Как рождаются мифы XX века - Страница 26

высказал американский астроном Карл Саган.

«Подобно Агресту, Саган сосредоточивает свое

внимание на различных легендах и мифах. Из всех легенд

и мифов он выделяет шумерский эпос, в котором

повествуется о систематическом появлении в водах

Персидского залива удивительных существ, обучавших аборигенов

основам наук и ремесел. Возможно, что эти события

происходили вблизи древнейшего шумерского города Эри-

ду в первой половине четвертого тысячелетия до нашей

эры. Вообще, согласно Сагану, представляется

поразительным почти скачкообразный переход шумерской

культуры от долгих тысячелетий варварства и застоя к

пышному расцвету городов, построению сложной

ирригационной системы и расцвету наук, в частности астрономии

и математики,— писал Шкловский, заключая главу «О

возможности прямых контактов между инопланетными

цивилизациями».— Любопытно, что, если верить

оценкам Сагана, в сравнительно близком будущем можно

ожидать очередного прилета на Землю инопланетных

астронавтов... Эти астронавты будут весьма удивлены

теми «сдвигами», которые произошли у земной

цивилизации „за отчетные 5 тысяч 500 лет"».

В начале 60-х годов доцент Ленинградского

университета, кандидат филологических наук В. К. Зайцев

выступил с лекциями и статьями, в которых доказывал,

что в мифологии и памятниках древней письменности, в

первую очередь в Библии, можно найти «космические

реминисценции» — указания на то, что нашу планету

посещали пришельцы из иных миров.

На протяжении четверти века гипотезу о

палеоконтакте, начиная с предисловия к статье Агреста

«Космонавты древности» и кончая публикациями середины 80-х

годов, отстаивает писатель-фантаст Александр

Казанцев в научно-фантастических повестях и рассказах, в

статьях, публиковавшихся в журналах «Огонек» и

«Техника— молодежи», в выступлениях по телевидению и

радио, представляя авторов, выдвигающих свои гипоте-

89

зы о пришельцах и оставленных ими на Земле следах.

Метод доказательства Казанцева весьма

своеобразен. «Как известно, гипотеза (первое научное

предположение) может оказаться подтвержденной или

опровергнутой, верной или неверной, но не антинаучной, если она

строится на материалистической основе. Антинаучна

лишь гипотеза, выдвинутая с враждебных нашей

идеологии позиций»,— писал Казанцев в предисловии к

публикации статьи Агреста в сборнике «На суше и на море».

Обезопасив себя таким образом от упреков в

идеализме, писатель-фантаст выступил с серией произведем

ний оригинального жанра. С одной стороны, они

повествовали о событиях явно фантастических: о гибели

планеты Фаэтон в результате атомной войны, о полете

космического корабля марсиан к Венере, а затем к Земле,

о пребывании марсианина в психиатрической больнице

землян, о посещении нашей планеты инопланетянами в

глубокой древности. Но, с другой стороны, вся эта

фантастика иллюстрировалась ссылками на события

вполне реальные: падение космического тела в районе Под-

каменной Тунгуски, строительство Баальбекского

храма и других монументальных сооружений древности и

т. д. Делались ссылки на произведения искусства,

музейные экспонаты, являющиеся, по мнению автора,

свидетельством палеоконтакта. Приводились

документальные фотографии, которые должны были подтвердить его

правоту. Ибо «тема инопланетян,— поясняет Казанцев,—

интересует меня не столько как предмет фантазии,

сколько как фундамент для осмысления многочисленных

странных объектов, явлений и происшествий. Чтобы

увидеть существование фактов контакта, необходимо встать

на принципиально новую точку зрения, позволяющую

понимать происходящее на Земле в контексте эволюции

разума во Вселенной».

Подобной же «принципиально новой точки зрения»

придерживается и живущий в Швейцарии Эрих фон

Деникин, автор сенсационных книг: «Воспоминания о

будущем», «Назад к звездам». «Посев и космос».

«Мюнхгаузиада» Деникена

В журнале «Техника — молодежи» Деникен был

представлен советским читателям Александром

Казанцевым как «невысокого роста, изысканно одетый,

подвижный, живой, увлеченный, с записной книжкой-маг-.

нитофоном в кармане», прилетевший «в Москву прямо

90

из Южной Америки, где побывал в местах, которые

связываются со следами гостей из космоса». Некоторые

подробности биографии Деникена стали известны

позднее. Сын немецкого фабриканта, он был конторским

служащим, корабельным стюардом, директором ресторана

и арендатором гостиницы. В свое время отбыл

тюремное заключение за подделку документов, растрату и

мошенничество. Решив пойти по стопам Шлимана,

который, не являясь профессиональным археологом,

раскопал Трою и Микены, Деникен начал на свой страх и

риск археологические исследования, правда, весьма

специфические: их целью был поиск следов пришельцев

из космоса, якобы оставленных на планете Земля. В

поисках этих следов Деникен, по словам журнала «Штерн»,

прошел и проехал добрую сотню тысяч километров,

изучил загадочные остатки письмен, рисунков и

сооружений древности, уцелевших до наших времен, рылся в

библиотеках и пришел к заключению, что несколько тысяч

лет назад на Земле побывали пришельцы из космоса.

Свои выводы он изложил в вышедшей в 1968 году книге

«Воспоминания о будущем».

«Написать подобную книгу — это вопрос мужества,

прочесть ее — мужество не меньшее» — такими словами

начинает Деникен свое произведение. По его мнению, с

нашим прошлым «что-то неладно». Оно «изобилует

неизвестными богами, которые посещали нашу добрую

старую Землю на пилотируемых космических

кораблях», оно «оставило нам таинственные виды оружия,

сверхоружие», секрет создания которого нам неизвестен,

и «научно-технические познания, смысл которых мы не

понимаем до конца и сегодня». Седая старина,

продолжает Деникен, похоже, располагает целым

арсеналом невероятного, «да и религия заставляет

задуматься», ибо «все религии без исключения сулят людям

спасение», а в то же самое время боги «карали людей,

пуская в ход невиданной силы оружие».

Все становится на свои места, если предположить,

что в далеком прошлом наши предки столкнулись с

космическими пришельцами, которые «уничтожили часть

существовавшего тогда человечества» и, быть может,

создали человека современного типа. «Высказанное

мнение должно привести к коренному изменению

привычных нам представлений,— пишет Деникен.— Оно

разрушает основу, на которой зиждется, казалось бы,

совершенный мир наших взглядов. Задача этой книги—*

предъявить веские доказательства сказанному». А дока-

91

зательства Деникен заимствует из книг «Утро магов»

и «Вступление в третье тысячелетие» французских

авторов Луи Повела и Жака Бержье, из книги Робера Шару

«Раскрытые тайны», из публикаций Агреста, Зайцева и

Казанцева, увидевших свет в нашей стране и

переведенных за рубежом, и, наконец, приводит свои собственные

доводы, полученные им в результате осмотра

археологических памятников, изучения рукописей и анализа

мифов, сказаний, преданий. Причем едва ли не самым

достоверным источником по вопросам палеоконтактов

представляется ему Библия с ее рассказом о сотворении

Евы из ребра Адама, видением Иезекииля, скрижалями,

врученными Моисею, и т. д.

Книга «Воспоминания о будущем» и снятый по ее

мотивам одноименный фильм имели большой успех,

вскоре вышла в свет вторая книга Деникена — «Назад

к звездам», развивавшая ту же тему пребывания на