Кочевники Юритера. Небесный наследник (СИ) - Страница 2

Общей группой мы пошли к выходу из ворот града под арки запечатления.

Стоит тишина, все замерли. Нас расставили на расстоянии десяти шагов друг от друга и наставники ушли. Все ждут сигнала рога, чтобы начать движение в сторону неизведанного. Справа от меня стоит мой друг и кровный брат Гот из рода Ирквов еще правее сестра, слева два брата Ол и Ольг из рода Мга Вов.

Вдруг возникло ощущение неуверенности и растерянности как будто кому-то нужна помощь, оглянувшись, я ничего, не увидел, потом на меня посмотрела сестра. Отвернулась и шагнула вперед, зов внутри меня усилился, и позвал к себе. Нет не зов, а ощущение растерянности и необходимости срочной помощи, вновь делаю шаг вперед и тут загудел сигнальный рог, а за ним загудела земля. Я узнал звук несущихся лавиной риров. Впереди опасность, стадо в галопе давит многих оказавшихся на своем пути. Но и зов о помощи там же где и опасность. Глубоко вздохнул, пытаясь подавить холодок внутри, и тут же всего наполняет презрение к собственной слабости. Презрение сменяется решимостью действовать, это надо преодолеть.

Всадник не знает страха, особенно если это его рир. Зов идет справа, пересекая путь вожака стада. Риры на скаку обнаруживают и обходят препятствия, но если человек дернется и в испуге отпрыгнет в сторону от несущегося на него рира, он будет смят и затоптан. Медленно, постепенно перемещаюсь к несущемуся стаду, главное стараться смотреть в глаза каждому риру, бегущему навстречу и постараться не испугаться и не испугать его. Встречные риры просто огибают препятствие. Но, вот и первая волна стада, зов стал яснее и осмысленнее. Слева слышен крик, боковое зрение выхватывает заметавшегося Ола, возникший водоворот животных вокруг него и его исчезновение. Эмоции страха и несчастья возрастают, я постарался их успокоить и тут же услышал успокоение вдали. Рядом возникло отчаяние Ирин и слабый отзвук, я понял, что она тоже нуждается в поддержке. Остановился, постарался успокоить себя, сестру и еще кого-то. Но что это, я услышал мать и ее рира, а вот и отцовский, и все они начали стремиться ко мне. В замешательстве я остолбенел, но вот он вновь - зов, уже ближе и явно ищет меня, я сделал шаг вперед, слегка в сторону зова и вдруг увидел его. Этот красивый, статный, переливающийся золотым свечением, как у отцовского, жеребенок повернул голову в мою сторону и пошел ко мне.

Счастье затопило меня всего, мы сошлись, а вокруг нас сразу стало пусто, дикие риры пробегали, мимо огибая нас по большой дуге. А вот, и новое счастье вошло в мои мысли, это моя сестра в четырех шагах от нас обнимает свою красавицу. Рядом остановились риры родителей. И их всех и материнскую радость я слышу внутри себя. Стадо ушло. Так мы простояли некоторое время, прежде чем пошли навстречу отцу, ожидающему нас у края галереи.

Что это - слева степь до горизонта пуста, а там ощущение, словно сестра и ее рир зовут друг друга. Я остановился в замешательстве, не поверив своим уже проявившимся внутренним чувствам - в той стороне, откуда был зов, никого не было. Только бескрайняя степь. Семья ждала меня у края пустоши, а я стоял вместе со своим новым другом, и не знал что делать. Совладав с собой, ведя рядом, своего переливающегося рира (он назвал себя Им), подошел к родителям и сестре. Отец и мать смотрят на меня с сестрой с любовью, их лица излучают радость и гордость за своих детей.

Смотря на меня, отец задал вопрос: 'Что случилось, почему ты стоял и глядел вдаль?'. Рассказ о пережитых чувствах, к моему удивлению, не удивил ни его, ни мать, а скорее обрадовал.

Обнявшись, мы пошли с пустоши запечатления в родной дом. Только мне все время казалось, что ухожу, куда-то вдаль от своих последних переживаний.

Мой кровный брат Гот и Ольг из рода Мга Вов запечатлели также риров, а Ол, и еще один воспитанник погибли. Только девятнадцать девушек из тридцати запечатлели риров. Трудный жизненный экзамен остался позади. Так я стал молодым всадником. Окончилась юность

Риры растут очень быстро, за три недели они способны обучиться и повзрослеть до того момента, когда их панцири затвердеют, и они смогут нести на себе наездника. Но еще почти год они взрослеют до состояния образного и эмоционального взаимопонимания со своим всадником. За этот год юноши и девушки, находясь рядом со своим питомцем, набираются опыта и находят в Диком поле своих возлюбленных для создания семьи.

Дикое поле

Месяц спустя от момента запечатления я с Ирин, Готом и Ольгом в сопровождении молодых сородичей ушли в Дикое поле, на поиски своей судьбы и славных деяний. Обычно молодые всадники и всадницы, группами из друзей и близких, уходят куда пошлют брошенные камни удачи, в сторону ближайших градов других племен и возвращаются из похода с невестами, в течении первого года. На второй год молодые мужья с женами уезжают в семьи невест, и только на третий год супружеские пары остаются в родах мужей.

Всадница нашедшая в походе суженного, домой не возвращается, а идет за мужем в его семью на целый год.

В нашем случае бросать камни удачи отец объявил ненужным, так как еще в момент запечатления, услышанный мною зов, задал направление поиска - самый дальний восточный град - Ток. Путешественники из Тока были редкостью и славились своим боевым искусством, а мечи изготовленные из сплава бронзы особой прочности, не уступали стальным изготовленными нашими оружейниками. Говорили, что ученые-маги из Тока могут видеть газами животных и управлять ими. Всадники Тока кроме риров также сумели приручить боевых саблезубых бьефов, передавая секрет их приручения из поколения в поколение.

Наш путь пройдет по границе и территории племени зулу, дружественного рода моей матери Валу. Они давно уже, пять поколений, воюют с родом Берсов племени индов со столицей Сид. Это не война между племенами, а локальное противостояние двух родов разных племен. Причин и истоков этого противостояния, уже никто не помнит, но все силы обоих родов тратятся на поддержание хрупкого равновесия. Десять лет назад в путешествии отец, оказавшись в месте очередной стычки, спас мою будущую мать от пленена. Этот союз оказался очень выгоден обеим родам. Небольшой отцовский клан получил первого союзника вне племени, чем значительно усилил свое влияние внутри племени. А род матери Зулу, отдав дочь вождя за сына чужого племени, получил доступ к вооружению производимым цехом нашего клана, чем значительно усилил свое влияние не только внутри своего племени, но и в борьбе с давним врагом на границе и впервые, за много десятилетий смог перейти к наступлению. Дети первого поколения от таких браков считаются общими в обоих родах и должны обязательно выполнять их законы.

Уклад жизни всех людей на планете из-за трудности строительства капитальных зданий, вне стен стольных градов, имеет ярко выраженный кочевой образ. Люди живут в легко разбираемых юртах или вигвамах, которые легки в транспортировке и легко ремонтируются. Когда на становище направляется колона бродячих богомолов, риры заранее проявляют беспокойство, оповещая о опасности и тогда в считанные минуты собираются вещи и стойбище убегает от ищущих чем поживиться опасных, сообразительных и вечно голодных жвал.

Главное богатство рода составляют всадники и стада полудиких якхов. Один всадник в состоянии обеспечить жизнь семьи, родичей и челяди в составе 20-30 человек. Такая семья является первичной ячейкой любого рода или орды. Якхи - одомашненные животные размером с быка Земли только, как и риры похожи на живые кристаллы или огромных крабов. Их мясо является главным продуктом питания четырех племен. Северные племена и городские жители разводят коз, которые с незапамятных времен вместе с кошками, собаками и попугаями оказались на этой планете. Их кожа и шерсть идут на изготовление одежды и обуви. Собаки одичав и собравшись в огромные стаи стали грозой зимних просторов - арктическими волками. Кошачьи одичали, значительно выросли в размерах и стали похожи на небольших саблезубых тигров размером с леопарда и их называют бьефами. Позднее в племени Токов их вновь приручили, и они стали в придачу к риру неотъемными напарниками любого токовского всадника. Мужчины племени Зулу признаются мужчинами при условии, что они как древние зулусы в бою один на один копьем поразят дикого бьефа, браслет, из зубов которого они носят всю жизнь. Моему отцу пришлось доказывать, что он мужчина имеющий право взять в жены дочь их племени, выйдя на бой с диким бьефом, в присутствии родичей жены, когда он привез ее к родителям на втором году супружества. Так как я и моя сестра по матери также входим в род племени Зулу, то мне и ее будущему мужу еще предстоит поединок с диким бьефом. Поэтому я рад, что судьба послала меня в сторону моего второго рода, сразу после запечатления.