Йога - сила духа. Книга 2 - Страница 124

И пятая прана — это вьяна, координация и интеграция. Пятая прана сохраняет в вас целостности. Когда пятая прана покидает ваше тело, вы умираете. Ваше тело перестает быть единым целым, оно разрушается. Если в теле есть пятая прана, даже если вы перестанете дышать, вы будете оставаться живыми. Вот что делают йоги. Когда йоги устраивают шоу, они могут при вас остановить сердце. Они могут остановить четыре праны, но пятая прана продолжает действовать. Они сосредотачиваются на пятой пране. Но пятая прана настолько тонкая, что нет такого инструмента пока, который мог бы определить ее. Поэтому десять минут вы можете наблюдать йога, который кажется мертвым. Врачи могут подтвердить, что он мертв, но потом он оживает, потому что пятая прана наиболее тонкая, это самая тонкая нить, которая удерживает вас в органическом единстве.

Если вы познаете пятую прану, то вы сможете познать Бога, но не перед этим, потому что деятельность пятой праны внутри вас очень похожа на деятельность Бога в его целостности. Бог — это вьяна. Он соединяет все вместе: звезды, миллионы звезд, бесконечное пространство. Он все это соединяет вместе. Если вы знаете ваше тело, вы знаете, что ваше тело — это маленький микрокосмос, который представляет весь макрокосмос. На санскрите есть слово, обозначающее тело — пинт, микрокосмос, а целое обозначается, как брахман — макрокосмос, и все ваше тело — это миниатюра брахмана. В нем есть все, что есть в целом, нет ничего такого, чего бы ему ни хватало. Если вы можете познать целостность, вы сможете познать целостность всего сущего.

Наше понимание остается на уровне, на котором мы находимся. Если кто-то говорит, что нет Бога, то он просто еще не познал ничего объединяющего свое бытие, вот и все. Не спорьте с ними, не боритесь с ними, потому что споры не могут дать ему опыт вьяны. Никакие доказательства не смогут привести его к ощущению вьяны. Йоги никогда не спорят, они говорят: "Приходи, экспериментируй с нами. Тебе необязательно верить в то, что мы говорим. Ты просто попытайся, просто попытайся увидеть то, что есть. Когда ты однажды почувствуешь свою вьяну, внезапно появится Бог, и Бог распространится вокруг, повсюду".

Позвольте мне рассказать вам одну историю. Владелица квартиры обратилась к своему постояльцу и поставила перед ним определенную задачу. Она сказала ему: "У меня есть два попугая в клетке. Один попугай — мальчик, и другая — девочка. Но я не знаю, которая из них какая. Можешь ли ты помочь мне?" Тот ответил: "Хорошо, миссис, я ничего не понимаю в попугаях, но я скажу вам вот что. Накиньте черное покрывало на эту клетку и оставьте всё так на полчаса или на один час, а потом стяните покрывало, и вы увидите, как одна из птиц будет немного хулиганить — и это будет самец".

Она поступила именно так. Она накинула черное покрывало на клетку, оставила на полчаса, а потом стянула, и, естественно, один из попугаев был немного хулиганистый. Но ее постоялец сказал: "Вот это и есть самец". "О да, — сказала она, — но как же я смогу отличать их в будущем?" И тогда он посоветовал: "Привяжите ленточку вокруг его шеи, и тогда вы будете всегда их отличать". Эта женщина сделала именно так. А вечером к ним пришел на чай викарий. Попугай бросил взгляд на ошейник собаки, которая была с ним, и произнес: "Черт возьми, тебя тоже окрутили?"

Какой бы ни был наш опыт, мы начинаем все объяснять этим опытом, и переносим на целое. Мы обусловлены нашим опытом. Мы живем через него, мы видим через него. Поэтому когда человек говорит, что нет Бога, чувствуйте сострадание к нему. Не гневайтесь на него. Он просто говорит, что он еще не столкнулся ни с чем в себе, что может соответствовать Богу. Вы не можете ему указать на Бога: он еще не нашел ни одного лучика света внутри своего бытия. Как же он тогда может верить, что есть источник солнца, источник жизни и света? Нет, он не может в это поверить, он полностью ослеплен, совершенно слеп. Ни единый солнечный луч не проникал через его глаза. Чувствуйте сострадание к нему, помогите ему, не спорьте, потому что споры не помогут ему.

Никто не может убедить никого относительно существования Бога, это не имеет ничего общего с убеждением. Это превращение.

Завладев потоком уданы, йог способен левитировать и парить над водой, над болотом, над колючками и так далее.

Если вы находитесь в гармонии и овладели праной, которую зовут уданой, вы можете левитировать, потому что именно эта удана связывает вас с силой притяжения.

Вы видите так много птиц, таких больших птиц, которые летают. Для ученых все еще остаётся тайной, как они могут летать, если у них такой большой вес. Эти птицы по своей природе знают нечто об удане, у них это знание спонтанно. Они дышат определенным образом. Если вы можете так же дышать, вы сможете почувствовать внезапно, что вы перестали ощущать силу тяжести. Внутри вашего бытия есть определенная связь с силой тяжести, и эта связь может быть нарушена.

Это происходит со многими людьми, они даже не знают этого. Иногда они медитируют, сидят, и внезапно вы можете почувствовать, что вы левитируете. Откройте глаза, и вы увидите, как вы сидите на земле. Закройте глаза — и снова вы почувствуете, что вы левитируете. Ваше физическое тело может не левитировать, но глубоко внутри что-то отсоединяется, и вы чувствуете промежуток между вами и силой тяжести. Вот почему у вас возникает ощущение того, что вы левитируете. Это может погружаться все глубже и глубже, и однажды вы можете обнаружить, что способны левитировать.

Есть одна женщина в Боливии, которую исследовали при помощи всей научной технологии. Она левитирует. На несколько секунд она может приподняться над землей просто благодаря левитации, она сидит и медитирует, и начинает подниматься.

Овладев потоком саманы, йог способен разжечь в себе огонь желудка.

И тогда вы можете переваривать очень легко, очень целостно. Но не только это. Когда ваш огонь желудка зажигается, все ваше тело начинает излучать определенный свет вокруг, определенное количество огня, жизненности.

И этот огонь помогает йогину очищать все свое бытие, потому что этот огонь сжигает все, что сгнило и накопилось как мусор в вас, все, чего не должно быть. Это разрушает всю нечистоту и все токсины внутри вашего тела.

Этот огонь, если он может гореть действительно сильно, может сжечь ваш ум также. Мысли могут сгореть в нем, желания могут сгореть в нем.

Патанджали говорит. Однажды вы обнаружите этот огонь, благодаря тому, что будете дышать определенным образом. Благодаря тому, что вы соприкоснетесь с определенной энергией праны, и накопите ее внутри. После этого вы сможете сжечь все ваши желания в жизни, вы сможете сжечь само семя желаний, и тогда вам больше не нужно будет рождаться снова. И это он называет нирбидж самадхи — самадхи без семени, когда даже семя сжигается.

Совершая самьяму на взаимоотношения между эфиром и ухом, вы обретаете яснослышание.

На санскрите это слово — Акаша. Оно более восприимчиво, чем слово "эфир". "Акаша" означает все пространство, всю пустоту, которая окружает все. "Акаша" означает ничто, из которого все возникает и в которое все возвращается. Это первозданное ничто, которое было в начале и которое будет в конце. Все проистекает от него, и все исчезает в нем. И это ничто — не просто ничто, оно не отрицательное, оно положительно, наполнено возможностями, но оно бесформенное.

Совершая самьяму над взаимоотношениями между этой Акашей, этой бесформенностью, которая окружает вас, и вашими ушами.