезни прогнать. Пришлось обычного лекаря звать.

   ***

   Я знаю, что роль топленого коровьего масла в жизни людей вед была огромна.

   Они жили в жарком, влажном месте, где портилось все быстро. Мясо протухало, молоко скисало, фрукты и овощи сгнивали. И коровье масло, которое длительно вытапливали на огне, было одним из тех немногих средств, что могло храниться годами и быстро насыщало. И поэтому им лечили все, что только можно: за отсутствием других лекарств. Им хорошо было смазывать кожу. Им хорошо было подкреплять силы. И еще им лампы заправляли.

   А поскольку все хозяйство людей вед держалось на корове, корова была священной. И коровье масло тоже было священным. Люди относились к нему по-особому. Оно действительно спасало им жизнь.

   Но с той поры прошло много лет, люди узнали и другие лекарственные зелья. И снадобья. Ведь жизнь не стоит на месте.

   И приписывать топленому коровьему маслу чудодейственные свойства только на том основании, что у жителей вед не было лекарств, известных нам, я бы не стала.

   А поскольку веды звучали в устах наставника часто, мне захотелось освежить свои знания.

   Ведьмы о ведах знают так:

   Давным-давно это было. В землях, что от Зимнего Города на закат, жил народ. У него были кони и пасбища. И медеплавильные печи.

   В поисках лучшей доли часть людей этого народа покинули свою родину, и пошли вместе с табунами сначала на полдень, а потом на закатное солнце, туда, где тепло и вода.

   Там они жили долго, так долго, что почти забыли, откуда пришли.

   И там же зародилось зерно вед.

   Люди верили в мать-Землю, в отца-Небо, в космический порядок и его защитника. Верили в согревающий огонь и в священный напиток, дающий радость.

   Потом народ разделился - одни пошли на закат, другие на восход. Из одного зародыша появилось два деревца: на закате Авеста, на восходе веды.

   Космический порядок в Авесте стал называться "аша", а в ведах "рита".

   Маг-охранитель звался на закате Ахура Мазда, на восходе - Асура Варуна.

   Люди шли по земле, и стихи рождались в этом пути, в стихах хранилось все самое важное для людей и передавалось от человека к человеку.

   Стихами молились, взывая к богам, стихами лечили, черпая магию из земли и неба. И называли их мантрами.

   Время то было временем мантр.

   Веды из мантр получились не сразу. (Целое всегда больше своих частей).

   Народ, что двигался к землям, лежащим на половине солнечного пути от восхода до полудня, был народом воинов. Они шли не по пустыне, пригодная для жизни земля давно была поделена.