Книга мудрости или глупости (Книга алеф) - Страница 9

Об этом деле я расскажу тебе далее, ибо с одной стороны находится великая Скала Невежества, а с другой Водоворот Заблуждений; и много обломков магических кораблей в этом Проливе. Знаешь ли ты ту древнюю загадку: законно ли платить дань Кесарю или нет? Потому давай телу то, что пригодно для тела, и разуму — уместное для разума. Хотя из-за внутренней гармонии всех вещей, происходящих от одной Единой Природы, существует действие и противодействие одного другому, что я уже упомянул в моем послании. Но Закон касается всей Вселенной, потому определенное соотношение есть и между этими двумя Иллюзиями, и в твоей возможности выделить и описать этот Закон Взаимодействия. Ибо отрицать его полностью (как и распространять его на бесконечность) есть глупость, порожденная невежеством, праздностью и неспособностью к восприятию действительности.

Относительно опьянения скажу, что через разные физические состояния ты можешь изменить их воздействие на разум вплоть до противоположного. Вспомни практику Теофраста Парацельса, он соединял употребление вина с физическими упражнениями и таким образом достигал некоторого очищения и возвышенного состояния. Хотя он был бы в семь раз более великим, если бы проделал то же самое с купоросным маслом. Знай, что между телом и разумом существуют некоторые определенные каналы прямого и обратного воздействия; проверь это и в соответствии с этим ставь свои паруса, и не думай, что ты в открытом и свободном море. И если во время своей проверки ты найдешь новые пути, возрадуйся и отметь их на карте для пользы своих товарищей. Но помни, что, обнаружив новый путь для обхождения опасности, ты не уничтожаешь саму опасность. Ибо там, где ты пройдешь, о бесстрашный, но осторожный Ангел в облике Человека, дураки помчатся на свою погибель.

Изучай логику, этот свод законов мысли. Изучай методы науки, эти приложения логики к явлениям во Вселенной. Но не думай, что ты можешь отменить эти законы, ибо хоть они и являются ограничениями, это правила твоей игры, по которым ты действуешь. Хотя ты в своих трансовых состояниях становишься Тем, что не подчиняется этим законам, они по-прежнему решающим образом действуют на те вещи, которыми ты управляешь посредством этих законов. Хотя, о, сын мой, мне не нравится это слово — «управлять», ибо закон есть всего лишь выражение природы той вещи, к которой он применяется. Ничто не подчиняется ничему, кроме Природы своей собственной Воли. Потому человеческий закон является изложением Воли и Природы человека, в ином случае он неверен и не дает никакого эффекта.

Также подумай, о, сын мой, о таком образе. Если бы два государства были бы мирными, то человек беспрепятственно передвигался бы между ними; но в случае войны все врата незамедлительно закрываются, кроме нескольких тщательно охраняемых, так возникает множество препятствий. То же происходит и в Магии; ибо если ты привел в гармонию все элементы внутри себя, ты с легкостью можешь превращать силу в ее подобие на другом плане, это и является главной тонкостью нашего Искусства. Но если внутри тебя война — как ты сможешь работать? Ибо наш Мастер Гермес Трисмегист написал в начале своих Изумрудных Скрижалей эти слова о свершении Чуда Единой Материи: то, что вверху, подобно тому, что внизу, а что есть внизу, подобно тому, что вверху. Что бы было, если бы они не были подобны? Если бы твоя материя была двойственна, а не едина? этом необходимость исповедания чистого сердца, как написано 8 Книге Мертвых.

Поэтому позаботься о том, о, сын мой, чтобы в своей Работе ты не совершал насилия по отношению ко всей Воле в целом, или же Воле, общей по отношению ко всем тем Существам (или Силам), которые обладают с тобой общей Природой, или же к твоей собственной Воле. Ибо во-первых, ты неизбежно двигаешься к своей собственной Цели, но во-вторых, движешься к Цели, подходящей для твоего народа, касты и семьи, заданной твоим рождением. Это, можно так ерзать, условия или пределы твоей личной Воли. Ты смеешься? Не ошибись, сын мой! Маг, как и поэт, является выражением истинной Воли своих товарищей, и его успех есть его доказательство, как и сказано в Книге Закона. Ибо его работа — освобождать людей от оков ложной и выродившейся Воли, открывая им их истинную Природу в той мере, которая подходит для их надобностей.

По этой причине поэта зовут воплощением Zeitgeist, то есть Духа или Воли своего времени. Потому каждый поэт также и Пророк, когда произносимое им воспринимается людьми как выражение их собственных мыслей, они превращают эти слова в действие; таким образом, говоря на языке грубых и невежественных людей, «то, что предсказано, осуществляется». Так, поэт дает толкование символов скрытой Воли человека во многих вопросах, где-то в небольшой степени, где-то очень глубоко, в зависимости от того, что ему дано. Кроме to-го, это пророчество следует искать не в самих словах стихов, но в самом высшем духе поэта. Это искусство является самым необходимый для каждого политика. Ведь именно Шелли предсказал падение христианства, организации рабочих и эмансипацию женщин; именно Ницше указал причины, лежавшие в основе Мировой войны. Пойми же ясно, что в этих людях были ключи к темным вратам будущего; и королям, и их министрам, следует внимательно прислушиваться к ним, поступать согласно их совету и не противоречить им.

Далее, о, сын мой, скажу, что воплощение в форме поэта является частным, не всеобщим; он, разумеется, говорит истинные вещи, но не вещи о всеобщей истине. Тем же, кто может произнести последнее, необходимо принять человеческий облик и стать Магом нашего Священного Ордена. Тогда он будет зваться Логосом, или Logos Aionos, то есть Слово Зона или времени, поскольку он воистину и есть это Слово. И так оно становится известным, ибо Магу дано приготовить Квинтэссенцию Воли Бога, то есть Человека, в ее полноте и целостности, охватывающую все планы. Так что его Закон является простым и основополагающим, его единый свет проникает через все пространство. И хотя его говорить он может много, Слово его Одно, одно и единственное; и этим Словом он заново создает Человека как основную форму жизни, так что он изменяется в самом внутреннем Знании себя. И это изменение постепенно, шаг за шагом проникает наружу, давая видимый результат.

Возможно тебе, о, сын мой, принесет пользу, если я посвящу тебя в тайную историю тех, кто пришел до меня в Степени Мага, поскольку память о них сохранилась среди людей. Что пользы рассказывать о Делах тех, кого я знаю, а ты нет? Ты хорошо знаешь, как я тщательно отстраняюсь от позора небылиц или всяких неподтвержденных или недоказуемых слов. Во-первых, я расскажу о Лао-Цзы, слово которого было ДАО. Я уже многое писал тебе об этом, ибо его учение было утеряно либо неправильно понято, и также была крайняя необходимость в его восстановлении. Это Дао есть истинная Природа Вещей, она сама по себе является путем или следованием, то есть движущейся, а не неподвижной концепцией. Также Лао-Цзы учил пути гармонии Воли, который я сам решил преподать тебе в этой небольшой книге. Таким образом, это Дао есть Истина и Путь Истины, поэтому этот Маг был Логосом своего Зона, и его истинное Имя или Слово было Дао.