Иерусалимская история - Страница 21

3. Между тем франки, соорудив, какие смогли, военные машины и подведя их к стенам, бесстрашным натиском и с Божьей помощью ворвались через вершину стены в город. В течение этого и следующего дня они перебили всех сарацин — от мала до велика — и разграбили все их добро.

4. После того как Мара была так вот разрушена, Боэмунд вернулся в Антиохию и изгнал оттуда людей графа Раймунда, которых тот разместил там для охраны своей части города. Впоследствии Боэмунд владел Антиохией и всей этой провинцией. Он утверждал, что город был захвачен благодаря его переговорам и хитрости.

5. Граф Раймунд, взяв с собой Танкреда, продолжил начатый путь. Роберт, граф Нормандский, на второй день после выступления из захваченной Мары присоединился к этому же войску.

6. В год 1099-й от Воплощения Господня они направились к расположенной у подножия горы Ливан крепости под названием Аркас, которая, как можно прочесть, была основана Аркеем, сыном Ханаана, внуком Ноя. Однако захватить эту крепость оказалось делом весьма трудным, и, простояв здесь пять недель, усердствуя в осадных трудах, они ничего не добились.

7. Герцог Готфрид и Роберт, граф Фландрский, следовали за этой армией немного позади. И в тот момент, когда они изнуряли осадой крепость Джабалу, к ним прибыл гонец [от графа Раймунда и графа Роберта Нормандского] с просьбой оказать им подмогу. Поэтому они тотчас оставили Джабалу и спешно отправились к тому войску, чтобы принять участие в битве, как о том их просили. Но поскольку сражение, ради которого их призывали, так и не состоялось, то они вместе с находившимся там войском расположились вокруг города.

8. Во время этой осады от удара камнем погиб один весьма доблестный рыцарь, коего звали Ансельм Рибемон.

9. Тогда был созван общий совет и все пришли к выводу, что если они еще хоть на какое-то время задержатся у этого замка и не смогут захватить его, это нанесет невосполнимый урон им всем. Говорили, что для всего предприятия было бы полезно оставить осаду и проследовать далее по дороге, которая, насколько известно, не использовалась торговцами. И когда франки будут следовать к Иерусалиму, их будет ждать страдная пора, поэтому во время пути можно будет кормиться уже созревшим урожаем. И благодаря такому вот уготовленному для них Богом содержанию, они, ведомые Им самим, достигнут столь желанного места. И так все это было одобрено и исполнено.

10. Собрав палатки, франки отправились в путь и прошли мимо города Триполи, миновав который прибыли к замку Джибилет. Тогда стоял апрель, и посему они кормились [созревшим] урожаем. Проследовав далее, они провели какое-то время близ Бейрута, после чего в финикийской земле обнаружили еще один город, который, как мы прочитали, был назван Сидон. Его основал сын Ханаана Сидон, откуда и пошли сидонийцы. Из Сидона франки прибыли к Сарепте, а после подошли к преславному городу Тиру. Мы также прочитали о том, что Аполлоний был родом из этого города. Об этих двух городах евангелист говорит: «В пределах Тира и Сидона». Ныне же жители этих областей называют один город Сагитта, другой — Сюр (Sur) (по-еврейски он называется Сур (Soor)).

11. Затем франки прибыли к замку под названием Зиф, что в шести милях от Птолемаиды, а после проследовали мимо самой Птолемаиды, которая прежде называлась Аккон. Некоторые из наших ошибочно принимали его за Ахарон, но Ахарон — это город, расположенный в Филистимии, рядом с Аскалоном, между Ямнией и Азотом. К югу же от Аккона, т. е. от Птолемаиды, находится гора Кармель. Миновав этот город, франки оставили по правую сторону еще один город под названием Хайфа, затем проследовали мимо Доры, а после подступили к Цезарее Палестинской, которая в древности была известна под другим названием — Башня Стратона. В этом городе, изъеденный червями, самым жалким образом испустил дух Ирод, прозванный Агриппа, внук того Ирода, во времена которого родился Христос.

12. Оставив справа морское побережье и город Арсуф, франки проследовали до города, называвшегося Рамафа или Аримафия, из которого сарацины бежали за день до их прибытия. Здесь они обнаружили большое количество провизии, которой нагрузили своих вьючных животных и так везли до самого Иерусалима.

13. Задержавшись здесь на четыре дня, франки поставили в базилике Святого Георгия епископа и разместили в городских укреплениях гарнизон, после чего продолжили свой путь к Иерусалиму. В тот же день они достигли замка под названием Эммаус, рядом с которым находится Модин — город Маккавеев.

14. Следующей ночью 100 рыцарей из тех, кто похрабрее, оседлали коней и, пройдя на рассвете мимо Иерусалима, поспешили к Вифлеему. В их числе были Танкред и Балдуин. Когда же о прибытии франков узнали проживавшие там христиане — греки и сирийцы, — они были охвачены великой радостью. Однако поначалу они не могли понять, кто эти люди, опасаясь, что это либо турки, либо арабы.

15. Но, рассмотрев их ближе более отчетливо и не сомневаясь теперь, что это — франки, они тотчас взяли кресты и хоругви и радостно вышли им навстречу, плача и набожно распевая. Они плакали, поскольку боялись, что столь небольшой отряд в любой момент может быть легко истреблен бесчисленным множеством язычников, которые, как им было известно, пребывали в их стране. Пели же они, дабы восславить тех, чьего прихода они так долго желали, и кто, как они полагали, вернет христианству, столь продолжительное время притесняемому нечестивцами, прежнее и должное достоинство.

16. Наши посетили место, где был рожден Христос, и там, в церкви Святой Марии, помолились Богу, после чего обменялись с сирийцами поцелуями мира и быстро вернулись к Святому городу Иерусалиму.