Искусство войны: Древний мир и Средние века (СИ) - Страница 59

При следующем инке Льоке Йупанки продолжалась война за присоединение к империи новых территорий. Постепенно формировались традиции и атрибуты власти империи. Инки короновались короной "льяуту". Это было подобие венца из шерстяных нитей, несколько раз обернутых вокруг головы правителя.

Одевался инка в яркие одежды из красочных тканей, сотканных девушками из монастыря "невест солнца". Инка никогда не одевал одну и ту же одежду дважды.

Пищу вкушал подаваемую только на золотом блюде.

Когда инка умирал, его тело бальзамировалось, как и тела древнеегипетских фараонов. Но священная мумия оставлялась не в гробнице, как у египтян, а во дворце владыки. И именно дворец становился местом упокоения инки. Новый инка строил себе другой дворец.

Мумию почившего владыки усаживали на золотом троне, и возле него устанавливалась статуя изображавшая умершего в натуральную величину, отлитая из золота. Правда впоследствии испанцы уничтожили мумии, а статуи переплавили в золотые слитки, и для науки эти источники были утрачены.

Инки были абсолютными повелителями и владыками империи. Инка считался, как и фараон в Древнем Египте не только единственным законодателем и военным предводителем, но и земным богом. Вместе с ним к господствующей верхушке принадлежали все его кровные родственники, представители капак айлью. Их называли пакайоку, что переводилось как "Большие уши". Потому, что отличительным знаком принадлежности к инкскому роду были удлиненные мочки ушей (что достигалось с помощью ношения в ушах особых колец). В большинстве случаем члены этого рода жили в Куско и занимали все высшие должности, в том числе и вторую по значению – должность верховного жреца. Все четыре апу – правители четырех провинций империи – также были кровными родственниками инки.

Шестой инка, Инка Рока, первым изменил направление инкских завоеваний и попытался овладеть областью тропических лесов, лежавших в низинах к северо‑востоку от Куско. Седьмому инке Йауар Уакаку удалось создать по‑настоящему могущественное государство. Он сумел создать небольшую, но прекрасно обученную и вооруженную армию, которая была отдана под командование талантливых военачальников Апо Майты и Вика‑Киаро.

Восьмой Инка Виракоча при помощи тех же военачальников завершил покорение племен, говоривших на языке аймара.

В это время разразилась большая война между представителями соседних Тауантинсуйу государств – государства племени чанков и государством племени кечуа. Чанки сокрушительным ударом положили конец племенному единству кечуа. Военачальники Виракочи Инки, принудили еще не покоренных чанками кечуа присоединиться к империи сына солнца.

Немногочисленное племя кечуа – "людей из теплой долины" – говорило на языке, который инки вскоре переняли, оценив богатство его словаря и преимущества. Инки стали принудительно распространять этот язык во всей своей империи и к концу XV века на кечуа говорило большинство населения империи.

Чанки, покорив часть кечуа, решили стать гегемонами в регионе и начали боевые действия против инков. В 1437 году началась эта война. Несколько воинских подразделений армии инки были разгромлены, и враг подошел к стенам священной столицы Куско.

Империя висела на волоске и казалось что дни её сочтены. Виракоча Инка вместе со своим преемником и другими членами капак айльо бежал из своей столицы города Куско и укрылся горной крепости Шакишауана.

Военачальники инки Апо Майта и Вика Кирао со своими отрядами отступили в Куско и мужественно защищали столицу. Чанки, несмотря на завидное упорство и многочисленные штурмы не сумели захватить город. Тогда на них ударили с фланга свежие силы инкской армии, и армия чанков престала существовать.

Военачальники инков жестоко отмстили чанкам за свое унижение, и за пережитый страх, и за бегство. С захваченных в плен вражеских вождей заживо сдирали кожу, затем набивали её на глазах еще живых чанков золой и соломой. И эти мумии перекочевали в своеобразный музей славы в Куско. Спустя сто лет их показывали испанцам и об этом рассказывается в некоторых письменных источниках времен конкисты.

Армия инков: вооружение

До прихода испанцев у инков была сильная и весьма многочисленная армия в Южной Америке. У них была распространена военная повинность и каждый мужчина от 25 до 30 лет был обязан служить в армии в течение 5лет. Это давало возможность инке быстро собрать армию в случае войны в 20–30 тысяч человек.

Армия инки была разделана на отряды. Первичная организация носила название десятка и командовал ими десятник. Десятки объединялись в сотни и во главе их стояли сотники. Сотни соединялись в тысячи и так далее. В общем в этом отношении в разных странах и уголках земли все совпадало.

Главнокомандующим был сам инка, что вел свои войска на войну.

А теперь несколько слов о стратегии и вооружении.

Вначале в бой вступали воины с пращами, что метали во врагов камни величиной с куриное яйцо с расстояния 30 метров. Затем в дело шли дротики, но метали их с близкого расстояния. Дротик как известно не требует особого умения в обращении с ним. Это не лук.

Из рукопашного оружия ничего примечательного здесь не было. Воины инки использовали веревку, на конце которой был укреплен либо каменный шар, либо бронзовое навершие с шипами. Нечто подобное булаве или кистеню но эти было гораздо более прочными ибо были изготовлены из железа.

Индейский "кистень" – веревку с шаром, раскручивали над головой и наносили удар. Полная дрянь, а не оружие, если применить его против испанцев.

Так же в ближнем бою инки использовали дубинку‑палицу, также с каменным или бронзовым навершием. Но здесь навершие было не шаром, а имело вид шестигранной звезды. Иногда один луч звезды оснащали острым лезвием в виде топорика.

Такое оружие было хорошо, до прихода закованных в сталь испанских конкистадоров на лошадях. Огнестрельное оружие в виде мушкетов и пушек, вообще не оставило инкам шансов на победу. Но тактику они все равно изменили. Но об этом позже.

Глава 2

И всегда сражаясь смело,

Я тебя владыкой сделал

Над бескрайнею страною

После покорения чанков на всей территории материковых областей перу уже не осталось силы, способно противостоять завоевательной политике инков.

Но самое интересное в судьбе этого инки это ПРОРОЧЕСТВО! В 1432 году Инка Виракоча предсказал катастрофическое крушение Андской цивилизации в течение пяти поколений. Это пророчество родилось во времена когда над империей инков нависла ужасная опасность со стороны чанков, и можно было подумать что они таки доконают империю. Может из‑за этого инки так жестоко обошлись с пленными после своей победы?

Но чанки были, как известно, разгромлены. А, следовательно, стоило ожидать еще одного неведомого врага. Откуда же они придет? Все задались этим вопросом. Через пять поколений инков в Анды явились пришельцы из‑за океана. Вот оно пророчество правителя бывшего одновременно жрецом…

Инке Виракоче принадлежала особая роль в престиже жречества бога Виракочи. Он даже старался одеваться как мифологический бог. Кроме того, многие приписывали Инке Виракоче черты бога Виракочи. Например, этот инка был бородатым, как и легендарный бог. Инке Виракоче также приписывали магическую способность поражать своих врагов огнем.

Его мумия сожженная испанцами, как говорили, обладала белоснежными волосами, что говорило о долгой жизни инки. Есть также предположения, что Инка Витракоча никогда не существовал в действительности. Может быть легендарная фигура с этим именем всего лишь символизировала власть религии бога Виракочи.

После смерти Виракочи Инки в 1438 году на престол империи взошел Уркон. Но этому императору так и не удалось насладиться властью и теми благами, что она дает.

Его брат Йупанки, герой многих сражений с чанками, любимец войска, при поддержке военачальников совершает государственный переворот. Верховный жрец повинуясь нажиму военных провозглашает его официально девятым инкой Тауантинсуйу – Пачакути Инка Йупанки.