Гуманистическая психология и психотерапия - Страница 7

1. Что такое гештальт?

2. Основные положения гештальтпсихологии.

3. Основные авторы гештальтпсихологии и их вклад.

4. Перечислите 6 основных принципов (вспомогательных факторов) гештальтпсихологии.

5. Почему считается, что именно Курт Левин «перекинул мост» от гештальтпсихологии к гештальт-терапии?

Фредерик Перлз, автор гештальт-терапии, одного из самых популярных психотерапевтических направлений, много взял из разработок Курта Левина, особенно при организации групповой психотерапии.

Как мы уже говорили, в учебниках по истории психологии Фредерик Перлз не упоминается вообще, потому что с формальной точки зрения он не имеет никакого отношения к гештальтпсихологии.

Отсутствие признания со стороны историков психологии Перлз вполне компенсировал массовой популярностью гештальт-терапии. Ее технические приемы и принципы (здесь и теперь, горячий стул и многое другое) успешно используется практически во всех современных направлениях групповой психотерапии.

Гештальт-терапия не столько научное психотерапевтическое направление (Ф.Перлз никогда не считал себя теоретиком), сколько набор хорошо отработанных технических приемов, которые быстрее осваиваются, чем другие виды психотерапии. Поэтому она получила широкое признание на Западе и используется в подготовке не только профессиональных психологов и психотерапевтов, но и социальных работников, и педагогов.

Кто же такой Фредерик (Фриц) Перлз? Скандалист и в жизни и в науке. Отличался с детства трудным характером и постоянно конфликтовал с родителями и учителями. Он спорил даже с самим собой. Чего стоит одно название его автобиографии: «Внутри мусорного ведра и во вне». В этом прослеживается чисто психоаналитический подход. Психоаналитики буквально гордятся друг перед другом выворачиванием наизнанку самых интимных сторон своей души и биографии, считая это необходимой частью своего профессионализма. Справедливости ради следует отметить, что Перлз обладал хоть и задиристым (особенно в научных спорах), но легким, жизнерадостным и не обидчивым характером.

Перлз окончил Венский медицинский колледж и ушел добровольцем в армию во время Первой Мировой Войны. Он, как военный врач, работал преимущественно с черепно-мозговыми травмами и их последствиями. Много занимался исследовательской работой, но с сугубо практической точки зрения – как помочь тем людям, с которыми он работает.

Ни один научный подход к исследуемой проблеме не удовлетворял его, и когда он столкнулся с психоанализом Фрейда, то ему показалось, что именно здесь он может найти ответы на многие вопросы. Фредерик Перлз начинает внимательнейшим образом исследовать возможности практического применения психоанализа.

Он становится «правоверным» психоаналитиком, и получив приглашение на работу в Южноафриканскую республику, основывает там психоаналитическую ассоциацию. Оттуда в 1936 году, проявив незаурядное мужество и мастерство, он в одиночку совершает многочасовой перелет на Международный психоанлитический конгресс в Берлине, главным образом для личного знакомства и дискуссии с Фрейдом. Однако, Фрейд, уже наслышанный о конфликтном характере Перлза и его критике в адрес практического психоанализа лишь обменялся с ним формальными приветствиями на пороге своего кабинета, но войти не пригласил. Но, как мы уже говорили, Фредерик был, хотя и скандальным, но не обидчивым и всю жизнь подчеркивал, что занимается развитием психоанализа, но без преклонения перед авторитетами. Оставшись в Берлине он дружит, работает и, конечно, спорит с Карен Хорни, Гарри Стэк Салливаном, Вильгельмом Райхом, у которого он прошел курс личного психоанализа, и влияние которого четко прослеживается в гештальт-терапии.

В чем же были принципиальные отличия взглядов Фредерика Перлза от классического психоанализа Зигмунда Фрейда?

Как известно, Фрейд считал, что главные причины всех неврозов заложены в самых ранних фазах детства. Фредерик не отрицал этого, но он считал, что текущий момент более важен. В своей терапевтической работе он все время придерживался принципа здесь и сейчас, старался возвращать людей к данной ситуации. Оказалось, что в терапевтической беседе, и особенно, в групповой терапии, человек более склонен обсуждать прошлое, избегая анализа настоящей ситуации.

Используя термины гештальтпсихологии, Перлз охарактеризовал неврозы как незавершенные гештальты. А незавершенные гештальты, в свою очередь, это неудовлетворенные потребности. Для того чтобы избавиться от неврозов надо эти потребности удовлетворить. Поэтому одним из приемов гештальт-терапии является перенос незавершенных в прошлом гештальтов в настоящее и завершение их в символической, игровой форме. Пациент с помощью психотерапевта находил то незавершенное в жизни, что у него не получилось, и пытался символически показать, что он завершил это так, как ему хотелось.

Второй момент, по которому Фредерик не был согласен с Фрейдом – это положение о двух базовых инстинктах, под воздействием которых живет и развивается человек. Первый инстинкт- это инстинкт продолжения рода или, упрощенно говоря, сексуальный инстинкт – libido; второй инстинкт разрушения (включая саморазрушение)– mortido. Инстинкты жизни и смерти, они как бы уравновешивают друг друга.

Фредерик Перлз считал, что это очень абстрактный подход и человеком управляет огромнейшее количество потребностей, которые меняются каждую секунду. Наш организм все время находится в состоянии неустойчивого равновесия. Возникающие потребности – это биологические сигналы о нарушении равновесия, для поддержания которого следует удовлетворить эти потребности. Появляется потребность – возникает незавершенный гештальт. Когда гештальт завершается, удовлетворенная потребность уходит на второй план (фигура становится фоном), а на ее место вступает новая потребность, требующая своего завершения.

В противовес ведущей роли сексуального инстинкта можно привести такой пример. Например, какой-то путник отбился от каравана. С потрескавшимися губами, совершенно обезвоженный он, наконец, доползает до оазиса, дверь открывается, а там оказывается публичный дом. Ему говорят: „Вам кого?“. Он отвечает: „Воды“. Потом, когда он напьется, поест, отдохнет, может и о сексе вспомнит…. Но лишь после удовлетворения более актуальных в данный момент потребностей.

Разумеется это упрощенный подход. Фрейд говорит об основных инстинктах – жизни и смерти, в подавлении которых классический психоанализ ищет глубинные причины неврозов. Перлз, не отрицает глобальности этих инстинктов, но считает, что психотерапевту важнее работать с неудовлетворенными ситуативными потребностями, возникающими здесь и сейчас. Фрейд глубже, Перлз доступнее.

Итак, по Перлзу, саморегуляция нашего организма обеспечивается «игрой» различных потребностей. Наиболее актуальная потребность становится фигурой, а когда удовлетворяется отступает в фон и уступает место другой потребности-фигуре. Но при неврозе какая-то потребность никак не удовлетворяется, «узурпирует» место фигуры и не уходит в фон (как при алкоголизме, фобиях и навязчивостях).

Работа для психотерапевта там, где потребность занимает место фигуры неправильно, недостойно и доставляет клиенту мучения и подталкивает к ошибочным решениям и поступкам.

Иногда я привожу пример из семейного консультирования. Люди расстаются. Бывают ситуации, когда действительно лучше разойтись, но чаще случается, что люди принимают поспешное решение сгоряча. Однако нередко, при последующем анализе выясняется, что момент, из-за которого они расстались, был куда меньше того, что их сближало. Но они превратили частную проблему или обиду в фигуру, тогда как она должна была раствориться в фоне.

Человеку надо объяснить, что перед ним не беспросветная тьма, а лишь маленькая ладошка, которой он сам себе закрыл свет. Она просто неправомерно заняла место фигуры, а не фона. Убери ладошку и тьма, казавшаяся беспросветной, исчезнет, и ты увидишь сколько в этом мире куда больше достойного внимания, чем твоя ладонь.