Гром в ясном небе. Наука о душе - Страница 65

Я вспомнил его совершенно кстати, потому что больше ни разу в жизни не встречал такого ответственного и чувствительного человека. Даже по неосторожности ударив стул, он извинялся перед ним, перед стулом. «Господин Бихаридас, это перебор!» - восклицал я.

«Но мне хочется принести стулу свои извинения, — отвечал он. - Я обидел беднягу. Стул не может говорить, иначе бы он выразил свое недовольство мне. Стул есть часть вселенной, и он служит мне, а я не проявляю к нему дружеское расположение. Я задел стул и приношу ему свои извинения».

Преподаватели и студенты считали Бихаридаса сумасшедшим. По их мнению, нельзя считать здоровым в душевном плане того, кто просит прощения у стула. А я, присмотревшись к нему, понял, что он один из самых здравых людей на свете, просто его ответственность была очень велика.

Он не мог указать мне на дверь своего дома. А ведь он вполне мог велеть мне читать про себя или браться за книгу тогда, когда он начинает музицировать. Но он этого не делал. Мой преподаватель мог бы избрать самый легкий способ, как поступают остальные люди в мире. Но его чувствительность и глубокое уважение к другому человеку... даже к вещам он относился с глубоким благоговением.

Люди наблюдали за его поведением и думали, что он не в себе. Но никому из них не пришло в голову, что человек, который действительно пребывает в самом себе, становится ответственным - причем настолько, что кажется другим людям безумцем.

Махавира всю жизнь спал на боку. Ночью он не менял положение тела... И он ходил обнаженным, не имел имущества, а спать ложился просто на пол... На все вопросы он отвечал, что может раздавить какое-нибудь насекомое, если станет ворочаться во сне. а он не может позволить себе это. Ответственное отношение Махавиры даже к мелочам указывает на его единение с существованием.

Мои слова прояснит такой пример: Махавира ходил с чашей для подаяний особым образом. Больше никто в мире не поступал так. Он глубоко доверял вселенной! Утром, после медитации, Махавира воображал, при каких обстоятельствах он получит сегодняшнюю пищу. Иногда ему удавалось получить пищу лишь по истечении месяца, так как просто не выпадали воображенные им обстоятельства. Странное поведение.

Например, Махавира решает, что он примет еду только тогда, когда из дома, к которому он подойдет просить милостыню, выйдет женщина, продолжая кормить грудью младенца. Лишь тогда он примет пищу, в противном случае в тот день он останется голодным. На следующий день Махавира предпринимал повторную попытку.

Его последователи постоянно говорили ему, что он ведет себя странно, что существует суровая аскеза... он может поститься сколь угодно долго, и тогда его поступок будет вполне логичным. Маха-вира отвечал им: «Дело не в посте. Я отдаю себя существованию и ставлю условие для того, чтобы понять, хочет оно накормить меня сегодня или нет. Все зависит от отношения вселенной ко мне. Если условие не выполнено, значит существование хочет, чтобы я постился. Сам я не принимаю решение поститься. Именно существование хочет, чтобы я остался в этот день голодным, а мудрость всего сущего превосходит человеческие познания».

Иногда выполнялись такие условия, что люди просто изумлялись. Для примера приведу такой случай... Как-то раз Махавира не ел уже пятнадцать дней. Все это время он постился, так как не мог нарушить обет, данный существованию. Он мог поесть только в том случае, если выполнится условие. А затем он все равно поставил бы следующее условие.

Однажды Махавира поставил такое условие: пусть ему предложит еду не обыкновенная женщина, а принцесса, руки и ноги которой скованы цепями. Только тогда он сможет поесть. Условие, прямо скажем, абсурдное. Прежде всего, даже если еду ему предложит женщина из царской семьи, то с какой стати ее закуют в кандалы? Если же она и в самом деле будет закована в цепи, то будет находиться в тюрьме! В таком случае даже принцесса не сможет накормить Махавиру.

Но по воле обстоятельств один властитель разгневался на дочь Чандану и приказал заковать ее в цепи ровно на сутки. Ее не заточили в тюрьму, и она могла передвигаться по дому.

Так случилось, что Махавира пришел к порогу как раз этого дома. Дело в том, что властитель заковал свою дочь за то, что она хотела накормить Махавиру, философия которого пришлась ей по душе, но отец воспротивился ее желанию и заковал ее в цепи, полагая, что ей будет стыдно выйти к Махавире в таком виде. Но когда тот появился у двери ее дома с тысячами своих последователей, она все равно вышла к нему с едой.

Когда принцесса показалась на пороге дома, все тысячи последователей Махавиры не поверили своим глазам, ведь их мастер не ел уже тринадцать дней, а они совсем недавно узнали его новое условие. «Махавира, мы хотим знать твое условие, - допытывались они.

- Мы никому не расскажем о нем. Мы лишь хотим узнать, есть ли какой-то смысл в твоем условии. Если существование и в самом деле так сострадательно, то насколько простирается это его качество?

Слышит ли оно тебя? Скажи же нам, наконец, каково твое условие». Махавира поведал им о своем условии. «Какой ужас! - испугались его последователи. - Это условие никогда не будет выполнено». «Тогда всем станет ясно, что существование не нуждается во мне, - заметил Махавира. - Я ни на что не жалуюсь. Вполне возможно, что я уже выполнил свою работу, что теперь я превратился в тяжкое бремя для вселенной». Условие этого мастера было выполнено.

Когда вы берете на себя ответственность за судьбы мира, в вас возникает доверие к существованию, непоколебимое доверие. По мере того как вы чувствуете все больше ответственности по отношению к окружающим вас мелочам, существование отзывается великим множеством способов. И вы никогда не терпите поражение.

Милый Ошо, может ли заядлый курильщик стать созерцательным человеком? Я курю уже двадцать пять лет, и мне кажется, что моя привычка не позволяет мне погружаться глубоко в медитацию. И все же я не в силах бросить курить. Не мог бы ты рассказать мне о том, что со мной происходит?

Созерцатель не может курить просто потому, что он никогда не нервничает, не беспокоится, не тревожится.

Курение помогает ненадолго забыть о своих тревогах, напряжении, нервозности. Достижению этой же цели могут послужить и другие средства - скажем, жевательная резинка, но сигарета все же лучшее средство.

В вашей абсолютной бессознательности курение связана с сосанием молока из материнской груди. Цивилизация быстро развивается, и женщины уже не хотят кормить своих детей грудью, что было бы естественным делом. Ребенок может испортить вид груди, которая потеряет свою округлую форму и красоту.

У ребенка другие потребности. Он совсем не интересуется округлостью груди, поскольку именно из-за этого ее качества ребенок может умереть. Если грудь абсолютно округла, тогда ребенок не может дышать, когда пьет молоко. Его нос упирается в грудь, и дыхание прекращается.

Ребенку нужно совсем не то, что нужно художнику или поэту, которые питают эстетические чувства. Ребенку необходима продолговатая грудь, чтобы свободно дышать носом во время кормления. Итак, каждый ребенок пытается придать материнской груди ту форму, которая ему нужна. Но ни одна женщина не хочет портить вид своей груди, ведь она своей формой придает красоту женскому телу.

Итак, по мере развития цивилизации детей все раньше отнимают от материнской груди. В их умах остается стремление пить молоко из женской груди. Когда человек нервничает, когда ему не по себе, и его охватывает беспокойство, он прибегает к помощи сигареты, которая помогает ему снова стать ребенком на колене матери.

Сигарета представляет собой важный символ. Она похожа на сосок матери, а исходящий из нее дым такой же теплый, как материнское молоко. У сигареты такой же размер, как и у соска - вы припадаете к сигарете и ненадолго превращаетесь в ребенка, у которого нет забот и ответственности.

Ты говоришь, что куришь уже около тридцати лет, называешь себя заядлым курильщиком. Ты хочешь бросить курить, но не можешь остановиться. У тебя ничего не получается потому, что нужно изменить причины, породившие твою привычку.