Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 - Страница 39

«На всех 6 уровнях мы видим омрачение, только причины этого омрачения разные. От первого до пятого – это Ясность, ведущая к омрачению. Шестой уровень – это омрачение от отсутствия Ясности, поэтому говорится: „Нет света во тьме”».

«Слова на трех нижних уровнях начинаются с фразы „ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ“. На четвертом и пятом уровнях выражение „ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ” встречается в середине фразы. На уровне Верхней Шестерки не говорится о ПОРАЖЕНИИ ЯСНОСТИ, а говорится, что без Ясности – мрак, тьма. Следовательно, только на Верхней Шестерке нет Ясности, что приводит к омраченности, и тем самым Ясность всех 5 уровней разрушается».

36 | ВШ. МО Исходный смысл

Выражение «озаряешь 4 стороны» говорит о самой высокой точке движения солнца.

36 | ВШ. МО Толкование Чэн И

Говорится о том, что в начале поднимаешься высоко на Небо и озаряешь все 4 стороны, достигая всего своим светом. Но когда происходят поражение и омраченность, то входишь внутрь Земли и теряешь Путь Ясности. На это и указывают слова «теряешь образцы».

36 | ВШ. МО Сводные толкования

«Образец – это закон, который нельзя нарушать. Если теряешь его, значит, становишься тираном Чжоу⁶. Если послушен образцам, тогда становишься просвещенным правителем Вэнь-ваном»

«Если способен добиться с помощью силы, то обязательно добьешься. Шестерка вторая говорит о применении силы лошади в качестве помощи. Если способен исправлять с помощью силы, то исправляй. Слова Девятки третьей о южной охоте говорят именно об этом. Если не можешь добиться, значит, не можешь и исправить. В таких обстоятельствах государь не осмеливается уйти, чтобы избегнуть позора, и не может превозносить свою личность из-за частной корысти. Благородный государь пребывает в миру во время ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ, чтобы справиться с трудностями и избежать упреков.

В таких мрачных обстоятельствах спасение государя – в том, что он достигает целостности своей личности и не теряет правды. На уровнях Начальной Девятки и Шестерки четвертой нет никаких упреков, поэтому говорится о вхождении в область живота и об овладении умонастроением при выходе со двора через ворота, а также о дальнем путешествии, в котором не будет пищи».

ГАДАТЕЛЬ. Неизвестный китайский гадатель.

ВОПРОС. Некий человек занимался производством керамической посуды. Однако это дело приносило ему одни убытки, и он решил поменять сферу деятельности, перед этим пришел погадать.

Выпал знак ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ с первым и четвертым переменными уровнями, который изменился в знак МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62.

СУЖДЕНИЕ. Не стоит отказываться от предыдущих наработок и прекращать гончарное производство.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знаков.

РАЗБОР. Земля и Огонь знака ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ – это образ заходящего солнца, что указывает на разбитые надежды в данных обстоятельствах.

Далее, внешний знак Земля указывает на глину, на гончарное ремесло, на керамику, а внутренний знак Огонь указывает на огонь в печи, на обжиг глины. Вплетенный знак ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40, составленный образами Грома и Воды, говорит о том, что гадающий желает освободиться от этого ремесла.

Однако тьма знака ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ рано или поздно рассеется дневным светом. С наступлением утра лучи солнца озарят все вокруг, и тогда возникнут новый день и новая надежда. Поэтому не следует отступать и закрывать дело. Пусть в настоящее время приходится несладко, но нужно набраться терпения и дождаться улучшения.

Переменный знак МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ может указывать на новую деятельность. Гадающий надеялся работать в органах самоуправления в своем округе. Но, видимо, это желание было «несколько чрезмерным», поскольку другой вариант названия – это МАЛАЯ ЧРЕЗМЕРНОСТЬ.

Кроме того, знак МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ в целом похож на «большой» знак Вода, каждый уровень которого удвоен и который означает Опасность.

СБЫВАЕМОСТЬ. Этот человек решил продолжать свое дело. Вскоре спрос на керамические изделия значительно возрос, увеличился объем экспорта, и дела пошли в гору.

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).

ВОПРОС. В 1 6-й год эпохи Мэйдзи к Такасиме обратился торговец с просьбой погадать на удачу в его деле.

Выпал знак ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ, который изменился в знак ВОЗВРАТ, 24, на третьем уровне.

СУЖДЕНИЕ. Можно отправиться на южные острова, чтобы приобрести товар, который принесет прибыль, но не следует отправляться туда повторно.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака и слов к переменному уровню.

РАЗБОР. В этом знаке свет погружается в Землю, знак Огонь, солнце, находится ниже знака Земля. Ясность получает повреждение, поэтому и называется ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ. Для гадания на удачу в этом знаке нет особого благоприятствования.

Однако торговец обратился к гадателю зимой. Слова к уровню «ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ на южной охоте. Получишь его большую голову. Невозможен недуг в Верности» указывают на то, что, несмотря на неблагоприятную ситуацию на рынке, можно охотиться в темноте, отправившись на юг для закупок, после чего получишь неплохую прибыль. Слова «невозможен недуг в Верности» означают, что купленный товар не следует сразу же продавать, а следует следить за изменениями на рынке, то есть «за оздоровлением», и тогда прибыль будет немалой. Кроме того, третий уровень говорит об одноразовом успехе, об одной «добыче на охоте».

¹ Варианты перевода: ПОРАЖЕНИЕ СВЕТА, РАЗРУШЕНИЕ СВЕТА, УГАСАНИЕ СВЕТА (примеч. пер.).

² Сын Вэнь-вана У-ван как раз и стал основателем династии Чжоу (примеч. ред.).

³ Советник Цзи-цзы притворился сумасшедшим, чтобы можно было безнаказанно говорить вслух о недостатках правителя, что позволялось юродивым. Сумасшествие – это и есть ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ (примеч. ред.)

⁴ Один из «пяти правителей» высокой древности. В его подвиги входит успешная борьба с потопом, бушевавшим на протяжении 22 лет, и создание тайных техник самосовершенствования. Мифы говорят, что он обладал способностью превращаться в медведя, то есть использовал шаманские практики, к которым можно отнести и «одержимость» Цзи-цзы (примеч. ред.).

⁵ ИЗОБИЛИЕ, 55, вверху Гром, внизу Огонь, то есть различие только на четвертом уровне (примеч. ред.).

⁶ Тиран Чжоу – последний правитель династии Шан-Инь, известный своей особенной безнравственностью. Именно в борьбе с ним Вэнь-ван создал Книгу Перемен, а его сын стал правителем новой династии Чжоу (примеч. пер.)