Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 - Страница 51

38 | ВД Толкование Чэн И

Верхний уровень пребывает на пределе развития РАЗЛАДА. Янская твердость находится наверху – такова предельная твердость. Находишься наверху знака Огонь – это применение предельной Ясности. РАЗЛАД, дошедший до предела, означает открытую ссору и оскорбления В таких обстоятельствах трудно достичь единства, но легко быть жестоким. В таких обстоятельствах нет ничего, что предвещало бы добро. Когда Ясность доходит до предела в РАЗЛАДЕ, значит, уже перестал вглядываться в причины РАЗЛАДА. При этом Верхняя Девятка имеет правильный отклик с Шестеркой третьей. Это значит, что одиночества не должно быть, но природа твоя такова, что сам по себе создаешь одиночество в РАЗЛАДЕ. Это подобно человеку, у которого есть родственники и преданные ему люди, но он слишком много сомневается, подозревает всех, ведет себя бестолково и тем самым порождает распри и в конце концов оказывается в одиночестве.

Подобные подозрения и сомнения как раз и выглядят как грязь на спине свиньи, свинство. Об этом же говорят и слова о телеге, полной бесов: здесь зло развилось до крайней степени и проявляется в образе множества бесов. Но у бесов изначально нет телесного облика. Если человек видит их, значит, он несуществующее принимает за существующее. Это предельное выражение заблуждений.

Если сущность достигает предела в развитии, то становится своей противоположностью. Это подобно человеку, который в поисках света направляется на восток, но в какой-то момент оказывается, что он уже движется на запад. Так же и со знаком РАЗЛАД: если он достигает предела, обязательно будет возвращение к законам правды. Поэтому сначала Верхний уровень и третий подозревают друг друга, и РАЗЛАД между ними достигает предела. Начинают с подозрений, а заканчивают соединением. Сначала они натягивают свои луки, целясь друг в друга, но потом у них зарождается сомнение в правильности своей ненависти, и они опускают луки. Разве заблуждение может быть постоянным? Поэтому в конечном счете все должно вернуться к правильности.

На самом деле в Тройке нет зла, поэтому отказ от стрельбы из лука становится возможным, поэтому нет возвращения к общению с разбойником, а можно сочетаться браком. В этом отличие смысла этих слов от слов в других знаках. Когда инь и ян в соединении, тогда они действуют слаженно, без напряжения, и тогда происходит развязка и начинается дождь. Поэтому и говорится: «В уходе встретишь дождь, тогда будет счастье». Общий смысл состоит в том, что уже достигнуто единение, но нужно еще добавить слаженности, и тогда будет счастье.

38 | ВД Сводные толкования

«Закономерность взаимодействия сущностей такова, что сначала должна быть достигнута вера, а потом соединение. В свою очередь соединение приводит к усилению веры. Так же и обратный процесс: подозрение порождает РАЗЛАД, а РАЗЛАД увеличивает недоверие»

В знаке МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9, на уровне Верхней Девятки говорится: «То дождь, то прекращается». На уровне Верхней

Девятки знака РАЗЛАД говорится: «В уходе встретишь дождь, тогда будет счастье». Это потому что накопление, достигнув предела, приводит к проводимости, и РАЗЛАД, достигнув предела, приводит к ладу.

«Верхний уровень с третьим находятся в отношениях отклика, у них не должно быть одиночества. Однако отклик достигает предела, и рождается сомнение. Поэтому также говорится: „В РАЗЛАДЕ одинок” Верхний уровень смотрит на третий и видит свинью и бесов, поэтому слова про свинью и бесов относятся к третьему уровню. Сначала он объят подозрениями и не осмеливается сблизиться с третьим. Это подобно тому, как на спине у свиньи он видит пласты грязи и телегу, полную бесов. Вначале возникают подозрения, поэтому они натягивают луки, но в конце сомнения проходят, и они ослабляют луки, понимая, что это не разбойник и враг, а наоборот, будущий супруг. Так инь и ян достигают слаженности, лед растапливается, и наступает лад».

38 | ВД. МО Толкование Чэн И

Дождь – это соединение инь и ян. Вначале РАЗЛАД, но способен закончить соединением, поэтому говорится о счастье. Слаженность между ян и инь приводит к тому, что сомнения в народе в конце концов исчезают Начало РАЗЛАДА говорит о том, что нет ничего, в чем не сомневаешься. Поэтому говорится о множестве сомнений. Когда РАЗЛАД доходит до предела, происходит соединение, и все сомнения исчезают

38 | ВД. МО Сводные толкования

«Множество сомнений исчезает Уровень соединяется с Тройкой. Это подобно ладу, который вызывает дождь. Идешь в этом направлении и по дороге видишь свинью, видишь бесов, изогнутый лук. Все это есть образы сомнения⁵. Они исчезают и растворяются. Поэтому и говорится, что множество сомнений исчезает».

«Верхняя Девятка – это предел РАЗЛАДА. Здесь РАЗЛАД достигает своего предела, поэтому он как будто бы есть, но уже является неправдой, прошлой историей. Такой поворот обстоятельств, конечно, вызывает сомнения, когда не существующее принимается за существующее. Но в конце концов все проясняется и сомнения исчезают А что уж и говорить о тех, у кого нет Ясности! Верхняя Девятка чрезмерна в своей твердости и к тому же перешла за точку равновесия. Поэтому в начале невозможно обойтись без сомнений, которые в конце рассеиваются».

Во всех без исключения словах к уровням используются образы, на которые опирается мудрый человек в своем видении. Это не пустые подборки образов, но сейчас их происхождение нельзя проверить. До Конфуция никто не объяснял эти образы. Непонятно было, что такое «увидишь свинью с грязью на спине» и «телега, полная бесов». А Конфуций как раз по этому поводу уточняет, что множество сомнений исчезает Он увидел, что и грязная свинья, и телега с бесами обозначают множество сомнений и недоверие, это все суть миражи. Если же они рассеиваются, то сомнения исчезают Таково объяснение, которое дает Конфуций.

«Бесовские силы смущают Дух. Обычно мудрые люди об этом не говорили. Но в этом знаке говорится об этом очень подробно: мудрец рассматривает это и судит об этом как о сомнениях. Эти видения – это сомнения сердца. Если достигаются Ясность и лад, тогда сомнения исчезают. В древности для достижения Ясности сжигали книги, вносящие смуту и дающие ненужное знание о всяких странностях».

«Сирость и одиночество рождаются в РАЗЛАДЕ, а РАЗЛАД рождается из сомнений, подозрений. Когда сомнения исчезают, РАЗЛАД оборачивается объединением. Объединение ведет к ладу, и поэтому говорится о счастье».

«Во внутреннем знаке РАЗЛАД на всех 3 уровнях, поэтому есть чего ждать. Во внешнем знаке – возвращение на всех 3 уровнях и отклик. На Начальном уровне потеряешь лошадь, но не надо ее ловить. На четвертом уровне встретишь доброго мужа. Начальный и четвертый уровни достигают соединения, лада, несмотря на отсутствие отклика. На втором уровне говорится об извилистом пути и о встрече с пятым уровнем. Следовательно, Начальный, второй и четвертый уровни достигают лада. На третьем и Верхнем уровнях говорится о телеге, но когда доходишь до верха, начнется дождь. Значит, третий и Верхний уровни также приходят к слаженности. Закон Поднебесной таков, что невозможно все закончить РАЗЛАДОМ».