Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30 - Страница 27

ЗАТРУДНЕНИЕ в своем сале. Действие еще не обладает Светом.

Верхняя шестерка

Упряжке лошадей, тянущих в разные стороны, подобно.

Струям слез и крови подобно.

Верхняя шестерка. Малый образ

Слезы и кровь будто потоками льются. Разве можно длить?

3 | Толкование Чэн И

ЗАТРУДНЕНИЕ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Появляются НЕБО и ЗЕМЛЯ, после чего возникают 10 000 предметов. Пространство между НЕБОМ и ЗЕМЛЕЙ заполняется этим множеством предметов. Потому последовательность принимается знаком ЗАТРУДНЕНИЕ».

Можно объяснить ЗАТРУДНЕНИЕ как заполнение. Затруднение описывает начало рождения предметов¹. Множество предметов сознания только-только появились, они начинают свою жизнь. Между ними нет еще границ, и мир творения находится в состоянии связности, неразделенности, когда разница между предметами еще не определена.

Потому одновременно присутствуют и заполненность, и непроницаемость, то есть непроходимость в пространстве между Небом и Землей.

Когда развитие приведет к проницаемости и расцвету всего сущего, то возникнет проходимость, и качество непроходимости исчезнет. Так Небо и Земля рождают множество предметов в общей массе, в их нераздельности, и предметы начинают свое существование из взаимодействия Земли и Неба. Потому знак ЗАТРУДНЕНИЕ следует за знаками НЕБО и ЗЕМЛЯ.

Можно взглянуть на происходящее с точки зрения 2 образов, составляющих знак. Это образы облаков и Грома. Начинается соединение инь и ян. Облака и Гром обретают созвучие друг с другом, происходит их сопереживание, но в водоеме еще не появляется влаги, то есть нет питания, потому и определяется данное положение дел как ЗАТРУДНЕНИЕ.

Когда влага собирается в водоеме, то это уже другие обстоятельства, в этом нет ЗАТРУДНЕНИЯ.

Когда начинается взаимодействие Неба и Земли, то сточки зрения образов соединение происходит таким образом, что действие Грома идет снизу, а Вода осуществляет соединение со средины, ибо там располагаются активные и янские уровни трехуровневых знаков. То есть начинается соединение инь и ян так, что Гром возникает в облаках, между ними устанавливается связь, и в своем созвучии они образуют влагу, то есть дают питание.

Когда речь идет о влаге, которая уже появилась, тогда положение дел обозначается знаком ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40, которое передается понятием «разрубание» или «развязывание веревки». В этом знаке Гром и Вода меняются местами, то есть Гром располагаются сверху, а Вода – снизу. Когда не происходит соединения инь и ян, получается знак НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12. Когда соединение только начинается, но раскрытия еще не произошло, не появилась проницаемость, тогда и получается знак ЗАТРУДНЕНИЕ.

Это время, когда в мире Воплощение Замыслов вызывает ЗАТРУДНЕНИЕ, так как есть сопротивление среды, а СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, еще не наступила.

3 | ПС Исходный смысл

Вода и Гром – так называются знаки из 3 черт, составляющих знак ЗАТРУДНЕНИЕ. В знаке Гром 1 ян приходит в движение под

2 инь, поэтому его основное качество – это Движение, Подвижность; а образ его – Гром небесный. Сила духа знака Гром проявляется в способности дать толчок, поколебать, тряхнуть, привести в Движение. В знаке Вода 1 ян находится в Опасности между 2 инь, поэтому его основное качество – это Опасность, ловушка, а образ его – облако, дождь, вода.

ЗАТРУДНЕНИЕ – это название знака из 6 уровней. Данный знак определяет состояние начала появления предмета в сознании, и этот предмет не сообщается с внешней средой, так как в мире этого знака нет проходимости и проницаемости, создающей возможность сообщения сущностей между собой.

Потому знак обозначается иероглифом, отображающим росток, который пробивает Землю. Этот росток еще не преодолел силу сопротивления и потому не распрямился.

Здесь Гром сталкивается с Водой и начинается соединение Неба и Земли. Это Подвижность сталкивается с Опасностью ловушки, западни. Потому знак определяется как ЗАТРУДНЕНИЕ. Гром своим возбуждением толкает снизу, а Вода, вызывая чувство Опасности, производит угрозу наверху.

Слова к знаку можно понимать следующим образом.

Если можешь продвигаться вперед, находясь внутри Опасности, тогда достигнешь Воплощения Замысла при условии сохранении Верности правде. Не следует при этом совершать резкие и необдуманные действия.

Потому гадающему сразу же сообщается: можно Воплотить великий Замысел, но Ценность возникнет только через сохранение Верности правде. Не нужно резко бросаться вперед. Сейчас лучше лишь намечать цели.

При этом положении вещей янская Девятка, находясь в начале, является хозяином знака и действует под 2 иньскими уровнями. И это определяет способность одаренного человека пребывать внизу в среде простых людей, спускаясь к ним, строить с народом правильные отношения. Потому в гадании появляется образ государя, встреча с которым принесет счастье.

3 | ПС Толкование Чэн И

Через обстоятельства ЗАТРУДНЕНИЯ лежит Путь Воплощения великого Замысла. Но чтобы осуществить Воплощение, важно хранить Верность правде своего Замысла.

Если не обладать крепкой силой выдержки, Верности, разве сможешь справиться с выпадающими на Пути трудностями?

Когда сталкиваешься с ЗАТРУДНЕНИЕМ, нельзя ставить перед собой цели и устремляться к ним, стараясь быстро уйти оттуда, где ты находишься. Во времена трудностей разве можно справиться с ними в одиночку? Необходимо искать везде помощь и поддержку. Потому и говорится, что Ценности обретаются Путем создания областей управления для удельных князей².

3 | ПС Сводные толкования

Изречения по родам Чжу Си

Знак ЗАТРУДНЕНИЕ описывает такое положение вещей, когда между инь и ян еще не установилось сообщения. Поток движется в условиях непроходимости. То есть внутри самого потока есть застой. Такое ЗАТРУДНЕНИЕ может закончиться полным прекращением движения в связи с потерей сил.

Следует отметить, что главный уровень знака, хозяин знака или управитель знака (в данном случае это Начальная Девятка) в Книге Перемен часто объясняется и в словах к уровню, и в словах к знаку.

Чжао Жумэй говорит:

«В словах к знаку дается описание общего значения всего знака. В словах к уровням уточняется то, о чем говорится в словах к знаку. Потому образы 6 уровней с разных точек зрения поясняют общий смысл, переданный в словах к знаку.

К примеру, такое выражение, как „нет ничего, что не обладало бы Ценностью“, говорит о „Воплощении Ценностей“. А выражения „топтание на месте“ и„отсутствие продвижения“, „приближаясь, не можешь бросить“ „малая правда“ объясняют и уточняют смысл выражения „нельзя действовать, даже если у тебя есть ясные цели, к которым ты можешь направить свои действия“.

Выражение в словах к уровню „начальное установление областей княжения“ объясняет значение слов к знаку „Ценность через определение областей княжения“. В словах к уровням указывается на начальный этап развития и создания областей княжения. Точно так же обстоит дело и со всеми остальными знаками Книги Перемен».

Ху Бинвэнь говорит:

«Знаки ЗАТРУДНЕНИЕ и НЕЗРЕЛОСТЬ, 4, идут сразу же за знаками Небо и ЗЕМЛЯ. Оба они составлены из трехчленных знаков Гром, Вода и Гора. Они создаются через соединение знаков Небо и Земля.

Гром – это знак начала соединения знаков Небо и Земля, потому раскрытие всех знаков начинается именно с него. Начало определяется 1 янским уровнем под 2 инь. И этот янский уровень является хозяином знака.