Гром в ясном небе. Наука о душе - Страница 73
По пути в полицейский участок мы остановились в пустынном месте, и полицейские дали мне бумагу, в которой было описано все, что произошло. Мне велели подписать ее. «Я был бы рад поставить свою подпись, - ответил я, - но здесь все описано совсем не так. Вы не упомянули, что разбили в доме окна и выбили двери, что угрожали разнести в щепки динамитом весь дом. Вы не упомянули, что сбросили Анандо на землю и потащили ее по камням в полицейскую машину, причем у вас не было предписания заключать ее под стражу. Я не подпишу вашу бумагу! Вы хотите обезопасить себя. Если я поставлю свою подпись, то не смогу обратиться в суд, так как вы в таком случае предъявите вот эту бумагу, на которой уже стоит моя подпись. Опишите все, как было, и тогда я подпишу вашу бумагу».
Они поняли, что я не из тех людей, которых можно взять на испуг, и убрали бумагу. И они больше ни разу не просили меня что-либо подписывать, поскольку им вовсе не хотелось описывать все, как было. За такое поведение их никто не похвалил бы. Они хотели тотчас же отправить меня на корабле в Индию, но я отказался.
«Мне не подходит морское путешествие, - заявил я. - Меня будет мучить морская болезнь. И кто понесет ответственность за мой недуг? Вы должны выдать мне письменный документ, в котором будет написано, что именно вы ответственны за свалившую меня морскую болезнь и сопутствующие ей недуги». Эти люди сразу же отказались от идеи посадить меня на корабль.
«В Афинах меня ждет мой самолет, - заявил я. - Вам нужно либо переправить меня на самолете в Афины, либо разрешить моему самолету сделать посадку здесь, на Крите. Я не собираюсь оставаться в вашей стране даже две недели (согласно моей визе я мог жить на Крите еще полмесяца). Здесь правительственные чиновники ведут себя как отвратительные дикари, в них нет ничего человеческого».
«Папа римский целуют землю, на которой совершает приземление его самолет, - напомнил я полицейским. - А я стану плевать на землю, потому что вы заслуживаете именно этого». И вот тут чиновник напомнил мне сцену с отцом, которая произошла в моем детстве. «По-видимому, с самого детства вас не учили послушанию», - заметил он. «Верно, - ответил я. - Вы очень точно подметили. Я не против послушания, и я совсем не разнузданный. Просто я хочу сам решать, как мне жить. Я не хочу, чтобы мне указывали, как жить, и также не хочу влезать в чужую жизнь».
Человек может раскрыть свои высшие возможности, только когда эта установка становится для него правилом. Но до сих пор законы калечат человека, и он становится подобострастным, раболепно кланяется всякому, кто обладает властью. Законы подтачивают корни человека, и ему уже недостает силы бороться за свою свободу, индивидуальность и вообще за что-либо. В человеке остается лишь малая толика жизни, которая будет поддерживать его до тех пор, пока смерть не освободит его от рабства, которое он считал жизнью. Дети рабы своих родителей, жены и мужья рабы друг друга. Старики рабы более молодых людей, у которых есть сила. Если вы оглянетесь кругом, то увидите, что все люди живут в рабстве, но прячут свои раны за прекрасными словами.
Ты изобразила себя цветком с красивыми лепестками и светлой аурой, но с очень слабыми корнями... ты почувствовала, что отразила в этом цветке себя. На самом деле, ты отразила в нем всех людей.
Корни сильные, только когда мы отказываемся от поведения, которого придерживались до сих пор, и начинаем поступать прямо противоположным образом. Каждому ребенку нужно дать возможность мыслить. Мы должны помочь ему отточить свой разум. Мы должны организовывать ситуации, в которых ребенок может принять собственное решение. Мы должны ясно уяснить, что никого нельзя принуждать к послушанию, что всех детей следует учить красоте и величию свободы. Тогда корни людей будут крепкими.
Но даже ваш Бог отсекает корни своих детей, потому что они не слушались его. Их непослушание стало величайшим грехом, поэтому по прошествии сотен поколений человеческий грех не утратил своей силы. Не вы совершили его, но вы составляете звенья в цепи поколений. Некто в самом начале истории ослушался Бога, и тот так разъярился, что наказал не только Адама и Еву, но и все будущие поколения до скончания веков.
Эти религии заставляют людей жить без цветов с их ароматом. А вообще-то, каждый человек обладает способностью стать Сократом, Пифагором, Гераклитом, Гаутамой Буддой, Чжуан-Цзы. У каждого человека есть масса возможностей, но он не развивает их. Способности человека остаются в зачаточном положении. Человек умирает, так и не реализовав свои способности.
Я, работая с людьми, стараюсь помочь каждому человеку раскрыть свои таланты в любой области жизни. Никому непозволительно ломать человеку жизнь, ни у кого нет такого права. Тогда у нас появится мир, который будет настоящим райским садом. Но пока что мы живем в аду.
Глава 5
Вам никуда не нужно ходить
Милый Ошо, у меня такое чувство, словно я разделен на две части. Первая моя половина рвется к неведомому, а вторая половина - ко всему знакомому, что было у меня в прошлом. Когда я близок к тому, чтобы освободиться от всего, что считаю своим, я начинаю паниковать, хотя и стремлюсь отправиться в то место, о котором ты нам рассказываешь. Я прошу тебя вселить в меня мужество для того, чтобы я смог сделать следующий шаг.
Вообще-то, дело не в мужестве, а в том, что ты не понимаешь, что известное это мертвечина, тогда как неизвестное это сама жизнь.
Цепляться за известное значит цепляться за труп. Для того чтобы отказаться от привязанности, мужество не нужно. На самом деле, мужество нужно как раз для того, чтобы цепляться за труп. Вам нужно просто видеть. Что дал вам опыт, приобретенные познания? Чего вы добились? Разве вы избавились от пустоты? Разве вы не ощущаете чудовищную неудовлетворенность, глубокое разочарование и бессмысленность? Каким-то образом вам удается влачить существование, при этом вы скрываете истину и порождаете ложь для того, чтобы все время быть занятым своими хлопотами.
Для вас главное это ясно осознать, что все ваши познания относятся к прошлому, которое уже миновало. Ваш опыт представляет собой то же кладбище. Вы хотите лежать в могиле или жить? И не только в наши дни встал такой вопрос. Завтра он будет звучать точно так же, как и послезавтра. До самого последнего своего вздоха вы будете задавать себе один и тот же вопрос.
Накапливайте приобретенные познания (информацию, сведения, опыт), но как только вы исследовали, изучили некую область жизни, вам нужно обо всем забыть. Если вы понесете дальше пустые слова, безжизненное бремя, то исковеркаете себе жизнь, не дадите себе войти в живое, радующееся бытие, которое ждет вас каждый день.
Разумный человек умирает каждый миг к прошлому и снова рождается к будущему. Его настоящее непрерывно преображается, перерождается, воскрешается. Вопрос вообще не в мужестве, а прежде всего в понимании, в ясном осознании сути дела.
Во-вторых, когда действительно встает вопрос о мужестве, никто не даст вам его. Мужество невозможно подарить. С ним вы рождаетесь, просто не позволяете ему развиваться, проявляться, потому что общество против этого.
Обществу не нужны львы, ему необходимы овечьи отары. Так легче порабощать и эксплуатировать людей, поступать с ними как заблагорассудится. У порабощенного человека нет души. Он похож на робота. Вы даете ему указания, а он повинуется вам. Порабощенные люди не обладают внутренней свободой и индивидуальностью.
Общество не потерпит от вас мужественное поведение. Ему нужно, чтобы вы были трусом, но никто не говорит об этом открыто. Люди придумали прекрасные слова, прикрывающие суть дела. Никто не скажет вам: «Будь трусом», потому что подобная установка оскорбительна для человека. «С какой стати я должен поджимать хвост?» - ответит он. Трус не пользуется уважением людей.
Нет, вам скажут: «Будь осторожным. Семь раз отмерь - один раз отрежь. Помни о своей традиции, о тысячелетней религии, обладающей мудростью. Ты новичок, и не можешь позволить себе роскошь безверия. Тебе не с чем сравнивать свой опыт. Ты только что появился в мире, а твоя религия существует уже десять тысяч лет. Она постоянно собирает знания, объем которых уже не уступает Гималаям. Ты маленький камешек. Ты не в силах бороться с традицией. Так ты станешь бороться с самим собой, будешь разрушать себя. Ты можешь только подчиниться традиции. И такой поступок будет разумным, мудрым». Забираясь вглубь толпы, вы обретаете защиту и безопасность. Вы уверены в том, что не собьетесь с пути. Вам самыми разными способами внушали одну простую вещь: нужно просто не высовываться, трусливость окупается сторицей. Быть мужественным опасно, поскольку тогда вы столкнетесь со всеми деловыми интересами мира, а ведь вы маленький человек.