Ишта-Гоштхи - Страница 22

Как сказано в?Бхагавад-гите?, каждый, кто в состоянии хотя бы в небольшой степени постичь трансцендентные игры, явление и уход Господа, немедленно получает право войти в царство Господа после того, как оставит свое материальное тело.

По мере того, как мы продолжаем слушать и все больше осознаем целостный характер науки о Боге, мы также лучше понимаем, почему Шрила Прабхупада хотел распространить это знание. В век, когда Бог стал для большинства людей чем-то ненужным, или каким-то неясным Божеством невежественных верующих, описания Господа Кришны как целостной Личности Бога создают основу для победы чистого теизма.

21. КАК БУДТО?

Мои дорогие Господь Шри Кришна и Шрила Прабхупада, похоже, что я обращаюсь к вам лишь от случая к случаю. Я пробуждаюсь ото сна, в основном невежественного, и начинаю понемногу поворачиваться к вам снова. Ловушка, в которой я нахожусь, все еще здесь: тонкое тело внутри грубого в материальном мире. Но путь к вам открыт. Сегодня утром я чувствовал себя более усталым, чем обычно, и не хотел вставать. Но встал. Так мы и предаемся, понемногу, день за днем. Это вовсе не бессмысленное повторение одного и того же, и нет ничего неверного в том, что я прошу вас сегодня снова: пожалуйста, направляйте меня. Заставьте меня понять, что я не самостоятельная реальность, а зависимое существо. Но, чтобы истинно знать это, мне приходится смотреть в лицо ужасным фактам. Поэтому я прошу вас, заверьте меня в своем покровительстве?.

Как будто Шрила Прабхупада:?Все твои просьбы уже исполнены. Помнишь, я сказал тебе, что работа, которую выполняешь, не должна осуществляться всего лишь механически? Ты печатал для меня на машинке и воздержался от первой инициации. Но я сказал:?Если ты полюбишь меня, я полюблю тебя?. Обдумай это. Ты еще не всему от меня научился. Я все так же могу лично обучать тебя. Ты ищешь других учителей ради их шикши. Это позволительно, если их указания совпадают с тем, что говорили я и Господь Кришна. Но я могу учить тебя и дальше?.

СДГ:?Я в этом не сомневаюсь. Но я покрыт невежеством. Именно это я чувствовал сегодня утром, борясь с самим собой, чтобы встать с постели. Я также сражаюсь за то, чтобы приходить к вам сквозь свои ложные представления. А майя, иллюзорная энергия Господа, очень могущественна и всегда готова сделать меня своим рабом, если я не занимаю себя с рвением работой в служении вам, работой ради того, чтобы освободиться,? надеясь, что однажды, если не сегодня, действительно достигну чистого преданного служения.

Как смею я мечтать, что смогу полностью предаться уже сегодня или в этой жизни! Мне до этого так далеко. Пожалуйста, позвольте мне установить с вами какую-нибудь, пусть слабую, связь, подобно тому, как мы можем связаться с далекой звездой, глядя на нее. Позвольте мне стать атомом у ваших лотосных стоп. Прошу вас, Шрила Прабхупада, направьте меня снова к служению Господу Кришне?.

Как будто Шрила Прабхупада:?Продолжай слушать и петь Святые Имена. Читай мои книги. Повторяй мантру. Иди к преданным и служи вместе с ними. Заполняй каждый день таким образом?.

22. СТИХОТВОРЕНИЕ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ. ИНДИЙСКАЯ БОЛЕЗНЬ

В Индии удивляются, что эта молодежь с Запада стала такой равнодушной к материальной деятельности.

Но это неудивительно, поскольку бхаджа васудевам: они приняли покровительство Васудевы.

Если и вы сделаете это, вы тоже станете равнодушным к ней, но вы не расположены.

В Индии у нас есть Васудева, но мы думаем, что все об этом знаем: ?А, Харе Кришна, вот все, чему вы можете научить, нам все известно?.

Это индийская болезнь.

И когда индийцы едут на Запад, видя этих парней и девушек в городах на санкиртане, они говорят:?Мы знаем об этом все.

Мы приехали сюда учиться, как есть мясо и пить вино?.

Бхаджа васудева не очень привлекает, но это единственный способ не быть запутанным.

Бхаг., 3.26.26; Бомбей, 01.03.75

23. ОБРАЩАЯСЬ К ШРИЛЕ ПРАБХУПАДЕ

О Прабхупада, вы? святой, направляющий жизни тысяч преданных в движении сознания Кришны; благодаря своим комментариям Бхактиведанты и непревзойденным достижениям в проповеди и чистом преданном служении, вы и дальше будете оставаться в нем центральной фигурой;

О Прабхупада, ваш образ в памяти подчас кажется очень стертым, из-за того, что наши?кали-южные? умы так несовершенны. И потому вы предстаете как современный Нарада Муни, с кем можно общаться с помощью разных воссоздающих реальность в памяти предметов? книг, искусно выполненных мурти, магнитофонных записей, видеофильмов и фотографий, - все это позволяет нам ощутить ваше присутствие очень сильно;

О Прабхупада, мы просим вас милостиво войти в наши сны таким, каким вы были в жизни, и дать нам знак, что мы снова встретим вас в духовном мире;

О Прабхупада, вы тот, кто рано утром пишет книги-бхагавата, вы - остроумный комментатор, яростно атакующий демонов, которые ложно интерпретируют?Бхагавад-гиту?, и радующийся простой пище, Кришна-прасаду;

О Господь Кришна, ночью и днем, пожалуйста, открывай Прабхупаду нашим умам и позволь ему проявиться в нашей речи. Пусть, просматривая написанное нами письмо или эссе, мы обнаружим имя?Прабхупада? несколько раз на каждой странице, как и имена?Кришна? и?Чайтанья?, что обеспечит нашей работе литературное совершенство и наполнит ее глубоким смыслом;

О Прабхупада, тот, кого мы забываем, позвольте нам помнить, что Шри Кришна откроет нам Себя только тогда, когда мы удовлетворим Его чистого преданного;

О Прабхупада, который сидит в конце зала для киртанов, лицом к Радха-Говинде, и улыбается, глядя, как преданные медленно подходят к Божествам, а затем поворачиваются и идут к нему;

О Прабхупада, который помогает преданным преодолеть трудности, как, например, когда он сказал нам быть готовыми к жесткому неприятию движения санкиртаны со стороны тех людей, что похожи на свиней, собак, верблюдов и ослов, и кто предупреждал нас, чтобы мы не ждали ничего хорошего от непреданных, будь они даже учеными или альтруистами;

О Прабхупада, кем мы пренебрегаем и кого оскорбляем, но кто принимает нас обратно, как добрый отец, принимающий своих постоянно совершающих ошибки детей;

О Прабхупада, который является великим теологом, но не потому, что выдумывает новые теории о Боге, а благодаря верности философским выводам богатейшей теологии преданности; кого никак не назовешь просто теоретиком, но кто просит каждого незамедлительно предаться Богу и объясняет, почему это необходимо, показывая всю глупость материализма и подчеркивая привлекательность многочисленных качеств Личности Бога;

О Прабхупада, вы очень близки Кришне, а я очень далек от Него. Будьте милостивы, расскажите нам снова о том, как мы, в действительности, близки к Кришне, потому что Он? в нашем сердце; прошу вас, напомните нам об этих вечных истинах, и никогда не отказывайтесь от нас, несмотря на наши постоянные ошибки.

24. ПРОСЛАВЛЕНИЕ

Когда мы прославляем Господа Кришну, это не прибавляет Ему славы, поскольку она и без того бесконечна. Кришну называют анандамбуддхи варданам: все возрастающий океан блаженства. Его величие воспевают освобожденные преданные, гораздо более компетентные, чем мы. Но когда мы присоединяемся к прославлениям, слушая?Шримад-Бхагаватам? и рассказывая о том малом, что нам удается осознать, именно мы и обретаем благо. Неотъемлемая частица Господа вдыхает новую жизнь, устанавливая связь с Целым.

А когда мы направляем свои прославления Бога в окружающий мир, благо обретают другие. Шрила Прабхупада сказал, что не каждый может стать сознающим Кришну. (Поэтому материалистам не стоит беспокоиться:?Что станет с миром, если все будут преданными??) Но, если мы передаем кому-либо послание Кришны, это лучший способ для нас привлечь благосклонное внимание Господа.