Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30 - Страница 40

4 | Ш3 Сводные толкования

Ван Би говорит:

«Во время НЕЗРЕЛОСТИ отрок инь стремится к ян, мрак стремится к свету. Шестерка третья находится наверху нижнего знака, Верхняя Девятка находится наверху верхнего знака – это указывает на мужчину и женщину. Верх не стремится к Тройке, а Тройка стремится к Верху.

Женщина прежде стремится к мужчине, женщина – это тело³, и правильное действие ее состоит в том, чтобы ожидать предопределения судьбы. Если встречается твердый муж, который сам стремится к ней, то есть ставит ее превыше всего, то движение здесь идет неправильно, поэтому говорится о том, что нельзя применять, брать женщину, ничто не принесет Ценности».

Чжао Жумэй говорит:

«Человек может оказаться в состоянии НЕЗРЕЛОСТИ разными путями, поэтому понимание и исправление НЕЗРЕЛОСТИ – непростое искусство. Бывает, что НЕЗРЕЛОСТЬ связана с отсутствием должного воспитания – это Начальный уровень. Бывает, что НЕЗРЕЛОСТЬ связана с внутренней боязнью задавать вопросы – это обстоятельства четвертого уровня. Бывает, что НЕЗРЕЛОСТЬ образуется от того, что природа и вещество не раскрыты, не развиты – это пятый уровень. Бывает, как, например, на третьем уровне, что я сам к себе притягиваю НЕЗРЕЛОСТЬ. Мудрый человек в этом случае предостерегает: не надо брать женщину. На других уровнях есть указания, что можно и воспитывать НЕЗРЕЛОСТЬ, можно и наносить удар по ней. В обучении есть много разнообразных приемов».

Линь Сиюань говорит:

«Шестерка третья продолжает обстоятельства второго уровня. Суть в том, что 2 уровня описывают одно дело взятия жены, поэтому дается такой образ».

4 | Ш3 Замечание Ли Гуанди

В «Исходном смысле» не рассматривается образ золотого мужа. Чэн И считает, что «золотой муж» – это Девятка вторая, но Девятка вторая является хозяином обстоятельств исправления НЕЗРЕЛОСТИ, и если Тройка способна следовать за ней, то как раз это согласуется со словами «Привязанных слов»: «НЕЗРЕЛОСТИ юнца следует стремиться ко мне». Не нужно определять это как непослушность (или движение против потока), так как в Переменах часто бывает так, что стремление иньских уровней к расположенным выше янским приводит к несчастью. Господин Ван объясняет смысл примерно так же.

4 | Ш3.МО Исходный смысл

Слово «Послушность» в данном случае является предостережением, поскольку в Послушности есть смысл осторожности, бдительности. Так, если в женщине нет Послушности, это понимается как предостережение для мужчины.

4 | Ш3.МО Толкование Чэн И

Если женщина обладает такими качествами (то есть не проявляет Послушности), действия ее порочны, нехороши и непослушны. Не надо брать такую женщину.

4 | Ш3.МО Сводные толкования

Сюн Лянфу говорит:

«В знаке НЕЗРЕЛОСТЬ Шестерка третья действует в не-Послушности, поэтому и не нужно стараться, чтобы ее брать».

4 | Ш4 Исходный смысл

Уровень уже далеко ушел от ян. Кроме того, у него отсутствует правильный отклик – таков образ истощения в НЕЗРЕЛОСТИ. Если гадающему выпадает это указание, понятно, что будут стыд и досада. Если способен проявить качество стремления к твердой ясности и приближения к родственности, тогда сможешь избежать неприятностей.

4 | Ш4 Толкование Чэн И

Четверка, иньская и мягкая, находится во мраке невежества. На этом уровне отсутствуют твердость, ясность и родственная поддержка снизу, поэтому нет сил исправлять НЕЗРЕЛОСТЬ самому. «Истощение во мраке НЕЗРЕЛОСТИ» приведет к очень сильному стыду. Стыд означает неспособность что-либо сделать.

4 | Ш4 Сводные толкования

Ван Би говорит:

«В одиночестве далек от ян, находишься между 2 инь, не можешь исправить свою омраченность, поэтому говорится: „Истощенность в НЕЗРЕЛОСТИ“ „Истощенность от НЕЗРЕЛОСТИ и омраченности“ не способен вместе с одаренными развивать свою волю, поэтому являешься глупым и омраченным, поэтому и говорится о стыде».

Ху Бинвэнь говорит:

«Начальный уровень и третий уровень близки кянской Двойке, а Пятерка близка к Верхнему ян. Начальный, третий и пятый – все это янские положения, а Тройка и Пятерка, кроме того, находятся в отклике с ян. Только Шестерка четвертая не устанавливает отклика с инь, поэтому говорится об истощении от НЕЗРЕЛОСТИ. Разве можно не обучать НЕЗРЕЛОСТЬ? Если нет возможности приблизиться к учителю, найти друзей, то истощение от этого приведет к стыду, и ты сам его навлечешь на себя».

4 Ш4.МО Исходный смысл

Слово «осуществление» также означает понимание, осознавание.

4 | Ш4.МО Толкование Чэн И

В обстоятельствах НЕЗРЕЛОСТИ янская твердость осуществляет воспитание незрелого. Четверка иньская, мягкая, находится далеко от твердости и внизу, и вверху. Это говорит о глупом, невежественном человеке, который к тому же не стремится сблизиться с мудрыми, одаренными людьми. Откуда же у него возьмется ясность? Поэтому истощение сил в НЕЗРЕЛОСТИ, конечно же, приведет к стыду: только потратишь силы, к тому же далеко отстоишь от мудрых и просвещенных людей. От этого будет очень стыдно. А слово «осуществление» действительно указывает на твердость ян.

4 Ш4.МО Сводные толкования

Кун Инда говорит:

«Ян управляет рождением Дыхания, поэтому говорится „полнота“ „действительность“. Инь управляет убавлением и уменьшением, поэтому не надо здесь говорить о полноте».

Сян Аньши говорит:

«Начальный и третий уровни близки к Девятке второй, а Пятерка близка к Верхней Девятке. Тройка и Пятерка обладают созвучием сян. И только Шестерка четвертая близка к инь и находится в созвучии с инь. Поэтому говорится, что в „одиночестве удаляешься от настоящего“, то есть уходишь один от правды».

Ван Шэньцзы говорит:

«Ян – это правда, наполненность, настоящее, а инь – это пустое, ложь. Выражение,^ одиночестве удаляешься от настоящего“ говорит о том, что находишься внутри целостности, но не способен приблизиться к мудрости настоящего ян, поэтому будет только истощение от НЕЗРЕЛОСТИ и стыд».

4 | Ш5 Исходный смысл

Мягкость и срединность находятся на положении власти, внизу есть отклике Девяткой второй. Внутреннее единство еще не развилось, поэтому слушаешься мудрых людей, и отсюда возникает образ незрелого юнца. Тем самым гадающему будет счастье.

4 | Ш5 Толкование Чэн И

Пятерка через мягкость, Послушность находится на положении государя. Внизу она находится в созвучии с мягкой Двойкой и через срединную Силу духа обретает способность быть твердой в просвещении. Тем самым может наводить порядок в НЕЗРЕЛОСТИ Поднебесной, поэтому говорится о счастье.

«Юнец» указывает на еще не развитого, на того, кто питается от других людей. При этом он является государем, повелителем другихлюдей, и если он способен с предельной искренностью принимать на службу одаренных, тогда он совершит свой подвиг правителя. В этом случае, какая разница, исходит этот подвиг от него или нет.