ИСККОН в семидесятые - Страница 32

126

21 мая 1975

Моя нынешняя программа заключается в том, чтобы делать всё: редактировать журнал «Обратно к Богу», руководить

библиотечной группой Би-би-ти, руководить в качестве члена Джи-би-си шестью храмами, пытаться дописать книгу «Очерки ведической литературы» и, последнее

по счету, но не по значению, читать лекции в колледжах.

Пока все идет нормально. В любой момент я могу оставить тело, хотя мое сознание Кришны незрелое. Я молюсь,

чтобы не кичиться грузом своих внешних обязанностей

или многочисленностью проектов и не забыть, что целью является Кришна. Читать Его книги, запоминать

стихи. Беседовать с преданными. Быть на занятиях в храме и на арати. Управлять своими чувствами, сдерживать

проявления гнева, следить за своим умом, словами, гениталиями. Я завистлив, но борюсь с этим качеством. Путешествую на автомобиле, по плану. Не все время думаю

о духовном учителе, поэтому чувствую себя потерянным.

Не повторяю круги с полным вниманием и покорностью.

Больше не пишу статьи. Запланировано, что в августе я буду секретарем Его Божественной Милости. Всё, что Кришна наметил, Он исполнит, а я буду фигурировать

в Его планах как преданный или как демон. Я молюсь

и стараюсь быть преданным, а не демоном.

24 июня 1975

ЛосАнджелес

Шриле Прабхупаде бросили вызов два длинноволосых бывших преданных. (Это не полный отчет, а просто коекакие

наброски, призванные помочь мне помнить.)

Шрила Прабхупада сказал им, что поскольку они ходят с длинными волосами и не придерживаются правил, они не могут выслушивать критику в свой адрес со стороны преданных.

Они сказали, что длинные волосы им нужны для дела. Шрила Прабхупада сказал: «Да, человек может иметь со

127

знание Кришны, имея длинные волосы, но такой человек не может быть моим учеником. Мои ученики не ходят с патлами». (Послать во все центры письмо об этом.) Потом Прабхупада сказал им, что их «дело» – заниматься мирскими

делами и наслаждаться. «Не становитесь сознающими Кришну, вот мой совет», – сказал им Шрила Прабхупада.

Они критиковали преданных, которые их обвиняли. Шрила Прабхупада сказал, что его ученики неофиты, и если кто-то не выглядит как преданный, неофиты воспринимают

его как непреданного. Носить вайшнавскую одежду – общее правило. Господь Чайтанья не хотел видеть

ученика, если тот был без тилаки.

Когда они требовали, чтобы Шрила Прабхупада сказал учеником, что они не демоны, Прабхупада продолжал говорить:

«Что я могу поделать?»

Потом они спросили, как понимать, что у Уграсены было четыре миллиарда телохранителей. Прабхупада сказал, что это возможно. Потом сказал, что не может дать ответа: «Это мой недостаток, признаюсь. Я такой, какой

есть».

Потом они пытались говорить: «Как вы можете проповедовать

сознание Кришны, если вы ограничены?» Шрила Прабхупада сказал: «Это наша забота. Не ваше дело».

«Как вы можете проповедовать образованным людям?

» Шрила Прабхупада ответил так же: «Это не ваша забота. Мы проповедуем. Вы не верите? Так почему вас это беспокоит? Мы должны принимать слова Писаний. Мы ошибаемся, если не можем понять шастры. Все, что я знаю, есть в моих книгах. Больше я ничего не знаю. Мои ученики говорят, основываясь только на моих книгах».

Прабхупада сказал, что мы не спрашиваем «Почему?» Нет никакого «Почему?» Мы принимаем. Они сказали: «Как вы сможете убедить мир, а не кучку людей?» Шрила Прабхупада сказал: «Не ваше дело, потому что вы не мои ученики, не следуете правилам, не бреетесь».

Они сказали, что некоторые преданные говорят им, что они попадут в ад, если не будут учениками Прабхупады.

128

Прабхупада сказал: «Нет, человек может не быть моим учеником, но обладать сознанием Кришны. Но мои ученики

не ходят с длинными волосами». Он сказал, что они, возможно, находятся на таком уровне, что им не нужен учитель. Как правило, обрести милость Кришны можно лишь по милости гуру, но это лишь как правило.

– Вы на таком высоком уровне, что вам никто не нужен.

– Это ваш сарказм?

– Нет.

– Но у вас самого был же духовный учитель?

– Я не нахожусь на таком высоком уровне. Далее Прабхупада не хотел отвечать. Они спросили:

– Почему?

– Вы не придерживаетесь строго правил, вы не можете спрашивать «Почему?» 25 июня

Выйти из укрытия, выйти из уединения, выйти из летаргии

и ложного эго и думать всегда о распространении сознания Кришны – просто писать. Надо писать, чтобы порадовать Кришну и духовного учителя. Писать на благо

другим о своем понимании сознания Кришны. Писать статьи на определенные философские темы, например, об авторитете Писаний.

26 июня

Я общался со Шрилой Прабхупадой пять дней в ЛосАнджелесе,

а завтра он должен приехать сюда на неделю.

Я не пользуюсь преимуществами его присутствия. Мы, преданные, видим его, главным образом, на утренних

прогулках, поющим и танцующим на киртане

в храме,

а потом слушаем его лекцию. В ЛосАнджелесе я всегда

находился в неэкстатичном телесном состоянии, был обеспокоен слабостью своего тела, поэтому не танцевал с энтузиазмом. Что касается лекций, то я часто на них засы

129

пал! Сейчас, читая в третье главе «Мадхья-лилы» об экстатических

играх Господа Чайтаньи, Господа Нитьянанды и Адвайты Ачарьи, я оживаю и тщетно хочу испытать трансцендентное наслаждение от пения, писания и принятия

небольшого количества прасада.

28 июня

Денвер, утренняя прогулка

«Мы гуляем по этому красивому парку, но падам падам

– в любой момент может произойти революция. Всё охватит пламя. Они не знают. Хотя Кришна приводит простой пример: ребенок становится подростком… Разве ребенок всегда остается маленьким? Поэтому мы возлагаем

все надежды на распространение книг, чтобы наступил

день, когда люди поймут, что не являются телом.Настанет день, когда эти книги оценят по достоинству ».

Мы сказали, что денверский центр распространяет книги. «Да, любое место, в котором вы можете распространять

книги, хорошее место».

«Смело выступайте против лжегуру. Махараджи1

говорит,

что он Бог, так скажите это публично: “Я ударю тебя по лицу. Если ты Бог, покарай меня своей мантрой и еще как-то”».

Шрила Прабхупада позвал меня, когда завтракал. Спросил об университете Махариши. «Как они могут учить обычным предметам посредством своей “трансцендентной

медитации”, если она не научна? Медитация, конечно, духовна, но не такая, какой они занимаются – с услаждением

чувств. Какой смысл учить обычным предметам?»

Потом Шрила Прабхупада сказал, что мы можем этим заниматься, поскольку у нас есть много книг. Я предложил Гейнсвилл. Мы хотели открыть там университет, обучающий

только ведическим предметам. Похоже, Прабхупаде идея понравилась.

1 Очевидно, имеется в виду Махарадж Джи, гуру «Миссии Божественного Света».