3. Противоречие «день – ночь»:
а) день – свет – Бог: ночь – тьма, пространство без Бога, пустота:
…Иль волн златых кипящий сонм,
Или горящие эфиры,
Иль вкупе все светящи миры —
Перед Тобой – как нощь пред днем.
(«Бог»)
б) ночь – тьма; день – свет:
Затмит лишь солнце тьма нощная,
Где звук? где блеск? где светлый день?
(«На тщету земной славы»)
Как день Ты удалишь, и нощь
Покров свой расстилает черный…
(«Величество Божие»)
4. Ночь – тьма:
Ночная тьма темнее стала…
(«Тоска души»)
…сквозь лес, в мрак нощи…
(«Проблеск»)
И се, как ночь осенняя, темна…
(«Гром»)
5. Ночь – хаос:
И так бы сделал душу чисту,
Как водный ключ – сквозь блат гнилых,
Как запах роз – сквозь дебрь дымисту.
Как луч небес – сквозь бездн ночных.
(«Молитва»)
6. Ночь – вместилище звезд:
(«Развалины» (Царское Село))
7. Ночь – время сна:
…Ужели это тот избранный,
Снедаешься, крушишься кем,
Чем нощью спящие во сне грезят…
(«Тоска души»)
8. Ночь – тьма, смерть:
…Как тьма есть света отлученье:
Так отлученье жизни – смерть.
<…>
…Как ночью бы луна сияла
Бессмертие души моей.
(«Бессмертие души»)
Кроме того, по Державину, день – невинность:
Вознесет, как солнце, правду,
И невинность, яко день…
(«Утешение добрым»)
И если день – невинность, то второй член антонимической пары – ночь – должна обладать значением вины, греха.
У Мандельштама это сопоставление проявится в «Федре», о чем пойдет речь ниже.
Большое место образ ночи занимает в лирике Лермонтова.
Преемственность между Лермонтовым и Мандельштамом очевидна.
Она особенно проявляется в теме «Поэт и мироздание», в которой слово «ночь» приобретает особую значимость.
1. Реже всего слово «ночь» употребляется Лермонтовым для обозначения времени суток:
Вчера до самой ночи просидел
Я на кладбище…
(«Кладбище»)
2. Значительно чаще встречается употребление значения «ночь – тьма»:
И с песнью день и ночи мрак
Встречал беспечный мой рыбак…
(«Три ведьмы»)
Погаснул день! – и тьма ночная своды
Небесные, как саваном, покрыла…
(«Ночь II»)
3. Ночь-тишина:
…Как арфы звук в молчании ночей!
(«1831-го июня 11 дня»)
Ходит в тишине ночной
Безответный часовой.
(«Узник»)
Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу…
(«Выхожу один я на дорогу…»)
4. Ночь – время сна:
Как некий сон младенческих ночей…
(«Булевар»)
5. Ночь – время снов, видений, которые открывают тайны жизни и смерти:
См. стихотворения «Ночь I», «Ночь II», «Ночь III».
6. Ночь – смерть:
Мне все равно; в могиле вечно ночь, —
Там нет ни почестей, ни счастия, ни рока.
(«Наполеон»)
7. Ночь – вместилище звезд:
Кажду ночь она в лучах
Путь проходит млечный…
(«Посреди небесных тел…»)
Как ночи Украйны
В мерцании звезд незакатных…
(«М. А. Щербатовой»)
Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу.
И звезда с звездою говорит.
(«Выхожу один я на дорогу…»)
8. Ночь – время тоски, страха, печали:
Бывают тягостные ночи:
Без сна горят и плачут очи,
На сердце – жадная тоска;
Дрожа, холодная рука
Подушку жаркую объемлет;
Невольный страх власы подъемлет;
Болезненный, безумный крик
Из груди рвется…
(«Журналист, читатель, писатель»)
Свиданье в ночь угрюмую
Назначила ты мне…
(«Свиданье»)
9. Ночь – время зла, стихии, разгула демонических сил:
…Сошлися на свадьбу ночную,
На тризну ночных похорон.
(«Тамара»)
Тема ночных похорон воплотится в поэзии Мандельштама неоднократно.
Собранье зол его стихия;
Носясь меж темных облаков,
Он любит бури роковые
И пену рек, и шум дубров;
Он любит пасмурные ночи…
(«Мой демон»)
Показательно, что у Лермонтова отсутствует тема ночи как времени творчества, время творчества для этого поэта – дни: см. в стихотворении «Журналист, читатель, писатель»: «Дни вдохновенного труда».
Обратимся теперь к Баратынскому, поэту раздумий, всем существом устремленному к небу.
У него без всякой прошвы
Наволочки облаков
(«Дайте Тютчеву стрекозу…», 1932)
Так скажет о Баратынском Мандельштам.