Искусство управления переменами. Том 3. Крылья Книги Перемен - Страница 54

59 | ОУ / 2 Толкование Чэн И

Значение выражения «правитель приближается к обладанию храмом» объясняется в знаке СОБИРАНИЕ, 45. Во время РАССЕЯНИЯ правитель Поднебесной объединяет сердца людей и так приходит к обладанию храмом, при этом попадая внутрь него. Это означает, что правитель стремится обрести равновесие и указывает на СОБИРАНИЕ сознания в сердце, потому что равновесие и середина – это образ сердца.

Твердость приходит и не истощается, мягкость обретает положение наверху, таковы качества знака, которые управляются равновесием. Правитель – это тот, кто спасает на Пути РАССЕЯНИЯ и делает это через обретение равновесия.

Мэн-цзы говорит: «Путь обретения своего народа – это обретение его сердца, и тогда будет обретение народа». Когда совершаешь приношение Владыке и устанавливаешь храм, то сердца людей сходятся к тебе и подчиняются. Нет ничего более великого, чем это, поэтому и говорится, что приходишь к обладанию храмом – в этом предельное значение спасения от обстоятельств РАССЕЯНИЯ.

59 | ОУ / 2 Сводные толкования

«Выражение „правитель находится в равновесии средины“ означает, что в самом сердце происходит движение, ведь правитель – это и есть сердце, средоточие Силы духа народа, а храм – это и есть образ этого движения, необязательно здесь должен быть настоящий храм. Правителю необходимо чувствовать настоящую общность и взаимность наполнения Духа со своими предками и прародителями».

/3/ Ценность – в переправе через большой поток. Заслуга – в том, что едешь верхом на Дереве.

59 | ОУ /3 Толкование Чэн И

Путь наведения порядка в обстоятельствах РАССЕЯНИЯ заключается в том, что необходимо справляться с трудностями. Поэтому появляется образ того, что переправляешься через поток, сидя на Дереве. Наверху знак Ветер, Дерево, внизу знак Вода, это большой поток. Поэтому выражение «Ценность – в переправе через большой поток» можно понимать как то, что «полезно справляться с Опасностями, тогда и справишься с РАССЕЯНИЕМ».

Дерево находится наверху, над Водой, поэтому появляется образ того, что ты помещаешься сверху на Дереве и так переправляешься через поток. Так обретается заслуга как образ того, что ты переправляешься через РАССЕЯНИЕ.

59 | ОУ / 3 Сводные толкования

«В 3 знаках Книги Перемен со знаком Ветер, Проникновение, есть слова „Ценность – в переправе через большой поток“, и во всех случаях говорится о Дереве. В знаке ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, говорится: „Так действует Путь Дерева“ В знаке ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, говорится: „Садишься в лодку, на Дерево“ В знаке РАССЕЯНИЕ говорится: „Заслуга – в том, что едешь верхом на Дереве“».

59 | ОУ / 3 Замечание Ли Гуанди

«Правитель находится в равновесии средины» указывает на Девятку пятую. Кроме того, это выражение означает состояние предельной искренности и правильности чувств. «Заслуга – в том, что едешь верхом на Дереве» указывает на то, что знак Дерево находится над знаком Вода, и также намекает на наличие орудий, приспособлений для того, чтобы справиться с Опасностью.

/1/ Воплощение. Твердость и мягкость разделяются, и твердость обретает средину.

60 | ОУ / 1 Исходный смысл

Слова к знаку объясняются с точки зрения тела знака.

60 | ОУ / 1 Толкование Чэн И

Путь знака МЕРА сам по себе содержит значение Воплощения. Если в делах есть Ограничение, значит, есть способность к Воплощению. Кроме того, качество знака – это место разделения твердости и мягкости, при этом твердость обретает равновесие и, следовательно, не стремится превосходить. Так действует МЕРА, поэтому возможно Воплощение.

60 | ОУ / 1 Сводные толкования

«Если обозревать тело знака в целом, то видно, что твердость и мягкость представлены поровну: с помощью твердости справляешься с мягкостью, а с помощью мягкости справляешься с твердостью. Одно натяжение, одно расслабление – таково равновесие. Если же рассматривать 2 тела по отдельности, то очевидно, что и Двойка и Пятерка обретают равновесие в твердости ян, поэтому не делают ошибки превосходства и не допускают ошибки уклонения, отказа от достижения.

Одно убавление и одно прибавление – так делается то, что должно. Так определяются МЕРЫ и доли. Возрастание и погибель находятся внутри этого закона, который представляет собой продвижение и возвращение Силы духа с сохранением пребывания в середине. Именно поэтому МЕРА обладает качеством Воплощения».

/2/ В страданиях МЕРЫ нельзя сохранять Верность. В таком случае Путь приводит к истощению сил.

60 | ОУ / 2 Исходный смысл

Здесь снова говорится с точки зрения закона.

60 | ОУ/ 2 Толкование Чэн И

Если МЕРА, Ограничение, доходит до предела, тогда возникают страдания, и тогда нельзя твердо удерживать постоянство. Этот Путь приводит к пределу, к истощению сил.

60 | ОУ / 2 Сводные толкования

«Если МЕРА приносит страдания, тогда на этом Пути происходят истощение и потеря сил».

«МЕРА в равновесии приводит к ладу, если нет равновесия, тогда не будет лада. Приношения Духу зерна создают сладость. Для их проведения выбирают участки в середине поля. Когда Огонь пылает вверх, это приносит страдания, он все сушит, сжигает и опаляет. Если же твердость обретает равновесие середины, значит, она способна к Ограничениям МЕРЫ, такова сладость Девятки пятой. Когда мягкость теряет равновесие середины в обстоятельствах Ограничения, тогда возникают страдания, горести, соответствующие Верхней Шестерке. Таким образом, если сущность обретает равновесие, тогда сладость, если теряет равновесие, тогда горести».

«Когда вещь превосходит МЕРУ, это рождает горечь, то есть вкус, который превосходит правильность. Если сущность преодолевает трудности, это называется горечью. Если Ограничения приводят к горечи, значит, в этом нет Пути, об этом и говорится: „Путь приводит к истощению сил“».

«Слаженность означает срединность, то есть сладость и Воплощение. Если теряется равновесие, лад, тогда возникают горечь и истощение. Горечь противоположна сладости, а истощение противоположно Воплощению».

/3/ С Радостью действуешь в Опасности, соответствуешь месту посредством МЕРЫ. Тем самым есть проникновение в равновесии и правде.

60 | ОУ / 3 исходный смысл

Соответствие месту, равновесие и правда указывают на Пятерку. Кроме того, знак Вода, Опасность, представляет собой Проникновение в сосуд знака Водоем.