Князь Угличский (СИ) - Страница 49

Стенька Михайлов сотворил таки соль, которая взрывалась от удара. Что-то там с хлорной известью и солью. Суть, что мог он повторить тот процесс, и в случае надобности у меня всегда будут капсюли для патронов. Теперь я вооружен и очень опасен. Правда, как говаривал в какой-то книге старый полковник милиции: 'Чтобы один раз воспользоваться пистолетом, его надо таскать с собою всю жизнь'.

На пути к Москве заглянули в Троицкий монастырь. Отстояли службу в Троицком соборе, построенном почти двести лет назад сербскими монахами, бежавшими с родины после поражения сербов на Косовом поле. Фрески на стенах и все четыре яруса его иконостаса были писаны великими мастерами Андреем Рублевым и Даниилом Чёрным. Архимандрит Кирилл принял исповедь и пригласил на трапезу. Такому человеку не отказывают, к тому же место значимое, историческое. Основатель монастыря - Преподобный Сергий Радонежский, из стен святых вышли на Куликово поле иноки Пересвет и Ослябя, в Троицком монастыре крестился Иоанн Васильевич Грозный, на его деньги здесь построен каменный Успенский собор. Его сын, царь Федор Иоаннович, устроил к собору два придела, в честь святых покровителей царской четы, Великомученика Федора Стратилата и мученицы Ирины, и часто наезжал с женой для моления о чадородии.

Торжественный обед состоялся в краснокирпичной двухэтажной трапезной, построенной больше ста лет назад московскими мастерами. На первом этаже располагалась 'малая трапеза отцов' - зал для монасей, а на втором 'царская палата'. Интересно, что, как и в Грановитой палате московского дворца, строение было с опорным столбом посередине зала, для удержания каменных сводов.

По случаю хорошей погоды раскрыли окна, и обеденный стол поставили у окон. Оконца были узкие, стрельчатой формы. Подавали обычную пищу: жареных поросят, кур, зайца фаршированного гречкой, карасей в сметане. Из питья кисель и пиво. После молитвы, за неторопливым обедом состоялся разговор.

- Царевич, государь был у нас о прошлом месяце, сказывал або ты спас город Устюжну от морового поветрия?

- То не яз, Господь спас. Яз только помог.

- Откель же ты прознал како надобно изгнать болезнь из града?

- Яз, владыко, книгу прочел латинскую. У латинян зело много городов велицых, и в странах их подолгу тепло стоит. От того вода застаивается и в ней являются мириады, невидимых глазом, червецов, кои попадая внутрь человеков, все силы из них выпивают. В книжице и написано бо надобно воду варить, чтоб умертвить червецов, опосля ея пить можно. Яз тебе отче ту книгу подарю.

- Это не та ли книжица коя резаной кириллицей писана?

- Всё ты ведаешь, отец мой. Что, государь жаловался на самоуправство моё?

- Да уж. Сказывал множество дел вельми полезных и нужных ты сотворил, христиан спас от смерти, або книжку тиснул негодную. В замешательстве государь, совета просил.

- Что ж присоветовал ему?

- Покуда ничего, книжку просил прислать. Ты чего скажешь?

- В стародавние времена в египетской земле правили фараоны.

- В той откель Моисей жидов вызволял?

- Той самой. Так вот в фараоновой земле первой придумали письмо. Каждое слово рисовали своим значком и знаков тех были тысячи. От того учение письму было очень долгим и мало кто ведал грамоту в Египте. Через тысячи лет в другой стране придумали писать речь так, чтоб каждому звуку был свой знак. Так и обрели многие люди письмо. Ещё через сотни лет святые старцы Кирилл и Мефодий сотворили буквицу для словен. Но из греческого письма многие знаки попали в словенскую письменность. У греков такой звук есть, бо у словен нету. Царство наше вельми большое, и еще больше станет. Надобны ему люди обученные грамоте во множестве. К чему людей учить лишним буквам?

- Что ж поглядим на книжицы твои, почитаем. Соловецкие монаси на тебя жалятся. Сказывают от того, что ты стекло прозрачное торгуешь, у них цена на слюду упала. В большом убытке святые люди.

- Прости отче, кажный гребец к себе гребет.

- Для церкви святой не желаешь отдать секрет выделки стекла? - Старец видно желал что-то получить за заступничество перед государем.

- Зачем то божьим людям? Абие вятшие, да достаточные люди себе в терема стекла поставят, то цена на него упадет безмерно, або затраты на его творение велики. У себя в удельном городе яз поставил мануфактуру ткацкую по выделке льняных тканей. Для того мне из-за моря привезли немца умелого. Коли пожелаешь, могу со святой церковью совместные мануфактуры построить во множестве. Для государева дела, да торговли выгодной, надобно без счета новых ткацких станов строить, али бумажную мануфактуру затеем? Могу тебе дать новую еду заморскую для развода. В постные дни вкушать. Есть у меня тиун на селе, коий умеет пчел пасти, могу твоих монасей в обучение взять.

- Мы подумаем. - Ответил архимандрит. - Скажи княжна, - обратился он к моей жене. - Бают, бо держишь ты в клетках соболей для меха? Тако ли?

- Да владыко. Только, то мужа моего клетки. Яз только обихоживаю, как хозяйке дома положено. - Видно Ксения робела перед стариком.

- Есть ли лихва с тех клеток? - Обратился священник ко мне.

- Покуда нету. Жду через год-два, как стая соболья расплодится. Коли захочешь владыко, могу твоих людишек тому делу обучить.

Неявная торговля шла меж сменами блюд. Если архимандриту Кириллу достанет прибылей с новых дел, то сейчас он должен что-то предложить мне.

- Как ты просил, царевич, о прошлый раз, сыскали по моему наказу 'Слово о полку Игореве'. Рукопись та найдена в Ярославле в Спасо-Преображенском монастыре. Ты чего желаешь книгу, али списка достанет тебе?

- Жена моя Ксения вельми ценит печатное слово. Для нас списка довольно, бо труд сей древен вельми. Надобно государю рукопись подарить. Ему приятно будет. Он книжное слово любит.

- Откель же ты прознал, про сей труд? - Задал ожидаемый вопрос архимандрит.

- Не помню отче, кто-то рассказал. Книга та верно не едина на земле?

- Разумно. Что ж яз велел для тебя список загодя снять. В вечор пришлю.

- Позволь владыко, на нужды монастыря пожертвовать сто рублей?

- Спаси тебя Господь, царевич. С государем яз про книжки твои потолкую.

Мудрый старик, с ним можно иметь дело.

Царя и Годунова на Москве не было. Слуги рассказали, что государев двор ушел походом царской дорогой на богомолье в Саввино-Сторожевский монастырь, что стоит у устья речки Розвадни, неподалеку от Звенигорода.

Переночевав в кремлевском тереме и оставив жену, я поехал к Коломне. Задержки в пути привели к тому, что к моему появлению у стен крепости, грузы отправленные из Устюжны Железнопольской по реке, уже прибыли и были разгружены на берегу. Под устройство нового паровозного амбара уже забутовывался каменный фундамент.

На месте строительства моста через Оку шли работы по устройству семи опор-быков, уходивших в речное дно. На крайних опорах над уровнем реки уже торчали каменные элементы конструкции. На шестом и втором быке железными ведрами на веревках вычерпывали со дна ил и легкую глину для большей твердости основания, на которое лягут опорные каменные блоки. На месте третьего, четвертого и пятого быка с заякоренных лодок забивались в дно дубовые сваи по контуру будущей опоры моста. Ниже по течению, следуя за извивами реки, тянулась взбаламученная грязная вода.

- Здравствовать царевичу, - Обратился ко мне со спины, подъехавший князь Пожарский.

- Здравствуй Дмитрий Михайлович. Чем порадуешь?

- На днях пришли струги с рельсами, станками и бочками с серой пылью, або также и большая железная весчь, кою твои ковали кличут паровозом. Хучь вона и разбитая на части, для выгрузки её на берег людишки вельми помучались. Немцы как увидали, рты по открывали, сказывали, бо таково чуда николижды не видывали. Вельми хотят с тобою перемолвиться.

- Русскую речь осилили? - Задал я вопрос князю.

- Старый немец розумиет, говорит не важно, бо молодший Петрус ужо сносно балакает.

- Чего по дороге?

- Господь помогает. К середине лета Карел обесчает мост через реку Коломенку окончить, про мост через Оку страшится не успеть до зимы, просил защиты пред тобою, або ты, царевич, сроку ему дал поболе. Петрус совсем молодец: гонит путь вельми скоро. Малый мост каменный за две седьмицы осилил через речку Вертему, хучь по правде молвить, та речка зело мала.