Как только, так сразу - Страница 17

Какой сейчас общественный строй? Сейчас никакой. Не социализм, не капитализм, сейчас сволочизм. Победила гордыня, зависть, тщеславие, снова блеск тельца, шуршание ассигнаций увлекли кое-кого. Надолго ли? И как же так нас обманули? Разве мы не радовались, что пришел руководитель, что он говорит не по бумажке, что челюсть у него работает, да и еще с народом говорит? Как же в нас вошла отрава?

Бесы использовали лень человека, его инертность. Бесы отлично знают, что русский человек доверчив, поэтому в него легко вливается отрава пропаганды, газет, радио, телевизора. Вдобавок русский человек сострадателен, его легко поднять на защиту слабых, угнетенных. На этих чертах доверчивости и сострадательности было гениально сыграно демократическое либретто нового закабаления России. Пропаганда заголосила о новых героях. Тухачевский расстреливал крестьян, Бухарин воспевал расстрелы как средство воспитания давай их в герои. Нужны усилия сознания, чтобы противостоять оболваниванию, а на эти усилия масса (именно масса) мало способна. Она покоряется тому, что новые портреты висят в красных уголках современности, что современные жулики власти - тоже герои. И сколько массе ни говори: ты посмотри на эту харю, ты посмотри, на ней все написано, нет статей в кодексе, по которым нельзя бы такую харю судить, масса отвечает; "А что ж тогда нам по телевизору говорят, что харя хорошая, о нас заботится". Причем о харе говорит такая же харя, только еще харее и хитрее. Когда харя отрабатывает свое, то другие закулисные хари ее убирают, а телевизионные мальчики и девочки сообщают, что харя не оправдала доверия, но вот уже этот (показывают) будет всех лучше. И так далее. Разве не купила голоса избирательской массы масса прохвостов тем, что боролась с привилегиями номенклатуры? Войдя в нее, они стали хапать вдвое-вчетверо больше прежних, но сказать им это стало нельзя, они узаконили спекуляцию, взятки, прославили обогащение. Масса, конечно, возмущена, но как спросить со своих избранников, когда ей внушили, что идем к образу и подобию цивилизованных государств. Масса устроила лежачую забастовку, лежит ни диванах у телевизоров, возмущается. И это уже не масса избирателей, а масса баранов, стричь которых одно удовольствие.

Предметно-физическая психообработка. В нее входит нарушение привычного для русских расположения предметов, особенно искажение пространства. Самый простой пример - заборы. Недавно в России прошли кампания по их снесению, и сразу появились голые пространства в городах и поселках, пыль и грязь. Ведь забор - это не отгораживание от мира, это организация пространства вокруг жилья. Мы не имеем в виду огромные охраняемые заборы номенклатурных дач, про которые поется в блатной песне: "А за городом заборы, за заборами вожди", нет, речь об изгородях палисадников, одвориц, домов, огородов, которые даже и происходят от слова "ограда". Заборы объявлены наследием прошлого. Нам бы ответить: да, это наследие, да нашего прошлого, но наследие необходимое. Нет, мы покорно, как тупые ослы, снесли оградки, вытоптали зелень, дышим пылью. Даже кладбищенские оградки - и те вне закона. А ведь оградка над могилкой - это знак выделенности ее, принадлежности роду, последнее пристанище. Даже и оно нарушено.

Использование обычаев. Уважающий русские обычаи уважается русскими людьми. Это черта любого народа. Но вряд ли где используется обычай народа против народа. Встает бес в застолье и говорит: "Предлагаю выпить согласно старинному русскому обычаю". Ну как не выпить с таким человеком? Русский человек пьет от души, по полной, а бесы только пригубливают, для них высшая радость упоить русского, посмеяться над ним, внести разлад в семью, вырвать по пьянке любое обязательство. Непьющий, некурящий русский человек страшен бесам. Это, к слову сказать, старинный русский обычай быть в трезвости и ясности ума. Бесы пускают в ход против трезвых людей оружие клеветы. Давно ли было оклеветано движение за трезвость? А ведь это движение давало хорошие результаты (данные академика Углова). Вообще о клевете общее замечание: всегда надо быть внимательным к тому человеку, о котором говорят плохое. Кто говорит, с какой целью - это важнее, чем то, что говорят.

Еще о нарушении привычного. Когда скверы и парки - распивочные площадки, места торговой спекуляции, проституции и наркомании, в эти парки не пойдешь посидеть, поговорить, погулять с детьми. Мусор и вытоптанность выводят из себя. Здесь бесы используют принцип, который назовем левосторонним движением. Бесы за левым плечом, куда мы плюемся, отрекаясь от сатаны. Бесы стараются заставлять нас чаще держаться левой стороны. Так приглушается естественное ощущение ожидания опасности слева, происходит напряжение для головы, смена движения влияет на самочувствие. Можно вывести человека из себя самым примитивным образом - закрыть туалет, который кто-то замусорил, люди бегут за угол, запах, мухи, грязь, гадость, помойка, вороны и крысы появляются недели за две. Убрать урны - окурки летят на тротуар, и так далее. Какое будет настроение у человека? Плохое. Да еще бесы визжат но всех частях света: русские свиньи, как будто не они сами загадили Россию, ведь чистота для русских естественна как дыхание. Бани в России были еще с доапостольских времен. Русским духов не надо, чтоб скрывать запахи тела.

Бесы боятся, что их разоблачат. К каждому мыслящему русскому прикреплен, как тень, как двойник, бес. Он входит в друзья, знает на случай шантажа ваши большие и малые грехи, втравливает в бессмысленную трату времени, в удовольствия, предлагает постоянно что-то "для разрядки", внушает, как вы ему дороги, как вы устали от трудов, как вам надо отдохнуть. Почему же русский человек не стряхнет со своих плеч бесовских слуг? Ну, во-первых, они в человечьем доброжелательном обличье, во-вторых, русский всегда готов выслушать, прийти на помощь, к сожалению, скорее, не к своим ближним, а к кому угодно. Русский готов понять любого. Но именно того, что их поймут, бесы боятся больше всего. Но и всегда избегают этого методом втирания в друзья и методом вызывания на разговор. В какой области? Для человеческих существ низшего рода хватает погоды и спорта, для среднего - разговоров о ценах и плохом правительстве, для тех же, кого бесы боятся, для кого животные потребности не составляют ценности, бесы затевают разговоры в печати и устно на высшем уровне. Например, положение русских в ближнем зарубежье. Подходят: - Ну, скажите же ради Христа (о, бесы даже самое святое имя не боятся употребить ради борьбы с Христом), скажите, ведь русский народ во многом перешел на положение малого народа, не так ли? Скажите, ведь это историческая справедливость, да, конечно же? Как тут остаться спокойным, русские все принимают близко к сердцу, а это бесам как раз и надо, они подбрасывают новые нелепости, даже бессмыслицы, облеченные в важные проблемы. Опять же очень кстати сказать, что приставка "бес-без" означает распад, разъединение: бес-сознание, без-мыслие, безобразие, бес-плодие и далее соответственно. - Надо же бороться, - кричат бесы, - надо добиваться прав! - Их цель возмутить, вывести из себя. - Надо организовать митинг, надо ударить по этому антирусскому правительству. На митинге бес рядом, подзуживает, на милиционеров кричит, у него все фашисты, а то, что он сам фашист, это он знает, да нам не скажет. Сам он при стрессовом состоянии митинга спокойнехонек, чего ему волноваться, он выполняет поставленную перед ним задачу - выводить из себя прикрепленное лицо, вытягивать из него нервы и наматывать на свой кулак. Бесы - гениальные вампиры, пьют нервную энергию, ею питаются. Замечал ли ты, друг мой ситный, как покидают тебя нервные силы после одного разговора с бесом на улице или по телефону. Ты уже с утра такой, как будто кирпичи грузил, а еще и рабочий день не начинался.

Главные черты русского характера. Слово для русских язычников было равно грому небесному, оно могло воскресить, убить, ранить, могло дать счастье, сделать несчастным, прогоняло болезни, останавливало кровь, укрощало злых духов, из язычества пришло слово "очертить", то есть сделать черту, за которую нельзя переступать нечистому, но надо было знать "слово". Словами сопровождали посадку и уборку, все временя года, все виды работ. Заклинания усиливали мощь воинов в битве. На смену заговорам, заклинаниям, нашептываниям, закличкам, причитаниям Господь дал величайшее всепобеждающее оружие: крест и молитву. Магическое значение слов одушевлялось Божественным смыслом. Именно молитва была главной в выработке главных черт русского характера, они таковы: чувство согласия, единения, уважения к старикам, почитание могил, мужество, помощь слабым, забота о природе, милосердие и мужество, чутье правды и истины, воспитание разума, открытость, незлобивость, терпение, усердие, добросовестность, прощение врагов, чувство долга и гостеприимство. Хитрость отсутствовала в русских, ибо нигде в молитве она не внушалась, напротив, была опознавательным знаком змия. Русские были простодушны, как полевые цветы. Эти качества вошли в сознание и подсознание, в состав национальной психики, в структуру генов, своими качествами русский не гордится, они - его естественная натура. Так вот, задевая, искажая эти качества характера русского человека, искажают его психику. Многое, например, целомудрие, стыд объявляются смешными, а это путь к трагедиям в семье и разврату, и тому подобное. Вспомним благословение, с каким выносится для чтения Евангелие. Таково было отношение русских к Слову, вера в него. И эту веру бесовски использовали антирусские силы. Самая откровенная печатная ложь читается с доверием, ведь это же напечатано, рассуждают люди. От лжи, которая сдабривается полуправдой, теряется ориентация, ясность мышления. Тем более добавляют охмуряющего дымного чада всякие "Костерки", "Массовые новости", "Всхлипгазеты", повторяющие визгливыми голосами, что русский человек плохой работник, раб, ни на что не способен. Да, русский человек - раб, но раб Божий, в этом все дело, а враги русского человека - рабы куска, кормушки, мафии, бича. Например, в газете с диким названием "Советская культура" (культура может быть только национальной: армянской, украинской, башкирской, татарской...), в этой газете долгие годы был лозунг: "Превратим Сибирь в край высокой культуры". Это о Сибири, историческом крае высочайшей культуры, которая убивалась и опошлялась теми же газетами и грабилась воспитанниками этих газет. Любовью к отечеству крепится любое государство, наше чернильное стадо оплевывает патриотизм. Мечта о мировом господстве объявлена любовью рассеянной нации к исторической родине, любовь же к России - шовинизм. Я очень понимаю еврея, который рвется в Израиль, если б меня занесло судьбой в Израиль, я бы оттуда рвался на родину, ушел бы пешком.