Гром в ясном небе. Наука о душе - Страница 67

Массы бедняков не могут отличить подлинное знание от заимствованных сведений. Даже эти вожди, то есть попы, епископы, шанкарачарьи, аятоллы - даже эти люди не осознают грань различия. Они знают только один тип знаний, а именно заимствованные знания. Им неведомо иное измерение знания, поэтому все их действия протекают в глубоком сне. Они обманывают людей бессознательно. Невозможно никого обмануть сознательно.

Сознательность не позволит вам поступать гадко, то есть обманывать, лгать, притворяться, лицемерить, осуждать людей как грешников и возвеличивать собственную гордыню святого. Нет, все это совершается бессознательно.

Я ни на секунду не сомневаюсь в добрых намерениях этих людей. Чем бы ни занимались эти люди, они поступают из благих побуждений. Но дело не в добрых намерениях, а в конечном результате. Вы можете убить кого-нибудь из благих побуждений, но эти побуждения все равно не оправдают убийство.

Я встречался со священниками почти всех конфессий, и в одном все они сходятся независимо оттого, кто перед вами: индуист, мусульманин, христианин или иудей. Главное - они абсолютно спокойны, и им очень хорошо, чем бы они ни занимались, ведь они совершают работу во имя Бога, распространяют мудрость. Им неизвестен даже смысл мудрости. Они никогда не вкушали ничего подобного. Они слышали о мудрости, читали о ней, зубрили сотни священных текстов.

Приведу один пример из истории. Когда Александр Македонский покорил Индию, его учителем был не кто иной, как Аристотель, отец западной логики. «Привези мне из Индии четыре индуистские Веды, - попросил Александра Аристотель. - У нас ходят слухи, что вот уже сотни лет эти четыре книги содержат все знания мира. Если человек изучил четыре Веды, значит он познал все на свете. Привези же мне эти книги». «Я так и сделаю», - ответил Александр.

Но в те времена Веды еще не печатались. Индуисты долго отказывались отдавать Веды в печать даже после изобретения печатного пресса. Они не хотели, чтобы эти истоки мудрости печатались и продавались в книжной лавке.

Знания нельзя продавать, мудрость купить невозможно. Приобретя четыре Веды в книжной лавке, вы лишь обманете себя. Эти слова лишены жизни.

Александр послал слуг купить эти книги. Он полагал, что легко достанет их, но все оказалось не так-то просто. Копии Вед были только у нескольких известных семей браминов. Они составляли настоящее сокровище этих семей. В конечном итоге Александр нашел некого престарелого брамина... Люди сказали ему: «У нашего брамина есть древнейшие копии Вед. Он совсем стар; возможно, тебе удастся получить у него эти книги».

Александр сам отправился к старику. Брамин ответил ему: «Я отдам тебе Веды, но по традиции эти книги можно передавать только на рассвете. Ты явился ко мне в неподходящий час. Солнце уходит за горизонт. Приходи завтра утром, прямо перед рассветом, и я передам тебе все четыре Веды из рук в руки». «Я и не думал, что все будет так просто, - ответил Александр. - Разве ты не попросишь ничего взамен?» «Нет, - покачал головой старый брамин, - довольно и того, что ты увезешь наши Веды в мир варваров. Приходи завтра на рассвете». Но старик оказался большим хитрецом.

Всю ночь он вместе с четырьмя сыновьями просидел у огня. Старый брамин велел им: «Прочтите одну страницу из книги, которую я дам вам». Он раздал четыре Веды четырем сыновьям, по старшинству. Старший сын получил Ригведу, самое древнее священное писание. «Вырви из книги одну страницу и прочти громко, чтобы я мог слышать, что ты декламируешь правильно, а потом запомни ее и брось в огонь, - велел отец. - К рассвету все четыре Веды должны сгореть в огне, а вы должны превратиться в живые Веды. Я представлю вас Александру Завоевателю».

В древней Индии люди оттачивали память. И в наше время образовательная система всех университетов и колледжей зависит от остроты памяти студента. Преподаватели обманывают как вас, так и самих себя, считая приобретенные сведения разумностью. Память это еще не разумность, поскольку даже компьютер обладает памятью, а между тем у вычислительной машины нет сознания, нет разумности. Ваш ум это тоже природный биологический компьютер. Память представляет собой хранилище информации, но это еще не разум. У разума совсем другие качества. Для памяти требуется обыкновенный механический ум, а для разума - ум, совершенно свободный от механичности. По своей сути это диаметрально противоположные пути.

Утром Александр вернулся и остолбенел. Все четыре Веды сгорели в костре, и старик-брамин сказал ему: «Ты можешь забрать с собой моих четырех сынов. Они расскажут эти книги абсолютно точно. Я не мог отдать тебе книги, так мы никогда не поступаем, но я могу отпустить с тобой своих детей. Всю жизнь я учил их оттачивать память. Достаточно лишь раз произнести какую-то фразу, и она навсегда отпечатывается в памяти любого из моих сынов, словно ее выбили на каменной глыбе».

Александр потерпел поражение от старика. Он не мог забрать детей брамина, так как они не знали смысл декламируемых строк. Они все равно ничего не смогли бы объяснить. Эти люди говорили на своем языке и были не в силах перевести книги на греческий язык, так как не владели им. Какой смысл был Александру забирать этих людей с собой?

Но все ваши религиозные ученые и вожди это не что иное, как хранилище информации, натренированная память. Они ничего не смыслят в том, что говорят, и все же произносят речи правильно. Они хорошо говорят, верно применяют грамматические конструкции, соблюдают фонетические правила, их выговор безупречен, и все-таки все это тщетно, поскольку эти люди не понимают смысл своей речи. Они никогда не жили так, как учат. Смысл приходит через саму жизнь, через опыт. Но жрецы и дальше будут обманывать себя, а заодно и других людей.

Поэтому я повторяю вам, что попы, епископы, шанкарачарьи - все эти люди совершают ненамеренное преступление. Они крепко спят и не могут поступать сознательно! Эти люди ведут бессознательную жизнь. Они выговаривают красивые слова, поскольку набрали их из чудесных источников, но эти слова не выросли в их естестве. Эти слова берут начало не в их жизненном опыте. Попы такие же невежественные, как и люди, которых они наставляют.

Сократ часто повторял, что бывает невежественное знание и знающее невежество. Заимствованные знания и есть невежество.

Истина, достигнутая собственным опытом, делает вас не эрудированными, а смиренными. Чем больше сведений вы приобрели об истине, тем меньше вы осознаете ее. В тот день, когда вы в совершенстве познаете истину, вам можно лишь сказать: «Я совсем ничего не знаю. Я просто ребенок, который собирает на морском берегу ракушки. Я пребываю в абсолютном неведении».

«Я не знаю» - только эту фразу может сказать человек, обладающий совершенным знанием.

Люди, которые утверждают, что обладают знаниями, абсолютно невежественны, но их память битком набита всякими фактами. Эти воспоминания безжизненны, поскольку они не имеют продолжения.

Гаутама Будда постоянно говорил: «В свое время я знал одного человека, он был мне слугой. Сидя у двери, он считал коров, которые рано утром выходили на пастбище у реки». Этот человек считал коров, практически бессознательно. Его обязанности заключались в том, чтобы сидеть перед дверью дома Гаутамы Будды на тот случай, если ему что-то понадобится. В принципе, он сидел на пороге весь день. Когда коровы возвращались... А это прекрасная пора. В индийских деревнях, до которых до сих пор не добралась цивилизация, час заката называют особым именем, гоадхули. Слово «гоа» означает корову, а слово «дхули» - пыль. Когда стадо коров идет по дороге, поднимается пыль. Солнце уходит за горизонт, птицы возвращаются в свои гнезда - эта пора исполнена покоя и тишины.

Итак, в час гоадхули слуга Будды снова считал коров, возвращавшихся домой. И он сильно беспокоился, если терялась какая-то корова, если коров оказывалось меньше, чем следовало. Позднее, когда Гаутама Будда стал великим мастером, он часто рассказывал о своем слуге, объясняя важные вещи.