Ключи от замка Грааля - Страница 22

Валлийская хроника 5п//помещает Каэр Алклуд «напротив Альбана» (Поуис в Северном Уэльсе) и приписывает его основание дохристианскому королю Эврогу (в латинском написании Ebraucus). Хроника также повествует нам о том, что епископом Алклуда был сделан некий Эледениус, и единственным связанным с ним местом является деревня Лланелидан (Llanelidan), находящаяся в Долине Клуйд (Clwyd)²⁷. Теперь нам надлежало сделать следующий шаг и отыскать вероятное место нахождения Каэр Алклуд возле Лланелидана; упоминание о том, что крепость была построена напротив Альбана, предполагало ее расположение на границе этой области. И действительно, на границе между Поуисом (Альбаном) и Гвинеддом, проходящей через этот регион, находится хиллфорт, высящийся над рекой Клойд возле деревни Мелин И Виг (Melin Y Wig) менее чем в трех милях от Лланелидана. Место это, по всей вероятности, и являлось местом расположения первоначального Каэр Алклуд²⁸. Учитывая это, мы попытались повнимательнее рассмотреть прочие упоминания Каэр Алклуд в валлийских источниках. Хотя барды Гогинвейрдд (1100–1282) лишь несколько раз упоминают о нем, упоминания эти оказались весьма существенными. Например, Гвалхмаи (Gwalchmai) (ок.1150–1170), главный бард Овейна, Принца Гвинедда, так повествует о своем господине в своем стихотворении:

При использовании совместно с наименованием страны Придейн/Британния, Y Gogledd особым образом означает Северный Уэльс — как в только что приведенных строчках, написанных Гвалхмаи в похвалу Овейну Гвинедцу, — а не север материковой Британнии, регион, над которым принцы Гвинедда не имели никакой власти. Ни единое упоминание в валлийских текстах (кстати, вообще единственных, где вообще говорится о Каэр Алклуд) не относится к землям, находящимся в современной Шотландии. Поэтому мы убеждены в том, что королевство бриттов в Шотландии возникло благодаря простому непониманию, вызванному в первоначальных валлийских текстах словами «Y Gogledd» (Север). (См. Приложение 3).

Пляска Великанов

После реорганизации своей армии Эмрис вернулся в Каэр Кинан, чтобы посоветоваться в отношении того, как поступить с Хенгистом, которого держал в плену Эйдол. Было решено, что Хенгиста надлежит казнить за все зло, которое он причинил бриттам, и поэтому Эйдол, как единственный уцелевший в бойне Длинных Ножей, вывел саксонского вождя за город и там обезглавил, отомстив тем самым за гибель своих собратьев. После над телом Хенгиста насыпали курган — неподалеку, на вершине холма. После этого Эмрис отправился в Каэр Эврог (Вустер, Wroxeter) и там взял в плен сдавшегося ему Окту. Держа в заточении Окту и Оссу, после казни Хенгиста Эмрис направился в Ллундайн (Лудлоу) и Каэр Винт (Корвен), ремонтируя церкви после буйств саксов и возвращая земли законным владельцам. Исполнив свои обязанности вождя, Эмрис покинул Каэр Винт и отправился на место побоища Длинных Ножей, чтобы почтить память павших героев и возвести им памятник, который будет вечно стоять в знак почести «князьям, убитым и похороненным в Каэр Карадок возле монастыря Амбри»³⁰.

Посетив могилы, Эмрис разослал вестников по всему Придейну, разыскивая Мерлина/Мирдцина, так как хотел спросить у этого прорицателя совета в отношении памятника, который хотел построить. Некоторые из вестников знали, что Мерлин будет находиться возле Ручья Галабес (Galabes), и направились прямо туда. Точное местоположение этого ручья неизвестно, однако, в соответствии с хроникой £га/Лайамона — около 1200 гг. Лайамон первым перевел Историю Гальфрида Монмутского на английский язык — «некоторые направились прямо в [Г] алабан ([G] Alaban), так зовется ручей в земле Уэльса»³¹, в то время как История утверждает, что ручей этот расположен в Эвиасе, в земле Гевисси. Поскольку у нас нет причин не доверять такому утверждению, этот важный для нас поток мог протекать в юго-восточной оконечности Уэльс.

Мерлин велел Эмрису отправляться в Ивердцон³² (Ирландию) и забрать памятник, носивший название Кор и Кеври (Круг или Пляска Великанов), из места, носящего название Минидц Кил ара (Гора Килара). Считалось, что эти камни доставили в Ирландию великаны — из Испании (в других вариантах из Африки), и Brut сообщает нам, что они были наделены волшебными силами и что если собрать стекавшую с них воду, та приобретала способность исцелять все болезни. Последовав его совету, Утер привел в Ирландию пятнадцатитысячное войско, сразился на горе Килара с королем тех земель Гилламури и доставил камни назад, в монастырь Амбри. А Эмрис пригласил в монастырь всю знать Придейна на трехдневное празднование Троицына Дня.

В третий и последний день праздника мужчины попытались поднять камни с помощью одной только физической силы, однако задание это оказалось невыполнимым. Тогда вперед выступил Мерлин, легко поднял блоки, и «все присутствовавшие признали, что знание и умение сильней силы и крепости тела»³³.

Латинская История Гальфрида Монмутского утверждает, что событие это произошло в Стоунхендже, и с тех пор каменный круг Пляски Великанов неизбежно связывался с этим древним монументом, расположенным в Англии на равнине Сэлисбери (Salisbury), однако валлийская хроника Brut предоставила нам все необходимые сведения, позволяющие определить ее подлинное место. В ней сказано, что Пляска Великанов находилась возле Каэр Карадог, и, руководствуясь этим, мы нашли указанное место. В Северном Уэльсе существует только одно место, носящее название Каэр Карадог, — это хиллфорт, расположенный над деревней Керригидрудион (Cerrigydrudion) в современном графстве Денбишир (Denbighshire). Перевод этого топонима не допускает никакого сомнения в том, что именно об этой местности говорится в Brut. Cerrig у drudion как раз и означает Камни Героев, название, уникальное для Уэльса. Селение Керригидрудион расположено на дороге А5 к западу от Кадайр Динмаэл — места могилы Ан ап и ллейана (Мерлина/Мирдцина). На запад от Керригидрудиона в сторону деревни Пентревоэлас отходит широкая открытая долина, вполне удовлетворяющая приведенному в Brut описанию Маэс Маур (Великой Равнины), а тщательное изучение крупномасштабной карты этой области позволило нам обнаружить на ней крайне интересное место, Кор Сэсон (Сог Saeson), название которого можно перевести как Круг саксов³⁴.

Совпадение казалось слишком удачным, чтобы оказаться истинным, однако на следующий день мы испытали куда большее, невообразимое потрясение, посетив это место. Располагая одним только отнюдь не вдохновляющим названием на карте, мы приехали в Кор Сэсон. Перевалив за кромку склона, мы заметили груды крупных камней, рассыпанных по полю. Удивленные неожиданной находкой, мы обнаружили никак не меньше семи груд колоссальных валунов и, приглядевшись к ним, заметили и нечто уже совсем интересное: вид некоторых из них отличался от местного строительного камня. Эти огромные глыбы не были найдены на этом поле; их доставили сюда издалека, с особой целью. Мы попытались представить себе какое-нибудь другое объяснение, например, можно было бы предположить, что груды эти образовались в результате уборки с полей. Однако идея эта не проходит по двум причинам. Вопервых, кто будет оставлять камни в груде посреди поля, если собрался очищать свою землю? Потом, зачем ворочать такие огромные глыбы на земле, годящейся только для пастбища, поскольку на таком невзрачном склоне ничего хорошего не вырастишь? И, вовторых, зачем водружать камень на камень, иногда даже в четыре ряда? Зачем так перенапрягаться, если ты просто очищаешь свое поле? А не являлись ли эти камни, находящиеся на противоположной стороне долины от Каэр Карадог и выходящие на деревню Кенрригидрудион, теми, что образовывали некогда Пляску Великанов?