Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 - Страница 47

«В знаках Книги Перемен не может быть Радости, когда мягкость является хозяином на пятом уровне. Но когда знак Огонь занимает верхнее положение, тогда может говориться об этом. Когда знак Небо внизу, а Огонь наверху, это называется БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14, о чем говорится: „Мягкость обретает положение власти. БОЛЬШОЕ уравновешено, а верх и низ находятся в созвучии“ Когда Гора внизу, а Огонь наверху, это называется СТРАНСТВИЯ, 56, и говорится: „Мягкость обретает равновесие вовне, поэтому Послушна твердости“ Когда Огонь и внизу, и наверху, это называется СВЯЗНОСТЬ, 30, и говорится: „СВЯЗНОСТЬ мягкости – в равновесии и правде. Поэтому Воплощение“.

Когда Гром находится внизу, а Огонь наверху, это ПРОКУСЫВАНИЕ, 21, и говорится: „Мягкость обретает равновесие и действует наверху“ Когда Земля внизу, а Огонь наверху, это называется ВОСХОЖДЕНИЕ, 35, и говорится: „Мягкость продвигается и действует наверху“ Когда Водоем находится внизу, а Огонь наверху, это называется РАЗЛАД. Когда Ветер занимает нижнее положение, а Огонь – верхнее, это называется ЖЕРТВЕННИК, 50. Во всех этих случаях говорится, что мягкость продвигается и действует наверху, обретает равновесие и находится в созвучии с твердостью. Когда знак Вода находится внизу, а Огонь наверху, это называется ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64. Там также мягкость обретает равновесие. Здесь же внизу находится знак Водоем, Радость, вверху мягкость обретает равновесие в знаке Огонь. Таким образом, говорится о Пути осторожных и мягких движений. Именно поэтому в „Объяснении устройства знака“ говорится о том, что малые дела – к счастью».

38 | ОУ / 2 Замечание Ли Гуанди

«Объяснение устройства знака» объясняет добрые стороны знака, который, в общем, похож на знак ЖЕРТВЕННИК, 50, где говорится: «В Замысле – Воплощение». В этом же знаке говорится только, что «в малых делах – счастье», поскольку выпадает время РАЗЛАДА. В конце слов «Объяснения» всегда дается общее суждение о значении знака и используются особые слова для этого В этом знаке Ясность выпадает на время РАЗЛАДА, что способствует появлению многочисленных добрых сторон, о чем и говорится, что «в малых делах – счастье».

38 | ОУ/3 Исходный смысл

Предельно ясно выражается и восхваляется закон действия РАЗЛАДА.

38 | ОУ/3 Толкование Чэн И

В этих словах проясняется общность в устройстве вещей и объясняется применение времени РАЗЛАДА. Люди мудрости осуществляют Путь соединения в РАЗЛАДЕ, видят общность в различии, расхождении и осуществляют эту общность. Мудрый человек понимает закон того, что изначально все сущности имеют один исток, и поэтому он способен объединять Поднебесную и соединять 10 000 родов. Этот закон объясняется через взаимодействие Неба и Земли, мужчины и женщины, 10 000 сущностей. Небо высокое, а Земля внизу – их тела в РАЗЛАДЕ, однако ян опускается, а инь поднимается, и в их соединении возникают созидание дел, преобразование и воспитание сущностей.

Мужчина и женщина имеют разное вещество – это РАЗЛАД, но их воли стремятся к соединению друг с другом. Телесные вещи разнородны и находятся в РАЗЛАДЕ друг с другом, однако, обретая лад с Небом и Землей, принимая Силы дыхания инь и ян, они соединяются по родам. Вещи хотя и в РАЗЛАДЕ, но закон их существования изначально один, поэтому мудрые люди способны объединить все это. Пребывание во времени РАЗЛАДА, применение общности в обстоятельствах РАЗЛАДА – это действительно великое дело, о чем и говорится: «Велико воистину есть!»

38 | ОУ/3 Сводные толкования

«Если Небо и Земля не в РАЗЛАДЕ, то есть не разъединены, тогда чистое и грязное смешалось бы и пробило бы друг друга. Если мужчина и женщина не в РАЗЛАДЕ, тогда между внешним и внутренним не было бы различия. Когда 10 000 сущностей не в РАЗЛАДЕ, тогда в рождениях и преобразованиях все запуталось бы и потеряло Ясность. РАЗЛАД по своей сути – это закон упорядочивания».

38 | БО Исходный смысл

Два знака соединяются, но их природа неодинакова.

38 | БО Толкование Чэн И

Наверху Огонь, внизу Водоем. 2 предмета по природе своей противоречат и противоборствуют друг с другом, их устремления направлены в противоположные стороны. Потому появляется образ разлада и расхождения. Благородный господин созерцает образ РАЗЛАДА и, пребывая в великом единении общности, знает, чем обусловлена эта рознь. Мудрый правитель, пребывая в постоянстве человеческого закона, осознает, что нет ничего более великого, чем этот закон, и этот закон как раз и создает великое единение. При этом то, что объединяет людей, временами и создает различия в их нравах. Люди, принимая жертвенные сосуды (то есть совершая обряды), объединяются, а из-за ошибок в мирских нравах разделяются, и возникает рознь.

Люди, которые не понимают этого закона и настаивают на своих ошибках, сеют смуту в постоянстве и противоречат законам устройства мира. И напротив, тот человек, который не допускает отдельности и не понимает природы розни среди людей, отрицает возможность проявления нравов и привычек человеческого мира. Если же стремишься пребывать в общности, но способен к розни, к различию, это то, что в «Срединности и неотклоняемости» определяется как «быть в ладу и не растекаться».

38 | БО Сводные толкования

Сюнь Шуан говорит:

«Огонь по природе пылает, устремляясь вверх, влага по природе питает, устремляясь вниз. Поэтому говорится о РАЗЛАДЕ. Великое основывается на общности, но в малых делах должна быть рознь. 100 чиновников находятся на разных должностях, исполняют разные должности, и народ страны различается в своих делах. Светская жизнь и военное дело действуют вместе на благо страны, но их подходы и Сила духа друг другу противоположны Вместе они стремятся к поддержанию порядка, поэтому говорится, что благородный господин через общность пребывает в различии».

«Образ общности – это есть Радость знака Водоем, а образ различия и различения – это есть Ясность знака Огонь».

Сожаление исчезает. Утратишь лошадь, без преследования сама вернется. Увидишь плохого человека. Отсутствие неприятностей.

38 | НД Исходный смысл

Нет правильного созвучия с четвертым уровнем, потому есть сожаление. Но в обстоятельствах РАЗЛАДА одинаковые Силы духа друг другу откликаются, стараются объединить усилия. Поэтому сожаление исчезает Таким образом, появляется образ утраченной лошади, которую не нужно преследовать – она сама вернется. Встреча плохого человека и последующее отсутствие неприятностей еще раз подтверждают эти слова.

38 | НД Толкование Чэн И

Девятка находится в начале знака – это начало РАЗЛАДА. Во время РАЗЛАДА твердость движется внизу, что с необходимостью вызовет сожаления. Но сожаления исчезают, так как Девятка четвертая в верхнем знаке также обладает качеством твердости ян. Это РАЗЛАД в знаке Огонь, и в таких обстоятельствах одинакового рода сущности естественным образом стремятся к соединению друг с другом. Они одинаковы в том, что являются янскими, одинаковы в том, что находятся внизу. Изначально 2 ян не созвучны друг другу, но в обстоятельствах РАЗЛАДА они объединяют усилия, поэтому могут избавиться от сожалений. В знаке РАЗЛАД все уровни, кроме первого и четвертого, находятся в отношениях созвучия. Ведь РАЗЛАД может быть только тогда, когда есть соединение. Если же нет ничего общего, откуда возникнуть РАЗЛАДУ?