Христианский дом - Страница 57

Любовный сентиментализм преобладает. Замужние и незамужние женщины оказывают знаки внимания женатым мужчинам; женщины стараются выглядеть привлекательными и теряют здравый смысл, духовную проницательность и благоразумие; они делают такие вещи, которые осуждаются в Слове Божьем, именно то, что осуждается свидетельствами Духа Божьего. Они получают ясные предостережения и обличения, и все же идут прежним путем. Это подобно захватывающей игре, и они охотно в нее играют. Сатана ведет их к погибели, заставляя подвергать риску дело Божье, вновь и вновь распинать Сына Божьего и выставлять Его на открытый позор7.

Невежество, любовь к удовольствиям и греховные привычки, растлевающие душу, тело и дух, наполняют мир моральной проказой; смертоносная нравственная малярия губит тысячи и десятки тысяч. Что необходимо предпринять, чтобы спасти нашу молодежь? Мы мало что можем сделать, но Бог живет и царствует, и Он может сделать многое8.

Народ Божий должен противостоять влиянию мира. - Вольности, которые совершаются в этом растленном веке, не должны быть критерием для последователей Христа. Эти светские проявления фамильярности не должны бытовать среди христиан, которые готовятся к вечной жизни. Поскольку сладострастие, разврат, прелюбодеяние, преступление и убийство являются обычным делом для тех, кто не знает истины и не желает руководствоваться принципами Слова Божьего, как важно, чтобы те, кто называют себя последователями Христа, близко связанные с Богом и ангелами, указывали бы им лучший и превосходный путь! Как важно, чтобы благодаря своей непорочности и добродетели они составляли разительный контраст с теми, кто идет на поводу у плотских страстей!9

Увеличивающиеся опасности и угрозы. - В этот развращенный век многие настолько ослеплены греховностью, что они выбирают беспутную жизнь, потому что она соответствует природе и порочным склонностям сердца. Вместо того, чтобы вглядываться в зеркало Закона Божьего и приводить свои сердца и характеры в соответствие с мерилом Божьим, они позволяют агентам сатаны устанавливать его нормы в их сердцах. Растленные люди считают, что легче извратить Писания, чтобы поддержать свои беззаконные дела, чем оставить растление и грех и обрести чистоту сердца и жизни. Существует больше людей такого сорта, чем многие предполагают, и их число будет увеличиваться по мере приближения к концу10.

Когда обольстительная сила сатаны управляет человеком, то Бог остается в забвении, и человек, исполненный порочных намерений, растет в своих глазах. В жизни этих обманутых душ имеет место скрытая распущенность, которая выдается за добродетель. Это разновидность обольщения... Колдовская сила всегда присутствует в ересях и распущенности. Ум настолько во власти обмана, что человек не может мыслить разумно, и иллюзии постоянно уводят его от чистоты. Духовное зрение притупляется под влиянием тонкого обмана тех агентов сатаны, которые называют себя вестниками света. Именно поэтому им удается многое. Если бы они действовали нагло и открыто, то получили бы отпор без всяких колебаний; но они вначале действуют так, чтобы приобрести расположение и завоевать доверие к себе как к святым, жертвенным людям Божьим. Как особые посланники дьявола они начинают свою коварную работу, чтобы уводить души с прямого пути, стараясь упразднить Закон Божий11.

Мужчинам и женщинам следует стремиться к безупречности. - Ум человека не деградирует сразу от чистоты и святости к безнравственности, развращенности и преступлениям. Требуется время, чтобы придать человеку Божественный облик или преобразовать тех, которые созданы по Божественному образу, в подобие сатаны. Взирая, мы преобразуемся. Несмотря на то, что человек был создан по образу Творца, он может так воспитать свой ум, что грех, к которому он некогда питал отвращение, станет ему приятен. Когда он перестает бодрствовать и молиться, то не сможет быть на страже своего сердца и начинает грешить и совершать преступления. Его разум деградирует, и невозможно возвысить его и спасти от растления, в то время как сам человек делает все, чтобы поработить свои моральные и умственные силы греху и привести их в подчинение самым грубым страстям. Нужно вести постоянную борьбу против плотского ума; в этом поможет очищающее влияние Божьей благодати, которая увлекает ум ввысь и приобщает его к размышлению о чистом и святом12.

Нет безопасности ни для какого человека, молод ли он или стар, если он не сознает необходимости обращаться к Богу за советом на каждом шагу. Лишь тот, кто поддерживает тесное общение с Богом, научится оценивать людей так, как это делает Бог, научится уважать чистых, добрых, смиренных и кротких. Сердце нужно охранять, как это делал Иосиф. Тогда искушение отступить от чистоты встретится с решением: "Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?" Самое сильное искушение не является оправданием греха. Не имеет значения, насколько стесненными были обстоятельства, в которых вы оказались, факт греха свидетельствует против вас. Оправдываться трудностями - свойство необновленного сердца13.

Во свете опасностей нынешнего времени разве мы как народ, соблюдающий заповеди Божьи, не должны отложить всякий грех, всякое беззаконие, всякую испорченность? Разве женщины, исповедующие истину, не должны строго контролировать себя, чтобы не давать ни малейшей поблажки недозволенной фамильярности? Они могут закрыть многие двери для искушений, если всякое время будут вести себя сдержанно и достойно14.

Женщины должны придерживаться высоких норм поведения. - Я пишу с тревожным сердцем, думая о том, что женщины нынешнего века, замужние и незамужние, слишком часто бывают несдержанны. Они ведут себя, как кокетки. Они привлекают внимание холостых и женатых мужчин, и те, кто имеет слабые нравственные устои, поддадутся этому. Такое легкомыслие, если его себе позволять, притупляет чувство ответственности и ослепляет ум, так что преступление уже не кажется греховным. Думается, что этого могло и не быть, если бы женщина всегда и везде вела себя скромно и сдержанно. Она может и не иметь греховных намерений или мотивов, но своим поведением дает повод поддаться искушению мужчинам, которые, чтобы сохранить твердость, нуждаются в помощи тех, кто общается с ними. Проявляя осмотрительность и сдержанность, удерживаясь от каких-либо вольностей, не отвечая на недозволенное внимание, но сохраняя высокий моральный уровень и подобающее достоинство, можно избежать многих зол15.

Я давно собираюсь поговорить со своими сестрами и хочу сказать им на основании того, что Господь время от времени показывает мне, что у них есть большой недостаток. Они не удерживаются от всякого рода зла. Они совсем не осмотрительны в своем поведении и лишь на словах исповедуют благочестие. Они не выбирают слов, как подобает женщинам, которые приняли Божью благодать. Они чересчур фамильярны со своими братьями. Они задерживаются с ними, благосклонны к ним и, как видно, ищут их общества. Им весьма льстит внимание мужчин.

На основании света, который дал мне Господь, явствует, что наши сестры должны в корне изменить свой образ жизни. Они должны быть более сдержанными, проявлять меньше самоуверенности и поощрять в себе "застенчивость и умеренность". Братья и сестры не знают меры веселым разговорам, когда оказываются в обществе друг друга, женщины, исповедующие благочестие, злоупотребляют шутками, остротами и смехом. Это неприлично и огорчает Духа Божьего. Подобные проявления свидетельствуют о том, что христианство в действительности не оказало на них влияния. Они не укрепляют душу в Боге, но приносят великий мрак; присутствие чистых, благородных небесных ангелов они предпочитают обществу тех, кто участвует в этом непотребстве и способствует их падению16.

Женщины слишком часто вводят в искушение. Под тем или иным предлогом они завладевают вниманием женатых и холостых мужчин и увлекают их, пока те не нарушают Закон Божий, оказываясь, тем самым в опасности, и утрачивая свою полезность... Если бы женщины возвысили свою жизнь и сделались соработницами Христа, то их влияние было бы менее опасным; но с их нынешним равнодушием к семейным обязанностям и требованиям, которые Бог предъявляет к ним, их влияние часто бывает сильным, но в неверном направлении, их силы задерживаются в развитии, и их действия не отмечены печатью Божьего одобрения17.