Кодекс Стройности. Законы Страны Стройных - Страница 9

3. И хотя подобные способы спасения заблудших душ остались в прошлом, ваши проблемы и ваш лишний вес по-прежнему свидетельствует о том, что по-легкому, по-простому отделаться не удастся. Ваше прощение не наступило. Да и наказания-то еще не было. «Как это не было наказания, – спросите вы, – а болезни, страдания, обиды?» Все это было и, безусловно, неприятно, но эти неприятности – лишь результат уклонения от наказания. Вы и на суде-то не были, не выслушали приговор, не приняли обязанностей и не получили права быть стройным.

4. Вы можете сердиться, нервничать, возмущаться, но держите себя в руках, как в том самом зале суда. Вам необходимо принять удобную, но взбадривающую вас позу. Как будто перед вами сидит очень авторитетный человек, от которого зависит ваше настоящее и будущее, который может повлиять на вашу судьбу в зависимости от того, какое впечатление вы на него произведете. Вы не должны быть расслаблены, но и не должны быть слишком напряжены. Вам необходимо быть бодрыми и готовыми.

5. Вспомните несколько дней своей жизни, когда вы жили по-настоящему, правильно, праведно, по правде. Не только в уме, не только на словах, но всем своим существом, душой и телом, и, возможно, вы знаете, что такое действительно жить. Но сегодня этого нет. Из переедания, лишнего веса, привычных самообманов и защит вы создали панцирь, укрывающий вас не только от жизни, но и от суда. Однако вы не можете навечно превратиться в улитку. По крайней мере не в этой жизни. Вы страдаете, просите помощи, злитесь на тех, кто не помог или обманул, носите на себе груз обид, страданий и затруднений. Вы считаете, что изменения маловероятны. И что особенно прискорбно, вы действительно правы. Вы нарушили законы, но не были привлечены к суду, вы были виноваты, но вины не приняли. Вы хотели избавления, но не покаялись. И шаги, которые следует предпринять, направление, в котором следует двигаться, неизвестны.

6. Между тем все, что требуется, – это отдать себя в руки правосудия. Но чтобы при этом не стать жертвой произвола или чтобы не возник соблазн произвольно сорваться в самый ответственный момент, уясните следующее. Представим ситуацию, действительно равноценную суду. Вы оказались в роли обвиняемого на суде с участием самого лучшего в мире адвоката, то есть опять же самого себя. Защищая себя, вы, естественно, надеетесь уйти от ответственности.

7. Вы говорите: «Почему другие не следят за собой и остаются стройными? Почему я ограничиваю себя во всем и переживаю, а они нет? За что мне все это? Почему я должен все это делать? Почему лишний вес просто не может исчезнуть?» – «Все это от того, – говорит обвинитель, – что вы – личность, индивидуальность. Вы – свободное и ответственное существо. И именно вы отвечаете за свою собственную жизнь, вы отвечаете за выбор быть толстым или стройным. Не родители, не государство, не промышленность, не природа и даже не ваш несчастный организм, а именно вы». И все, что с вами происходит, – это суд и приговор именно вам. Вы считаете это несправедливым? Может, и так. Но приговор в виде лишних килограммов вынесен, и с ним придется считаться.

8. Выдвигая обвинения, мы делаем лишь первые шаги на пути помощи. За обвинением должно следовать наказание. И особенность нашего наказания в том, что оно не имеет никакого отношения к причинению ущерба и нанесению обиды. Это, скорее, похоже на помощь высокой пробы. Когда любящий родитель осознанно наказывает ребенка, когда мудрый учитель наказывает ученика, когда дальновидный руководитель наказывает подчиненного, – они дают наказы. Человеку показывают, что можно и до́лжно по-другому, иначе, лучше. Естественно, если сюда не примешивается отыгрывание своих проблем, страхов и амбиций. В заботливом наказании тот, кто наказывает, испытывает больший нравственный дискомфорт и большие трудности, чем наказуемый. Более того, наказанный человек, обогащенный наказом, чувствует себя лучше, проще, яснее, увереннее. Он получил поддержку!

9. Как-то мы проводили тренинг, посвященный инициациям, в одной части которого мужчины помогали женщинам стать женственнее. Один из участников назвал этот тренинг «выбиванием из женщины бабы». Со стороны (хорошо, что не было посторонних) выглядело все очень драматично – женщина в плотном кольце мужчин оказывалась в крайне затруднительной ситуации. Мужчинам же надо было со всей ответственностью разграничить свои агрессивные импульсы в адрес женщины от силы необходимого воздействия, помогающего женщине принять слабость. Думаете, для кого эта практика стала большим испытанием? Конечно, для мужчин. Воспитанные, цивилизованные, местами утонченные и временами деликатные мужчины говорили, что для них это было тяжелым испытанием. Это была проверка их реальной мужественности, способности преодолеть свои страхи, сомнения и помочь женщине. Женщины же выходили по-настоящему обновленными и благодарными. В своей жизни прежде они не могли получить столь важного наглядного урока своей женской слабости. В своем обычном окружении такая помощь для них была невозможна. Мужчин, выходивших из леса, они встречали глубоким поклоном.

10. Остановитесь, подумайте, что есть наказание для вас? Что делает его эффективным? Что страшнее: боль от маминых подзатыльников, упреки, высказанные от беспомощности, или когда отец не простит? Мама посердится, накричит – и все, она заранее простила. А отец может и не простить, поэтому ребенку страшно. «Мама могла нас шлепнуть, прикрикнуть на нас, поругаться. Отец никогда не бил. Но мы его жутко боялись. Если были в чем виноваты, всегда просили, чтобы мама поговорила с ним, защитила нас». И со стороны отца это не техника и не педагогический прием, просто он действительно так любит своих детей и наказывает требовательно, по-мужски проявляя волю.

11. А теперь поставьте себя на место судьи и оцените, насколько это непростая роль? Представьте, что вы сами вершите суд, например, на уголовном процессе, обвиняя кого-то в краже. Кто-то пусть ищет доводы в пользу вины, кто-то – в пользу оправдания, а вы должны судить. И представьте, что ваша проницательность и опыт совершенно точно подсказывают о наклонностях подсудимого. Вы знаете, что будет, а чего не будет делать этот человек. И вот что интересно! Если вы знаете, что он украл, знаете, зачем и почему, а также знаете, что он и впредь будет воровать, что в этом случае означает «судить»? Можно предположить, что тут мы быстро договоримся. Если совершенно точно, что подсудимый ворует и будет воровать впредь, то правильней на всю жизнь посадить его в колонию (комфортно организованную), где не будет возможности завладеть чужим. Он станет не ворующим, а работающим. Это будет справедливое и, главное, полноценное наказание. Не смерть, не попустительство, а наказание, от которого выиграют все, включая наказанного. Внешние стены будут для него заменой несформированных внутренних ограничений совести, и он совершит меньше ошибок.

12. А теперь представьте, что вы точно знаете о том, что тот, кого вы судите, больше никогда и ни при каких обстоятельствах не украдет. Какой будет суд? Срок его заключения надо максимально сократить или вынести условный приговор. Именно так мы поступаем в отношении многих проступков наших детей. Мы наказываем их символически, условно, зная, что, взрослея, они избавятся от желания нарушать законы, им это станет НЕИНТЕРЕСНО.

Но какое-то наказание в нужное время может быть необходимо. Получается, что важен не конкретный проступок, а прогноз. С учетом будущего одно и то же преступление будет совершенно разным событием – Nullum intra se vitium est[5]. Справедливо, если и приговоры им будут разные.

13. С лишним весом все точно так же. Если иметь в виду прогноз, то дело не в том, что вы переедали в прошлом, и не в том, что переедаете сейчас. Вы можете приготовиться, набраться сил и почувствовать тот момент, когда будете точно знать, что выросли из желания переедать. Важно понимать, что вот это вы впредь постараетесь не делать, а вот это однозначно прекратите раз и навсегда. Именно от вашего выбора будет зависеть смысл суда, где выясняется, кто вы и каковы ваши помыслы. Допустим, вы, говоря в сердцах слова «убить тебя мало», на самом деле никого не убивали в своей жизни. Но можете ли вы быть уверены, что никогда и ни при каких обстоятельствах этого не совершите? А если будет угроза жизни вашему ребенку и уничтожить потенциального убийцу – единственно возможный способ спасти ребенка? Появились сомнения, можете ли вы быть абсолютно уверены теперь, что никого и никогда не лишите жизни? Но зато вы можете быть уверены на все сто процентов, что никогда, ни при каких обстоятельствах не будете есть человеческое мясо и пить человеческую кровь.