Изгибая Время В Дугу (СИ) - Страница 56

- Кентар, так все-таки, что полезнее, быть мясоедом или вегетарианцем?

- Вам, наверное, кажется этот вопрос сложным, практически неразрешимым. На самом деле ответ лежит на поверхности. Всё зависит от двух факторов. Первый - это условия существования. Если человек существует в регионах Земли, где холодное время гораздо больше, чем время теплое, реальнее быть мясоедом. Здесь играет и тот фактор, что разведение домашнего скота или ловля речной или морской рыбы гораздо проще экономически, чем заниматься сельскохозяйственными угодьями, которые реально могут пострадать от неблагоприятной погоды. К тому же, переваривание мясной или рыбной пищи - процесс долгий. И он связан с выделением тепла, чтобы этот самый процесс не прекращался. Получается, что в холодном климате масоедение оправдано.

Второй фактор связан с уровнем развития человека. Здесь понимание сложнее, но оно стоит того, чтобы в него вникнуть.

- Ты имеешь в виду кармические типы людей? - Перебил Никита.

- Не только. Стихии имеют свойство взаимодействовать друг с другом. Но не хаотично, а в определенном порядке. Так, эфир может взаимодействовать с воздухом, огонь с водой, а вода с землей. В результате образуются три новых свойства природы, которые называются ГУНАМИ. При этом стихии уже в варианте гун, смешиваясь, порождают огромный спектр сочетаний и многообразия этого мира.

К гунам относятся:

- гуна благости;

- гуна страсти;

- гуна невежества.

Когда, не имеющий знания, человек сосредотачивает своё внимание на определенном объекте материального мира, пытаясь повелевать им, он привязывается к комбинации гун и попадает под их влияние.

Чтобы распознавать влияние гун, важно знать их признаки.

Гуна благости, будучи чище других гун , просветляет и избавляет от всех последствий грехов. под влиянием этой гуны привязываются к знанию и ощущению счастья.

Гуна благости отличается тремя признаками: она чище других гун; она просветляет или дает знание; она избавляет от всех последствий грехов.

Человек, в благости, ведёт чистый образ жизни, обретает знание, и ощущает счастье, освобождаясь от греха.

Но здесь есть ДВЕ проблемы, которые приводят человека к деградации в гуне благости: привязанность к знанию и привязанность к счастью.

Привязанность к знанию порождает гордость и чувство превосходства, а к счастью порождает желание сохранить свое положение, и человек вовлекается в борьбу за существование, для которой характерна гуна страсти, и постепенно обуславливается ею.

Гуна страсти порождена желаниями и алчностью - она, связывает живое существо узами материальной корыстной деятельности.

Гуна страсти отличается следующими двумя признаками: Алчность - бесконечные желания, или непреодолимая жажда обрести то, чего живое существо не имеет и Жадность - сильная привязанность к тому, что имеем, человек вовлекается в бурную деятельность и: привязывается к деятельности, а также привязывается к плодам деятельности.

В итоге алчность заставляет стремиться все к новым вершинам, и связанный гуной страсти, человек начинает больше работать, его ум становится беспокойным, накапливается усталость и, желая отвлечься, он отупляет себя с помощью алкоголя и других веществ, проводит ночи в клубах... Так он деградирует, попадая под влияние гуны невежества.

Гуна тьмы, порожденная невежеством, держит все воплощенные живые существа в плену иллюзии. Её влияние проявляется в виде безумия, лени и сна, которые опутывают обусловленную душу.

Гуна невежества отличается только одним признаком: она держит воплощенные живые существа в иллюзии. В результате влияния иллюзии человек становится: Безумным, Ленивым и Сонным.

Гуна невежества опускает человека на дно жизни, лишая рассудка. В результате он всё больше деградирует и опускается до адских форм существования.

Если человек не прилагает усилий чтобы возвышать своё сознание и "просто живёт", он неминуемо вынужден будет деградировать, опускаясь всё ниже. Деградация же всегда сопровождается ощущением неудовлетворённости и несчастья. Таков материальный мир.

Примеры появления гун

Гуна благости:. человек смотрит на качества характера; люди под влиянием этой гуны почти не пахнут; в несчастьях человек считает виновным себя; речь в благости простая и деликатная; жизнь начинается утром; счастье находится настоящем, я счастлив здесь и сейчас от того что я делаю, круга общения.

Гуна страсти: люди пытаются все использовать для своей выгоды (людей, обстоятельства и прочее, и специально изучают, как лучше это делать); смотрят на внешний вид, одежду и аксессуары; от людей исходит резких запах, используют много парфюма; человек винит в своих несчастьях жизнь, судьбу, других людей, но никак не себя; в разговоре использует много научных слов, терминов, изысканные выражения; жизнь начинается днем; счастье находится в будущем, счастье будем потом, сначала мне нужно сделать то-то, или дождаться того-то и прочее.

Гуна невежества: человек ни с чем и ни с кем не считается и хочет жить для себя; смотрят на внешний вид, одежду и аксессуары; от людей исходит нечистый запах, запах алкоголя, кофе, сигарет и прочее; всегда виновны другие; речь грубая, в том числе мат; жизнь начинается вечером; счастье находится прошлом, воспоминание о том, что вот тогда то было хорошо.

Именно гуны определяют психологический тип личности человека. Сквозь призму трех гун мы можем научиться видеть три режима работы ума и разума человека. Гуна благости проявляется в состоянии, когда человек отрешен, бесстрастен и заинтересован в знании ради него самого. Гуна страсти обнаруживает себя в страстных желаниях и стремлениях, которые побуждают человека прилагать напряженные усилия для того, чтобы добиться желанного объекта. Гуна невежества проявляется в апатии, безразличии, забывчивости, рассеянности и заблуждения.

http://www.sambandha.ru/wp-content/uploads/2013/01/Ego2.jpg

ГЛАВА 16.

- Кентар,- вмешалась в разговор Вера,- если судить по прошлым лекциям, резонно предположить, что от характеристики гун, как проявления стихий, ты плавно переходишь к проявлению стихий в организме человека. Не зря же ты упомянул о том, что наши внутренние органы созданы стихиями. Отсюда вытекает, что они подвержены влиянию гун. Кстати, а как переводится название "гуны"?

- Ты права, сейчас перейдем рассмотрению вопроса о влиянии природы на человека. А гу́на (санскр. गुण, guṇa IAST) - санскритский термин, который в буквальном переводе означает "верёвка", а в более широком смысле "качество, свойство".

Итак, как же влияют стихии на человека, как в физиологическом плане, так и в плане воздействия на его психику? Здесь, для начала, нужно понять, что те или иные органы, под влиянием стихий, их создавших, также объединяются по ранее указанному принципу