Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 - Страница 35
Вхождение в левую часть живота. Обретаешь помыслами сердца и ума.
Шестерка пятая
ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ мудреца Цзи-цзы. Ценность – в Верности.
Шестерка пятая. Малый образ
Верность Цзи-цзы. В Ясности нельзя допускать передышку.
Верхняя шестерка
Нет cвета во тьме. Вначале поднимаешься на Небо, потом входишь внутрь Земли.
Верхняя шестерка. Малый образ
Вначале поднимаешься на Небеса и озаряешь 4 стороны. Впоследствии входишь в Землю и теряешь образцы.
36 | Толкование Чэн И
ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Знак ВОСХОЖДЕНИЕ – это продвижение к cвету. В продвижении обязательно что-нибудь повредишь. Потому и принимается знаком ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ». Слово «поражение» означает также «повреждение», «ущерб». Если продвижение не прекращается, обязательно будет повреждение – таков естественный закон. Поэтому знак ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ следует за знаком ВОСХОЖДЕНИЕ, 35. Знак состоит из Земли наверху и Огня внизу. Свет находится под Землей, входит внутрь Земли.
Два тела знака ВОСХОЖДЕНИЕ меняются местами, и так получается знак ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ, поэтому смысл его – прямо противоположен смыслу знака ВОСХОЖДЕНИЕ, который обозначает полноту света. Просвещенный государь находится наверху, множество одаренных слуг движутся вместе с ним. А вот ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ – это знак сумрачной тьмы. Наверху государь находится в омрачении. Ясность в это время подвергается ущербу, солнце погружается внутрь Земли, свет угасает и царит сумрачный мрак, поэтому говорится о повреждении, разрушении света.
36 | Привязанные слова
ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ. Ценность – в Верности в трудностях.
36 | ПС Исходный смысл
В этом знаке внизу Огонь, наверху Земля. Солнце входит внутрь Земли, возникает образ того, что свет встречается с разрушением. Кроме того, Шестерка пятая указывает на хозяина в омраченности. Поэтому тому, кто гадает, говорится, что Ценность будет от преодоления трудностей, если сохранить преданность правде и самому затемнить свою Ясность.
36 | ПС Толкование Чэн И
Благородный человек во время ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ получает Ценность от того, что он знает про наступление трудного времени и при этом не теряет своей верности истине. Если в эти мрачные, темные времена способен не терять приверженности к истине, значит, сможешь стать просветленным, благородным человеком
36 | ПС Сводные толкования
Кун Инда«Когда наступает время мрака, нельзя поддаваться всеобщей склонности к пороку, нужно быть твердым в трудностях, сохранять Верность правде, Силе духа».
Ли Шуньчэнь«На уровне Девятки четвертой знака ПРОКУСЫВАНИЕ, 21, а также на уровне Девятки третьей знака БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 26, говорится: „Ценность – в Верности в трудностях“ Но нигде больше мы не видим, чтобы эти слова относились ко всему знаку. Здесь же предостережение дается потому, что Ясность благородного человека подвергается опасности, ему нужно быть осторожным и осмотрительным, быть готовым к трудностям».
Ху Бинвэнь«Знак Огонь представляет собой свет, а знак Земля – это то, что разрушает свет Что касается уровней, то на них от Начального до пятого присутствует свет, а Верхний уровень разрушает его. Шестерка Верхняя – это омраченный хозяин знака, пятый уровень приближается к нему, поэтому слова „Ценность – в Верности в трудностях“ относятся к Пятерке».
36 | Объяснение устройства знака
/1/ Ясность входит внутрь Земли – ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ.
36 | ОУ/1 Исходный смысл
Образ знака объясняет имя знака.
36 | ОУ/ 1 Сводные толкования
Кун Инда«Имя знака объясняется с помощью образов 2 тел знака, как и в знаке ВОСХОЖДЕНИЕ, 35».
/2/ Внутри Ясность явленных знаков, а вовне мягкая Послушность. Тем самым принимаешь на себя великие трудности. Вэнь-ван действовал так.
36 | ОУ/2 Исходный смысл
Смысл знака объясняется через Силу духа знака. Выражение «принимаешь на себя великие трудности» содержит намек на то, что Вэнь-ван был заточен в тюрьму во времена правления тирана Чжоу.
36 | ОУ/2 Толкование Чэн И
Ясность входит в Землю и гаснет, поэтому и называется ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ. Внутри знак Огонь, Огонь – это образ Ясности Вовне знак Земля, Земля – это образ мягкой Послушности. В этом знаке действует Сила духа вхождения внутрь, где есть Ясность явленных знаков, а вовне – способность к мягкой Послушности. В древности такими качествами обладал Вэнь-ван, поэтому и говорится, что Вэнь-ван действовал так. Омраченное время правления тирана Чжоу как раз и было временем ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ, когда Вэнь-ван обладал Силой духа Ясности внутри и мягкой Послушности вовне
Так, на службе тирану Чжоу он подвергся большой опасности, но не потерял свою внутреннюю мудрость и сумел избежать беды и вреда. Так Вэнь-ван применял Путь ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ, поэтому и говорится, что Вэнь-ван действовал так
36 | ОУ/2 Сводные толкования
Ван Шэньцзы«Знак ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ в общем говорит о том времени, когда династия Чжоу еще не возникла2».
/3/ Ценность – в Верности в трудностях. Затемнение своей Ясности. Внутри трудность, но способен правильно направлять свою волю – так действовал Цзи-цзы.
36 | ОУ/3 Исходный смысл
Эти слова описывают действие одного уровня – Шестерки Верхней. Выражение «внутри трудность» указывает на родственную связь с тираном Чжоу, подобно тому как Шестерка Верхняя близка Шестерке пятой – уровню правителя. Таков был чиновник Цзи-цзы, дядя тирана Чжоу.
36 | ОУ/3 Толкование Чэн И
В обстоятельствах ПОРАЖЕНИЯ ЯСНОСТИ Ценность будет в том, чтобы, пребывая в опасности, не потерять своей Верности правде. Поэтому и говорится о том, что нужно спрятать свою Ясность. Если не сокрыть, не спрятать свою Ясность, то обязательно навлечешь на себя беду и вред Если не сохранишь Верность правде, тогда потеряешь мудрую Ясность. Цзи-цзы служил при дворе тирана Чжоу советником и, противостоя поведению правителя, мог оказаться в опале, поэтому говорится: «Внутри трудность». Однако Цзи-цзы оказался способен спрятать свою Ясность, удержав правильную волю внутри3, о чем и говорится: «Цзи-цзы действовал так».
36 | ОУ/3 Сводные толкования
Ху Бинвэнь«Слова к Шестерке пятой: „ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ мудреца Цзи-цзы. Ценность – в Верности” совпадают с „Объяснением устройства знака” Вэнь-ван, будучи в заточении в тюрьме Юли, создавал Перемены, с великой пользой проведя это время. В этом можно видеть Силу духа Вэнь-вана. Цзи-цзы притворился сумасшедшим, изменив весь привычный уклад своей жизни, навлек на себя позор и большие трудности. В этом можно видеть силу воли Цзи-цзы. Вэнь-ван следовал учению, заложенному легендарным Фуси, а Цзи-цзы следовал учению великого Юя4. Так мудрые и одаренные люди в трудностях соединяются со своей внутренней Ясностью и тем самым проявляют в себе Небесную волю».
Юй Фань«Слова „великие трудности” указывают на тюрьму Юли, и эти трудности связаны с великими делами по преобразованию Поднебесной, делами страны. Слова „внутри трудность” говорят о трудностях внутри семьи, и в них проявляется воля рода, так как Цзи-цзы был родственником тирана Чжоу».