Христианское служение - Страница 54

Ловкость и быстрота

"Это обязанность каждого христианина - приобрести привычки порядка, точности и быстроты. Нет оправдания для медленной и плохой работы какой-либо личности. Если кто-нибудь выполнял какую-то работу и она не была сделана, то это произошло, потому что сердце и ум не были вложены в труд. Тот, кто медлителен и кто работает с убытком, должен осознать, что эти ошибки надо исправить. Ему необходимо поупражнять свой ум размышлением о том, как употребить свое время так, чтобы достичь лучших результатов. Некоторые, занятые домашним трудом, находятся всегда за работой не потому, что им нужно много сделать, но потому, что у них нет четкого плана, как распорядиться временем. Работая медленно, кропотливо, они трудятся больше, чем надо было бы. Но все желающие могут победить это. Пусть у них будет определенная цель в своей работе. Решите, как много времени потребуется для данной задачи, и потом направляйте каждое усилие к тому, чтобы исполнить работу в установленное время. Упражнение силы воли заставит руки двигаться проворно" (Наглядные уроки Христа, с. 344).

"Служение Христу требует немедленного послушания" (Южный страж, 9 августа 1904 г.).

"Господь требует, чтобы среди Его служителей был дух, который остро чувствовал бы ценность душ, быстро различал обязанности, которые необходимо исполнить; быстро откликался на поручения, которые Господь желает возложить на них" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 123).

"Прилежное исполнение возложенных Богом обязанностей характеризует истинно верующих. Люди должны пользоваться обстоятельствами как орудиями Божьими для исполнения Его воли. Быстрые и решительные действия в нужный момент увенчаются славными победами, в то время как промедление и небрежность принесут неудачу и бесчестие Богу" (Пророки и цари, с. 676).

Поддерживайте высокий уровень духовной жизни

"Многие, способные совершать великие дела, делают мало, потому что предпринимают немногое. Тысячи живут, как будто они не имеют никакой великой цели, для которой надо жить; никакого высокого положения, которого необходимо достигнуть. Одной из причин этого является ничтожная оценка, какой они оценивают себя. Христос заплатил неизмеримую цену за нас, и Он желает, чтобы мы оценивали себя соответственно этому" (Служители Евангелия, с. 291).

"Когда Иисус жил на земле. Он был честным тружеником. Он ожидал многого и поэтому за многое брался" (Желание веков, с. 72).

"Все, которые заняты в служении Учителю, нуждаются в более высоком, глубоком и большем опыте, чем имели до сего времени. Многие, которые уже являются членами великого Божьего семейства, не знают, что значит взирать на славу Господню и преображаться из славы в славу. Они имеют лишь слабое представление о совершенстве Христа и желают более глубоко понимать любовь Спасителя. Пусть таковые устремляют каждое желание души к Богу" (Служители Евангелия, с. 274).

"Мне поручено передать весть нашим служителям, врачам, учителям и всем другим, занятым в различных отраслях служения Богу. Господь побуждает вас подниматься все выше и выше, чтобы достигнуть наиболее святого уровня духовной жизни. Вы должны пережить такой глубокий опыт, о котором вы даже и не думали. Многие, уже являющиеся членами великой семьи Божией, очень мало знают, что значит созерцать Его славу и быть преображенными от славы в славу. Многие из вас имеют начальное представление о превосходстве Христа, и ваши души уже преисполнены радостью. Вы страстно желаете более полного, более глубокого чувства любви Спасителя. Но вы не удовлетворены своим состоянием. Не отчаивайтесь. Вручите Иисусу самые наилучшие и святые чувства вашего сердца. Дорожите каждым лучом света. Пусть всякое желание души устремляется к Богу. Предайтесь духовному размышлению и святому общению. Вы увидите лишь первые лучи, отражающие Его славу. Но по мере дальнейшего познания Господа вы узнаете, что Его действие в вас подобно движению светила. "Стезя праведных как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня". Покаявшись в своих грехах, исповедав их, получив прощение, мы продолжаем учиться у Христа, пока не наступит полдень совершенной евангельской веры" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 318).

Благоразумие и предусмотрительность

"Неемия, умоляя о помощи Бога, не опускал своих рук, чувствуя, что нет у него большей заботы или ответственности, чем восстановление Иерусалима. С восхитительным благоразумием и предусмотрительностью он заранее продумал все детали, необходимые для успеха этого дела. Каждое его действие было обдумано" (Южный страж, 15 марта 1904 г.).

"Пример этого святого человека (Неемии) должен быть уроком для народа Божьего в том, что он не только должен с верой молиться, но также с верностью и прилежанием трудиться. Как много трудностей мы встречаем, как часто препятствуем действию Провидения в нашу пользу из-за того, что рассматриваем благоразумие, предусмотрительность и усердие как качества незначительные и не имеющие отношения к религии. Это серьезная ошибка. Наша обязанность развивать и проявлять каждую способность, которая делает нас достойными тружениками Бога. Сегодня, как и во дни Неемии, для успеха святых предприятий также необходимы разработанные планы" (Южный страж, 15 марта 1904 г.).

Как встречать затруднения?

"Слуги Господа должны ожидать всякого рода затруднения. Они будут испытаны не только гневом, презрением и жестокостью врагов, но леностью, противоречиями, равнодушием и предательством друзей и помощников... Некоторые даже будут походить на желающих блага работе Божьей, но на самом деле будут ослаблять руки Его слуг, слушая, передавая и наполовину веря клевете, хвастливым заявлениям и угрозам их противников... Среди великих затруднений Неемия сделал Бога своей опорой; в этом будет и наша защита. Будем помнить, что Господь поддержит нас в любой опасности. "Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Если Бог за нас, то кто против нас?" Однако, когда сатана и его ангелы составляют хитрые заговоры. Бог может раскрыть и расстроить все их советы" (Южный страж, 19 апреля 1904 г.).

"Те, кто находится на передовой линии сражения, будучи побуждены Святым Духом совершать особую работу, часто после напряженной борьбы испытывают чувство подавленности и бессилия. Отчаяние может поколебать самую героическую веру и ослабить самую непреклонную волю. Но Бог с пониманием относится к этому. Он по-прежнему жалеет и любит. Он читает побуждения и намерения сердца. Те, кто осуществляет Божий промысел, должны научиться терпеливо ждать и верить тогда, когда все выглядит покрытым мраком. Небо не оставит их в день бедствия. Ничто не кажется таким безнадежным и вместе с тем непобедимым, как душа, сознающая свое ничтожество и надеющаяся на Бога" (Пророки и цари, с. 174, 175).

"Господь обращается к воинам, которые не ослабевают и не теряют мужества, но которые примутся за работу, как бы неприятна она ни была. Он желает, чтобы все мы избрали Христа в качестве нашего Образца" (Ревью энд Геральд, 17 июля 1894 г.).

"И в наши дни те, которые проповедуют такие же непопулярные истины, как и апостолы, не должны разочаровываться, если иногда и им оказывают такой же суровый прием, как поступали в свое время с Павлом и его сотрудниками. Даже если подобные неприятности и будут причинены теми, которые считают себя христианами, вестники креста должны вооружиться бдительностью и молитвой и с верой и мужеством идти вперед, трудясь во имя Иисуса" (Деяния Апостолов, с. 230).

Кротость

"А кротость духа, сохраняемая, несмотря ни на что, гораздо убедительнее свидетельствует в пользу истины, нежели любой другой аргумент, каким бы веским он ни казался" (Желание веков, с. 353).

"Как роса и тихий дождь падают на сохнущие от зноя растения, так же нежно пусть произносятся и слова, когда мы желаем спасти людей от заблуждения. План Божий заключается в том, чтобы прежде всего достигнуть сердца. Мы должны говорить истину в любви, умоляя Его дать эту истину для преобразования жизни. Святой Дух тронет душу словами, высказанными в любви" (Служение исцеления, с. 157).