Гуманистическая психология и психотерапия - Страница 9
Конфлуенция, или слияние, выражается в стирании границ между Я и окружением. Такие люди с трудом отличают свои мысли, чувства или желания от чужих. Слияние хорошо выявляется на занятиях групповой психотерапией у пациентов, полностью идентифицирующих себя с группой; для них характерно при описании собственного поведения употребление местоимения Мы вместо Я.
Описанные варианты нарушений процесса саморегуляции представляют собой невротические защитные механизмы, прибегая к которым, индивид отказывается от своего подлинного Я.В результате нарушается целостность личности, которая оказывается фрагментированной, разделенной на отдельные части. Такими фрагментами, или частями, чаще выступают дихотомии: мужское – женское, активное – пассивное, зависимость – отчужденность, рациональность – эмоциональность, эгоистичность – бескорыстие.
Большое значение в гештальт-терапии придается описанному Перлсом конфликту между нападающим (top-dog) и защищающимся (under-dog). Нападающий – это интроект родительских поучений и ожиданий, диктующих человеку, что и как он должен делать («Родитель» – в терминологии транзактного анализа). Защищающийся – зависимая, неуверенная в себе часть личности, отбивающаяся различными хитростями, проволочками типа “сделаю завтра“, „обещаю“, „да, но…“, „постараюсь“ (“Ребенок“ в трансактном анализе).
Основная цель гештальт-терапии состоит в интеграции фрагментированных частей личности.В процессе гештальт-терапии на пути к раскрытию своей истинной индивидуальности пациент проходит через пять уровней, которые Перле называет уровнями невроза.
Первый уровень – уровень фальшивых отношений, игр и ролей.
Как уже говорилось, невротическая личность отказывается от реализации своего Д неосознанно постоянно приспосабливаясь под других. В результате собственные цели и потребности человека оказываются неудовлетворенными, он испытывает фрустрацию, разочарование и бессмысленность своего существования. Перлсу принадлежит следующий афоризм: “Сумасшедший говорит: „Я Авраам Линкольн“, больной неврозом: „Я хочу быть Авраамом Линкольном“, здоровый человек говорит: „Я – это я, а ты это ты"“.
Второй уровень – фобический, связан с осознанием своего фальшивого поведения и манипуляций, но боязнью, что его истинная личность и естественное поведение не понравятся другим.
Третий уровень – тупик. Характеризуется тем, что человек не знает, что делать, куда двигаться. Он переживает утрату поддержки извне, но еще не готов или не хочет использовать свои собственные ресурсы, обрести внутреннюю точку опоры. В результате человек придерживается статуса-кво (сохранения всего, «как было»), боясь выйти из тупика.
Четвертый уровень – имплозия. Это состояние внутреннего смятения, отчаяния, отвращения к самому себе, обусловленное полным осознанием того, как человек ограничил и подавил себя. На этом уровне индивид может испытывать страх смерти. Эти моменты связаны с вовлечением огромного количества энергии в столкновение противоборствующих сил внутри человека, возникающее вследствие этого давление, которое, как ему кажется, грозит его уничтожить.
Пятый уровень – эксплозия (взрыв). Достижение этого уровня означает сформирование аутентичной (естественной) личности, которая обретает способность к переживанию и выражению своих эмоций. Эксплозия – это глубокое и интенсивное эмоциональное переживание «застрявших» в подсознании сильных неотреагированных чувств. Перлз описывает четыре типа эксплозии: скорбь, гнев, радость, оргазм. В процессе гештальт-терапии до клиента доводится необходимость осознать эти подавленные чувства и в процессе специальных упражнений открыться, отреагировать их в символической форме, выпустить из себя, освободиться. Эксплозия истинной скорби является результатом работы с лицами, потерявшими близкого человека. Оргазм – результат работы с лицами, сексуально заблокированными. Гнев и радость связаны с раскрытием аутентичной личности и подлинной индивидуальности. Здесь Перлз много творчески заимствовал у Райха.
Психотерапевт внимательно следит за изменением в функционировании организма пациента, побуждает его к расширению осознания того, что происходит с ним в данный момент (здесь и сейчас), с тем, чтобы заметить, как он препятствует процессу саморегуляции организма, какие блоки он использует для избегания конфронтации со своим настоящим, для “ускользания из настоящего“.
Большое внимание гештальт-терапевт уделяет “языку тела“, являющемуся более информативным, чем вербальный язык, которым часто пользуются для рационализации, самооправданий и уклонения от решения проблем.
Психотерапевта интересует, что делает пациент в данный момент и как он это делает.Таким образом, в гештальт-терапии акцент смещается с вопроса “почему?“ на вопрос “что и как?“. Фрагментирование (отсутствие целостности) личности часто устанавливается по рассогласованию между вербальными и невербальными проявлениями.
Большое внимание в гештальт-терапии уделяется работе со сновидениями. Перефразируя Фрейда, который называл сны королевской дорогой к бессознательному, Перлз говорит: “сон – это королевская дорога к интеграции личности“.
В отличие от психоанализу в гештальт-терапии сны не интерпретируются, они используются для интеграции личности.Перлз считал, что различные части сна являются фрагментами нашей личности. Для того чтобы достичь интеграции, необходимо их совместить, снова признать своими эти спроецированные, отчужденные части нашей личности, а так же признать своими скрытые тенденции, которые проявляются во сне. С помощью проигрывания объектов сна, отдельных его фрагментов может быть обнаружено скрытое содержание сновидения через его переживание, а не посредством его анализа.
Перлз сначала применял свой метод в виде индивидуальной психотерапии, но впоследствии полностью перешел на групповую форму, находя ее более эффективной и экономичной.
Групповая психотерапия проводится как центрированная на клиенте, группа же при этом используется лишь инструментально по типу хора в древнегреческой трагедии, который, стоя на заднем плане, провозглашает свое мнение по поводу действия героя. (Этот прием взят из психодрамы Морено).
Во время работы одного из участников группы, который занимает горячий стул рядом со стулом психотерапевта, другие члены группы идентифицируются с ним и проделывают большую молчаливую аутотерапию, осознавая фрагментированные части своего Я и завершая свои незаконченные ситуации.Технические процедуры в гештальт-терапии называются играми. Это разнообразные действия, выполняемые клиентами по предложению психотерапевта, которые способствуют более непосредственной конфронтации со значимым содержанием и переживаниями. Игры предоставляют возможность экспериментирования с самим собой и другими участниками группы. В процессе игр пациенты “примеряют“ различные роли, входят в разные образы, отождествляются со значимыми чувствами и переживаниями, отчужденными частями личности и интроектами.
Цель игр-экспериментов – достижение эмоционального и интеллектуального прояснения, приводящего к интеграции личности.