Каббала, ответы на не заданные вопросы (СИ) - Страница 5

Но при этом армия французов была полностью уничтожена, а российская армия триумфально вошла в Париж. Дело в том, что основные сражения этой войны происходили вовсе не на земле. Наполеон был известным чернокнижником.

Против него выступил Алтер Ребе — величайший знаток каббалы. На завоеванных территориях Наполеон первым делом уничтожал черту оседлости и уравнивал евреев в правах с представителями титульных религий. Находясь на очень высоком духовном уровне Алтер Ребе видел, что вред, который Наполеон способен причинить иудаизму намного больше, чем погромы Богдана Хмельницкого.

В канун Рош Ашана на небе было принято решение, что победит тот, кто первым протрубит в Шофар, но платой за победу будет смерть победителя. Так, ценой собственной жизни, Алтер Ребе спас евреев. Хочу обратить на этот факт внимание всех, кто планирует применение полученных знаний на практике. С одной стороны кабала дает возможность человеку изменять мир по собственному разумению.

С другой стороны плата за эту возможность зачастую бывает очень высокой. Первым, кто взялся «редактировать» Божественный план был Адам. Видя вокруг парных животных, он возжелал пару и для себя, хотя в ней не нуждался. Всевышний пошел ему навстречу. Первое зло, которое в последствии воплотилось в змее, возникло именно из разделения Адама на мужчину и женщину. Помните об этом, когда начнете делить евреев на ашекенази и сефардов, бородатых и бреющих бороду, религиозных и светских. Мы опять вернулись к понятию клипа. Можно сказать, что первая клипа появилась в этом мире именно как способ разделения Адама на мужчину и женщину и разрушается эта клипа именно в момент исполнения супругами заповеди «плодитесь и размножайтесь». Существует два вида клипот. Первый вид- Клипа Нога. Это клипа, содержащая, в себе элементы добра, которое из клипы можно извлечь путем определенных действий.

Когда мужчина и женщина связаны узами брака и занимаются любовью с целью продолжения рода, они извлекают святость из клипа нога. Когда мужчина ложится (не дай Б-г) с чужой женой для получения животного удовольствия, он множит зло в этом мире.

Достаточно вспомнить Шломит, которая родила сына от египетского надсмотрщика. Именно этот человек- Миха был автором золотого тельца, а позже совратил колено Дана убедив их поклониться идолу. Я думаю, в этом месте нужно поговорить об удовольствиях вообще.

Наша святая Тора отрицает аскезу, как способ служения Творцу. Все удовольствия доступные грешникам доступны и праведникам. Различен лишь способ получения удовольствия. Даже пост у евреев вовсе не служит способом издевательства над плотью. Задача поста- переключить внимание человека с удовлетворения животных потребностей тела на наслаждение от духовного единения с Творцом.

Если пост может повредить здоровью, нам запрещено его соблюдать, даже если это такой важный пост как Йом Кипур. Второй вид клипот это «клипа» Из клипы невозможно извлечь добро, только зло. Написано в наших Святых Книгах, что до исхода евреев из Египта мир был окружен десятью уровнями клипы. И смысл десяти казней египетских был именно в разрушении этих клипот. По мере их разрушения свет Всевышнего все глубже проникал в этот мир. Поэтому десятую казнь он осуществил Сам. Это подсказка на то, что с разрушением клипот стало возможно присутсвие Всевышнего в этом мире в аспекте раскрытия. Клипы второго типа являются источниками жизненности для «ситра ахра» другой стороны. С их помощью египетские жрецы творили чудеса почти не уступающие чудесам Моше. Но по мере разрушения клипот их силы таяли. Я подробнее остановлюсь на этом, когда буду рассказывать о колдовстве.

Меня часто спрашивают: «Как отличить зло от добра, если они так похожи?» Как отличить строгость от жестокости, любовь от влечения, правду от лжи? Что я могу на это ответить. Для этого нам даны заповеди и законы. Соблюдая заповеди, мы никогда, подчеркиваю, никогда не споткнемся на дороге жизни. Сказано «Тшува», «Тфила», «Цдока» отменяют суровый приговор». То есть изменить свою судьбу к лучшему можно с помощью раскаянья(Тшува), молитвы(Тфила) и благотворительности(Цдока).

Почему именно эти три составляющие? Не может ли человек дать такую большую дздоку, что приговор небес будет отменен?

К сожалению нет. Раскаянье (Тшува) исправляет прошлое, Молитва (тфила) настоящее, Благотворительность (Цдока) будущее. Только эти три составляющие вместе способны изменить приговор Того, для которого времени не существует.

Пришло время поговорить о душе человека. Без этого мы дальше не двинемся. Кто мы без души- горсть праха. В теле человека содержится две души: животная и божественная. Животная душа находиться в крови. Именно поэтому всем евреям строжайше запрещено употреблять кровь (в любом виде) в пищу. Дом животной души в правом желудочке сердца. В книгах кабалы написано, что животная душа каждого человека имеет свойства кошерного животного, и наделяет характер человека свойствами этого животного. Если присмотреться к окружающим, мы заметим, что есть люди, которые ведут себя как быки, есть как овцы, есть как козы, а есть как голуби- кроткие, благочестивые и гадят на тех кто внизу. Божественная душа человека имеет более сложную структуру и состоит из пяти уровней. Сейчас мы, с Бож-ей помощью, поймем, почему разговор о душе я начал именно в этом месте. Три нижних уровня присутсвуют в человеке постоянно. Это Нефеш, Руах, Нешама. Два высших Хая и Ехида могут очутиться в теле человека при определенных условиях. Однако давайте по порядку. Пишет Виленский Гаон: «Все в мире разделено на три части. Время-прошлое, настоящее, будущее, Пространство-земля, воздух, небо. И душа человека: Нефеш, Руах, Нешама. Можно предположить, что эти понятия связаны между собой следующим образом: Нефеш- земля- будущее. Руах- воздух- настоящее. И Нешама- небеса- прошлое. Следоветельно, Тфила, Тшува, Цдока очищают не только прошлое настоящее и будущее, но и все составляющие нашей души. Почему душа человека устроена именно так? Именно наличие трехуровневой души дает нам возможность воспринимать время в виде потока чередующихся событий, то есть существовать в мире, где существует функция времени.

Глупо было бы думать, что человек рождается с полным комплектом душ. Скорее человек при рождении получает некий зародыш божественной души, которая внедряется в животную и вырастает из нее. Основную часть зародыша составляет Нефеш, ведь у ребенка есть только будущее. Постепенно, если ребенок учится и делает добрые дела, его душа «прорастает». Полностью душа формируется у мальчика к 13 годам у девочки к 12. Но это не правило. Есть люди, которые так и не обретают свою душу в полном объеме. Таких людей можно узнать по следующим признакам: им очень сложно планировать свое будущее и организовать настоящее. Следует обратить Ваше внимание, на то, что далеко не все люди, имеющие проблемы с планированием, имеют недоразвитую душу. Это только один из признаков. Но мы же говорили, что уровней у души пять! Хая- это уровень духовного подвига. Она дает человеку силы на подвиг и спускается в тело накануне его совершения. А для того, что бы Хая заранее привыкла к телу она спускается в тело человека каждый шабат (при условии, что человек соблюдает субботу). Женщина получает Хаю в момент зажигания субботних свечей, а мужчина несколько позже, во время молитвы «Леха Доди». Во время авдалы Хая возвращается обратно на небо. И наконец Ехида — это часть души праведного Мошиаха, которую Всевышний разделил на части и передал евреям на хранение. То есть, мы хранители этой души, но отнюдь не владельцы. Следует так же понимать, что подобно тому, как мы сами, не доверяем свое богатство кому попало, Всевышний тоже выбирает среди евреев того, кому можно доверить на хранение часть души праведного Мошиаха. Теперь следует обсудить взаимодействие душ. Как я уже говорил, божественная душа находится в животной. Следовательно, они неразрывно связаны. При этом, на начальном уровне духовного развития человека, божественная душа выступает в роли советчика для души животной. Это вовсе не обязывает животную душу следовать ее советам. На самом деле, человек всегда знает, хорошо он поступает или плохо. Это и есть подсказки души божественной. Другое дело, что склонность человека к самообману, а так же стремление к получению плотских удовольствий, позволяет заглушить негромкий голос божественной души.