Иерусалимская история - Страница 89

Город примерно в 50 км к юго-востоку от Антиохии. Битва у Сармина, в которой Рожер Салернский одержал важную победу, состоялась 14 сентября 1115 г. Самый подробный рассказ о ходе сражения см. у Вальтера Канцлера (Galterii Cancellarii Bella Antiochena. I, 4—6).

Вальтер Канцлер сообщает, что Рожеру потребовалось три дня, чтобы распределить всю добычу (Ibid. I, 7).

Спустя год после женитьбы Балдуина I на Аделаиде, в Святую Землю прибыл папский легат — епископ Оранжа Беренгарий. Столкнувшись с обвинениями в симонии в адрес Арнульфа и узнав о том, что тот обвенчал Балдуина с Аделаидой, хотя король формально все еще состоял в супружеских отношениях, Беренгарий созвал синод, решением которого Арнульф был смещен с патриаршей кафедры. Однако последний не думал так легко сдаваться и зимой 1115 г. отправился в Рим, где с помощью уговоров и подарков смог вернуть себе сан патриарха. Папа Пасхалий II поставил перед Арнульфом условие, что тот должен добиться развода Балдуина I и Аделаиды. Арнульф вернулся в Иерусалим летом 1116 г. (Runciman S. A History of the Crusades. Vol. II. P. 103—104; Hamilton B. The Latin Church. P. 63).

1115 r.

Осенью 1115 г. Балдуин 1, взяв с собой отряд в две сотни рыцарей и четыре сотни пехотинцев (Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. XII, 21), направился в долину реки Ярмук. Через эту область проходил важный паломнический и караванный маршрут, соединяющий Персию, Ирак и Сирию с Меккой и Мединой. Постройкой знаменитого замка Монреаль, возведенного на вершине холма аш-Шаубак, Балдуин I попытался поставить под свой контроль этот регион (Prawer J. Op. cit. P. 296—297).

Фульхерий путает Элим, библейский город, в котором расположились евреи после перехода через Красное море (Исх. 15:27), с городом Элат на северном побережье Акабского залива Красного моря (Fulcher of Chartres. A History of the Expedition to Jerasulem. P. 215, n. 2).

Этой экспедицией Балдуин I продолжил попытки утвердить свое влияние в Трансиордании и у побережья Красного моря, где наблюдался определенный вакуум политической власти.

Т. е. до Средиземного моря.

Город в дельте Нила.

Быт. 2:13.

Быт. 2:10—14.

Подобные представления в Средние века свидетельствуют о попытках связать географические сведения, содержащиеся в Библии, и античную географическую традицию, согласно которой реки существуют в виде подземных водных потоков, которые изливаются на землю (Мельникова Е. А. Образ мира. Географические представления в Западной и Северной Европе. V—XIV вв. М., 1998. С. 35).

Одним из первых обосновал размещение рая на Востоке Равеннский аноним (Там же. С. 67).

Первоначально был употреблен глагол habere (иметь), однако позднее он был заменен renovare (возобновлять), чтобы, по всей видимости, провести аналогию с другой «райской» рекой — Нилом, о котором говорится в предыдущей главе.

Согласно I, 14, 5 — в 20 милях.

1116 г.

Балдуин I некоторое время сопротивлялся требованиям патриарха Арнульфа развестись с Аделаидой Савонской. Однако, тяжело заболев в конце 1116 г. и опасаясь смертельного исхода, он был вынужден уступить. Аделаида, приданое которой уже было растрачено, в негодовании вернулась на Сицилию.

25 апреля 1117 г.

Здесь Фульхерий использует так называемую систему «Золотых чисел», основанную на «Метоновом цикле», который был разработан афинским астрономом Метоном, чтобы согласовать лунные и солнечные календари (Fulcher of Chartres. A History of the Expedition to Jerasulem. P. 219, n. 1). Арабские авторы характеризуют описанное космическое явление как полное затмение луны (Стихийные бедствия и экстремальные явления на Ближнем и Среднем Востоке (VII—XVII вв.). С. 73).

Лк. 21:25.

26 июня 1117 г.

Г. Хагенмейер идентифицирует этот топоним с Alexandroschene, который упоминается в Бордоском итинерарии, составленном в IV в., где описывается паломничество в Святую Землю 333—334 гг. (Itinere Hierosolymitana // Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum. Vindobonae, 1893. Vol. XXXVIIII. P. 19). Гильом Тирский сообщает, что название этого места ведет свое начало от Александра Великого, которого арабы называли Скандар (Scandr = Iskander). Но впоследствии в повседневной речи буква «г» трансформировалась в букву «1» (Guillaume de Tyr. Chronique. XI, 30).

16 декабря 1117 г.

Вероятно, Фульхерий описывает полярное сияние.

Фульхерий имеет в виду не 1117 г., подошедший к концу, а следующий — 1118 г. (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 608, n. 10).

Папа римский Пасхалий II умер 21 января 1118 г., король Балдуин — 2 апреля, Аделаида Сицилийская — 16 апреля, Арнульф — предположительно 28 апреля, император Алексей Комнин — 15 августа.

Город на востоке нильской дельты (на арабском — ал-Фарама, на латинском — Пелузий).

Балдуин I выступил из Иерусалима 10 марта 1118 г. и, миновав Хеврон и пустыни, 21 марта оказался у стен Фарамеи.

Фульхерий, по всей видимости, намекает на рану, полученную Балдуином ранее (см.: II, 24,1), но, вполне вероятно, Балдуин получил сильное пищевое отравление.

Ал-Ариш, поселение на побережье Средиземного моря к востоку от дельты Нила.

Пальмовое или Вербное воскресенье 7 апреля 1118 г.

В часовне Храма Гроба Господня.

Иисус Навин.

2 апреля 1118 г.

Несмотря на заявление Фульхерия, избрание Балдуина II королем прошло тяжело. Балдуин I, не имея детей, не позаботился о том, чтобы урегулировать вопрос о престолонаследии. Поэтому среди баронов и прелатов королевства не было единства относительно наследования короны: одни утверждали, что королем следует избрать Евстахия Булонского, старшего брата Готфрида Бульонского и Балдуина I, другие — Балдуина II Эдесского, приходившегося им родственником. Евстахий Булонский после окончания Первого крестового похода вернулся в Европу. Получив предложение занять вакантный престол Иерусалимского королевства, он не выказал особого интереса, однако, уступив уговорам, все же отправился в Палестину. Когда же он достиг Апулии, ему стало известно, что Балдуин II при поддержке Жослена де Куртене и патриарха Арнульфа был избран новым иерусалимским королем. Балдуин II был помазан 14 апреля 1118 г.