Истории древних цивилизаций - Страница 24

Основали эти города гунны или пришли сюда, когда тут уже жили другие племена, – сейчас сложно сказать. Но историки уверены – в этих местах загадочные воины, покорившие полмира, были частыми гостями.

Если какие-то ювелирные изделия еще можно делать в кочевьях на месте временного поселения, то, скажем, гончарное производство там не наладить: для этого нужны постоянно действующая печь, постоянное месторождение глины, место работы гончара. То же самое касается добычи железа. Поэтому кочевники всегда были в каком-то симбиозе с оседлыми народами.

Возможно, такие города были важными промышленными базами или промежуточными пунктами на пути армии или торговых караванов. Историкам еще предстоит понять, какие именно из оседлых народов заселяли их…

За три века до нашей эры, задолго до империи Аттилы, на востоке Евразии жили кочевники, которые совершали дерзкие набеги на Китай. Несколько веков подряд этот народ даже держал Поднебесную в страхе и заставлял платить дань. В древних манускриптах это племя называют хунну.

Рассказывает Прокопий Коновалов, ведущий научный сотрудник Института монголоведения, буддологии и тибетологии:

«Хунны зарождались на юге Центральной Азии. Если говорить точнее, это северные пределы Китая, северный Китай и юг современной Маньчжурии. Вот та область, где впервые формировалась культура хунну».

Летописцы Китая, который всегда был недоволен соседством с кочевниками, описывают их как полудиких и звероподобных существ. Но в те времена было принято говорить о врагах как о варварах, приписывая им все возможные недостатки. А главным оскорблением было сравнить человека со зверем.

Хунну вполне успешно грабили китайские территории. Рубеж нашей эры – непростое время для Древнего Китая. Страна была расколота на части постоянными междоусобными войнами. Этим пользовались хунну, уже тогда имевшие сильное государство.

Хуннские шаньюи – полководцы – требовали себе в жены китайских принцесс, что означало признание их равными. Им не смели отказать. Но каждая такая свадьба оплакивалась во дворцах Поднебесной горше массовых похорон. Юным аристократкам приходилось променять шелковые наряды на грубую ткань или конскую кожу, а изящные дворцы и занятия каллиграфией и искусством – на примитивный быт дикаря. Но это была большая политика, где порой приносились и не такие жертвы.

В сентябре 199 года до нашей эры китайский дипломат Лоу Цзин предложил императору Лю Бану план долгосрочного урегулирования хуннской проблемы. Отдать в жены главному шаньюю Модэ старшую дочь императора. Она по праву рождения станет главной женой хуннского правителя, а ее сын – наследником престола. И внук никогда не пойдет против деда… Император Лю Бан одобрил интригу, но дочь ему было жалко. Больше всех днями и ночами плакала императрица, у которой была всего одна дочь… Хитрый император нашел другую девушку из простого рода и объявил своей дочерью, после чего названую принцессу с большими почестями проводили к дому жениха… Со временем, чтобы противостоять набегам, китайцы встали на путь объединения империи. Это стало началом заката хуннского государства. Теперь армии кочевников приходилось иметь дело с хорошо натренированным китайским войском. Хунну терпели поражение за поражением.

Бурятские шаманы

Появляется правитель южных хунну, абсолютно лояльный к Китаю, который является его вассалом. Северные хунну – непримиримые противники, абсолютно бескомпромиссно себя ведущие в отношении империи. Но против северных хунну образуется коалиция, в результате которой остатки былой империи просто-напросто перестают существовать.

Часть народа хунну покорилась Китаю. Но большинство воинов, привыкших к вольной жизни, рабству предпочло скитания. Чтобы сохранить свободу, им приходится срываться со знакомых мест. В дорогу собрали всех: женщин, детей, стариков…

Кочевники не могли терпеть подавления, не могли терпеть оккупации. Они просто переселились частью в Семиречье, то есть в современный Казахстан, где город Алматы. А другая часть орды сделала какой-то невероятный рывок на совершенно неизвестные и явно негостеприимные земли. А вслед за ними шла симбийская и китайская конница, которая всех уставших и павших добивала.

После поражения и бегства от китайцев хунну лишились плодородных земель, а значит, и возможности пасти скот. Они двигались все дальше на Запад в поисках лучших условий…

Современные буряты уверены: они – потомки племени древних кочевников.

Рассказывает Олег Бутулов, глава международного гуннского фонда:

«Я принадлежу к племени булагат. Я говорю: «Я – хунну племени булагат…» На Западе нас называют гунны, китайцы нас называют сюну. Но сами мы всегда и с древности называем себя хунну».

Древние традиции хуннов в чистом виде сохранили бурятские шаманы. Похоже, что таинственный народ хунну умел управлять силами природы. Как видно из древних текстов, всадники этого кочевого племени были быстрее ветра, опаснее огня и неуловимее воды…

Никто не знал, куда уходят воины хунну и когда придут вновь. Ни один китаец не видел их поселений. Это рождало легенды, что кочевники не строят домов и даже боятся любых зданий, словно гробниц…

Древняя китайская легенда говорит: цивилизация началась с того, что к ним с севера прилетел на небесной колеснице Белый Бог по имени Хуан Ди, или Второй император, который и научил всему – от возделывания рисовых полей и построения дамб на реках до иероглифического письма. Иероглифы были переданы «китайцам» представителем высокоразвитой цивилизации, лежащей к северу от Древнего Китая. Появление Второго императора записано в хрониках и датируется третьим веком до нашей эры. Самый разгар войны с хунну. Возможно, она на самом деле закончилась не победой китайцев, и кочевников хунну никто не прогонял. А в летописях записали то, что было нужно власти.

Цивилизацию Северного Китая сформировали люди европейской расы, чей генетический маркер такой же, как у населения Тверской или Ивановской областей…

До сих пор невозможно с уверенностью сказать: кем же были гунны или их исторические двойники хунну. Они не вели летописей и жизнеописаний собственных правителей, не создавали произведений искусства, рассказывающих об их подвигах и походах… Или вели, но мы, скорее всего, знаем их под другими именами…

Они подтолкнули и Великое переселение народов, но не были подчинены его строгой власти, а шли по своему пути, воспринимая жизнь как путь, как энергию, как бесконечный свет. Поэтому они появились и пропали. И мы можем только бесконечно о них рассуждать как о народе героическом, древнем, великолепном, достойном восхищения.

О гуннах сохранилось больше легенд, чем достоверных свидетельств. Кем бы ни были гунны, сегодня для нас они лишь тень великой державы, которая протянулась от монгольских степей до беловежских лесов. И по контурам этой тени мы пытаемся воссоздать истинную историю.

Пища богов… Что скрывается за этим понятием?

По мнению президента Академии фундаментальных наук Андрея Тюняева, «определяющим фактором в жизни человека является пища. Не зря и древние, и сегодняшние ученые говорят: «что ты ешь, тем ты и будешь».

Люди всегда хотели жить долго, подобно богам. На глиняных табличках шумерского государства представлены сроки правления восьми царей. Алулим правил 28 000 лет. Царь Думузу – 36 000, царь Ибартуту – 18 000 лет… Ну чем не пример для подражания?