Йога - сила духа. Книга 2 - Страница 120

Теперь многие психоаналитики столкнулись с этой тайной, с этим наездником, который присутствует в дыхании, который постоянно входит в вас и выходит из вас, но, тем не менее, это еще не признанный научный факт на Западе. Но он должен быть признан, потому что теперь наука говорит, что материя больше не существует, все есть энергия. Камни, скалы — это энергия, вы — это энергия, поэтому внутри вас происходит множеств игр энергии, множество переливов и отливов энергии.

Фрейд столкнулся с этим фактом. Я говорю "столкнулся", потому что его глаза не были открытыми. Он был слепым. Он не был йогином, он снова попался в ловушку научного подхода ко всем вещам, которые смотрят на объективное. Он называет это "либидо". Если вы спросите у йогинов, они вам скажут, что либидо — это болезнь праны. Когда прана нежизненна, когда каким-то образом энергия праны заблокирована, застряла — вот что такое либидо. И вот с чем столкнулся Фрейд. Это легко объяснимо, потому что он трудился только над больными людьми, над невротиками, над сумасшедшими, над теми, у кого были умственные отклонения. И когда он работал над этими больными людьми, он столкнулся с тем, что в их телах существуют какие-то блокировки энергии, и до тех пор, пока эта энергия не высвободится, они не будут снова здоровы. Йоги говорят, что либидо — это неправильный поток праны, это просто болезнь праны, но, тем не менее, Фрейд столкнулся с чем-то таким, что позже могло стать очень-очень важным.

Один из его учеников, Вильгельм Райх, погрузился еще глубже в эти вопросы, но его поймало американское правительство, потому что он не смог доказать очень научно, объективно то, что он говорил, и он умер в тюрьме как сумасшедший, его признали сумасшедшим. Он был одним из величайших людей, которые когда-либо рождались на Западе, но он работал вслепую. Он не работал так, как должен работать йогин. Научное отношение мешало ему.

Райх пытался войти в соприкосновение с этой энергией, которую йоги называют праной. Он назвал ее оргоном. Оргон лучше, чем либидо, потому что либидо дает чувство того, что это сексуальная энергия, оргон лучше. Слово "оргон" более обширное. Оно больше всего включает в себя, - более восприимчивое. Оно больше, чем слово либидо, и дает возможность перейти от сексуальной энергии к другой энергии, соприкоснуться с высшими истинами бытия, которые несексуальны. Но у него возникли трудности, потому что он почувствовал ее настолько, и наблюдал так много, что начал накапливать энергию праны, оргон, в коробках. Он делал оргоновые коробки. В этом нет ничего плохого, йоги работали над этим на протяжении столетий. Вот почему йоги пытаются жить в пещерах, которые похожи на коробки, в которых есть только одна маленькая дверь.

Теперь эти пещеры кажутся очень негигиеничными. Как же они могли прожить в таких пещерах многие годы? В них не входит воздух, потому что нет вентиляции, они темные, влажные. Но йоги жили в них так прекрасно и были такими здоровыми, что это практически становилось чудом. Что они там делали? И как они там жили? Согласно современной научной мысли, они должны были умереть или, по крайней мере, они должны были быть очень больными людьми. Они должны были быть в депрессивном состоянии, но йоги никогда не были в депрессии. Это наиболее жизненные люди, с которыми можно столкнуться, очень живые. Что же они делали? Что происходило? Они создавали оргон, а для того, чтобы оргон находился в определенном месте, не нужна вентиляция. На самом деле, вентиляция привела бы к противоположному действию: она не дала бы возможности этой оргонной энергии накапливаться, потому что если бы в эту пещеру попадал воздух, то оргоновая энергия, этот наездник, перемещался бы вместе с воздухом и уходил бы из пещеры. Поэтому этим пещерам не нужна была вентиляция, в них накапливались слои оргона, и йоги жили в нем, находились в нем.

Вильгельм Райх делал маленькие оргоновые коробки, и он помогал многим больным. Он просто говорил людям, чтобы они ложились в эту оргоновую коробку, и он закрывал эту коробку и говорил, чтобы они отдыхали. И через час человек выходил и чувствовал себя очень жизненным, пробужденным, он чувствовал, что все его тело наполнено энергией. Многие люди говорили, что их болезни исчезли после нескольких экспериментов с оргоном.

Оргонные коробки были настолько эффективными, что, даже не зная законов страны, не беспокоясь о них, Вильгельм Райх начал производить эти коробки на массовой основе и начал их продавать. Потом его схватила администрация наркомании и общепита, его попросили, чтобы он доказал. Но это очень трудно доказать, потому что эта энергия неощутима. Вы не можете показать это никому. Это опыт, и он касается внутреннего опыта.

Вы не можете попросить Альберта Эйнштейна, чтобы он показал вам электроны. Вы можете поверить в них, потому что вы можете поехать и увидеть Хиросиму и Нагасаки. Вы можете увидеть следствие, вы не можете увидеть причину. Никто еще не видел атомов, но атомы есть, потому что они приводят к следствиям.

Будда определил истину как то, что приводит к следствиям. Само определение истины у Будды очень прекрасно. Никогда еще до этого и никогда после этого никто не давал такого прекрасного определения истины, как той, которая может приводить к следствиям. Если она может приводить к определенным следствиям, то это истина.

Никто не видел атом, но мы вынуждены поверить в него, потому что есть Хиросима и Нагасаки. Никто не слушал Вильгельма Райха и его пациентов. Были многие, которые готовы были подтвердить: "Да, нас излечили". Но если кто-то относится уже к другому человеку предвзято, то ему очень трудно изменить свое мнение. Он становится слепым, и поэтому комиссия сказала: "Все эти люди загипнотизированы. Должно быть, они не были больными, или, может быть, они вообразили, что они излечились. Это не что иное, как просто предположение". Теперь вы не можете пойти и сказать людям, которые умерли в Хиросиме: "Вы вообразили, что вы мертвы". Они просто исчезли.

Просто увидьте ситуацию. Смерть легче увидеть, чем жизнь.

Весь современный мир больше ориентирован на смерть, нежели на жизнь. Если вы убьете кого-то, то о вас сообщат все газеты, вы попадете на главные страницы газет. Но если вы оживите человека, никто об этом даже никогда не узнает. Если вы убийца, ваше имя становится знаменитым, но если вы даете людям жизнь, никто не будет верить в вас, но вас будут считать шарлатаном или обманщиком.

Так всегда было. Никто не верил в Иисуса, они убили его. Никто не верил в Сократа, они убили его. Они убили даже такого невинного человека, как Эзоп, знаменитого сказочника. Он никогда ничего не сделал. Он никогда не создавал никакой религии, никакой философии, он не говорил ничего против кого-либо. Он просто создал прекрасные мифы, но эти мифы оскорбляли людей, потому что он говорил, что в этих мифах есть великие истины, которые изложены очень простым способом, и из-за этого он был убит.

Вы продолжаете убивать людей, которые утверждают что-то, которые провозглашают жизнь, вы просите доказательств.

Если кто-то приходит ко мне и спрашивает: «что я здесь делаю?», мне трудно ему ответить. И даже если вы будете подтверждать, они скажут, что вы сошли с ума. Это нечто. Но если кто-то выступает против меня, то они поверят именно ему, а если кто-то выступает за меня, этому человеку они верить не будут. Если кто-то против, какими глупыми ни были его претензии, они с ним не будут спорить. Они скажут: "Правильно, молодец". Но если кто-то за меня и для меня, каким бы разумным он ни был, они будут смеяться. Они скажут: "Мы знаем, тебя просто загипнотизировали". Спросите у Падни. Все люди говорят, что он загипнотизирован.

Это порочный круг споров. Если я убеждаю вас, вас считают загипнотизированными. Если я не могу убедить вас, то я не прав. Поэтому, в любом случае, я неправ. Если кто-то поверил...

Случилось так: Свабхав здесь. Несколько лет назад он пришел ко мне со своими двумя братьями. Все трое они пришли для того, чтобы поспорить со мной, и Свабхав из них был лучшим спорщиком. Но он очень искренний человек, простой, и поэтому постепенно он поверил. Он пришел как лидер среди других двух братьев, но потом он поверил. И тогда два других брата стали выступать против него. Они говорят, что он загипнотизирован. Они перестали приходить. Они не хотят слушать меня. Теперь они боятся. Если Свабхав загипнотизирован, то их тоже можно загипнотизировать. Они избегают, и они построили защитную изгородь вокруг себя. И если я смогу убедить и еще одного брата — я знаю, что его можно убедить, — то оставшийся будет строить еще более крепкую защиту вокруг себя. Он будет твердить: "Уже два брата ушли от меня. Но последний брат — он тоже чистосердечный, у него также есть возможность поверить, и тогда вся семья начнет думать, что все три брата сошли с ума.