Газета День Литературы 141 (5 2008) - Страница 15

Изменить размер шрифта:

"Левых" авторов Бондаренко характеризует на протяжении всей книги в статьях как общей направленности ("Очерки литературных нравов", "Тошнотворные сливки общества", "Либеральный лохотрон" и т. д.), так и посвящённых отдельным писателям ("Чингиз, не помнящий родства", "Порча Виктора Астафьева", "Оральный пафос Евгения Евтушенко", "Фекальная проза Сорокина Вовы" и т. д.). Одиннадцать статей книги объединены в главу, название которой — "Маргиналы" — точно передаёт человеческую и творческую сущность авторов, порвавших с традициями русской литературы.

Хлёсткие и справедливые оценки этих писателей, данные В.Бондаренко, я бы посоветовал "принимать" как лекарство от чужебесия многочисленным авторам статей, книг, учебников, диссертаций, находящих удовольствие или смысл в изучении художественного увечья и, более того, представляющих сие русскоязычное убожество как магистральную линию русской литературы. Я бы хотел, чтобы многочисленные "явления" Виктора Ерофеева на всех каналах телевидения сопровождались бегущей строкой, адекватно характеризующей этого неумного человека, посредственного литератора, эту сточную яму постмодернизма — словами Бондаренко: "Он сродни какому-нибудь денационализированному подзаборному пьяному Петьке, готовому и мать родную продать за бутылку водки. Он так же, как и этот пьяный Петька, давно лишён русской духовности, русской религиозности, и, по сути, равен ему в бескультурности" ("Синдром Виктора Ерофеева").

В этом контексте совершенно немотивированным выглядит вывод Александра Самоварова, которым он заключает свою статью о книге В.Бондаренко "Трудно быть русским": "Что же касается литературной "войны патриотов и либералов" в русской литературе, то думается, что она подошла к концу. И скоро никому не будет интересно писать в этом ключе. И в чем-то Владимир Бондаренко подводит жирную черту во всей этой истории, которая длится уже четыре десятка лет".

Уточню: война длится по меньшей мере 150 лет, — и конец её не предвидится, и черту подводить рано. Может быть, Самоварова сбила с толку статья критика "Либеральный лохотрон" (2002), где Бондаренко предсказывает, что время лохотрона на исходе, и призывает самых талантливых "либералов" (В.Маканина, А.Битова, Ф.Искандера, Г.Владимова, И.Шкляревского) строить новое общее литературное пространство. Но нужно учитывать то, что данный прогноз не оправдался, призыв критика не был услышан и, главное, ничего не изменилось: подавляющая часть "левых", "либеральных" авторов ненавидела и ненавидит Россию, русских, отечественную литературу. Об этом многократно писал и В.Бондаренко, в частности в статье "Любимое чтение Путина" (2006): "Вот уже верно, о каком даже чисто формальном объединении с такой либеральной сволочью (имеются в виду Д.Быков и А.Кабаков. — Ю.П.) можно говорить?"

Итак, "война" по-прежнему длится, и всё труднее быть русским, и все меньше русских остаётся… Но хорошо то, что Владимир Бондаренко, один из самых отважных и стойких критиков, как всегда "на передовой", как всегда в форме. И в жизни, и в творчестве им движет, помимо сказанного, христианская любовь. Вот что критик говорит, обращаясь к "чужим" и "своим" в статье "Христианские постмодернисты" (2002): "Дело писателя — понять человека, самого падшего, самого заблудшего"; "Надо ли выискивать в соратниках самое худшее <…>. Может быть, лучше искать в них доброе и созидающее? А худшее искать в себе самом и избавляться от него…"; "Может быть, христианство все-таки в прощении друг друга и смирении перед Богом <…>".

Остаётся прежним и кредо Владимира Бондаренко: "Я — русский, значит — имперский!" (Так названа одна из статей). Поэтому критик внепартиен, надпартиен, а его мировоззренческая широта так непонятна многим.

И, конечно, же, Владимир Бондаренко по-прежнему в постоянной и непрерывной работе. Следующие его слова из статьи "Культура как ополчение" (2004) воспринимаются как совет и завет: "Меняются условия, идеологии, формы правления. Бог дал тебе право на слово, ты сиди за столом и работай. Только тогда ты и победишь".

5-ая полоса

ДЕНЬ ПОЭЗИИ

Виктор Смирнов «В ЗАВЕТНОМ ЗЕНИТЕ»

Юрий Петухов ДУША НА ВОЛЕ

Владимир Шадрин ПОЗДНИЙ ГОСТЬ

Виктор Смирнов

«В ЗАВЕТНОМ ЗЕНИТЕ»

СТАЛИН

Александру Проханову

Мой угол одиночеством настужен.
И пусть я плавлю лёд времён в огне —
Когда мой праздник никому не нужен,
Ненужным он становится и мне.
Пою о том, как пахнет луг в июле,
Как сеет солнце счастья семена.
А за окном гудит бандитский улей,
В который превратилась вся страна.
Там — сатанинский бал. Там пьют, стреляют.
Там чёрным дёгтем смазаны курки.
Там хищники кровавый пир справляют,
Вонзая в тело Родины клыки.
И где оно теперь, былое братство?
Меж нищим и рвачом — сплошной забор.
И русское несметное богатство
С ухмылкой веры тащат за бугор.
Махнув рукой на ропот, на восстанье,
Убитый злыми пулями невзгод,
Там, за окном, себя на вымиранье
Обрёк родивший мой напев народ.
Сошла с ума там денежная вьюга,
А я считаю строчки лишь, чудак.
И вдруг своё стило бросаю в угол —
И лезу за спасеньем на чердак.
Кляну себя, что я отца народов
Посмел похоронить на чердаке!
Кляну себя за свой крестьянский норов,
За чувство мести в добром чудаке.
Моя держава в малу кучу свалена,
Но ожил угол, где творит поэт.
Я, ненавидевший вчера лишь Сталина,
Молюсь сегодня на его портрет!
***
Плечами жизнь поводит
И говорит: старик,
Величье не проходит,
Лишь свой меняет лик.
И счастлив лишь невежда
Неведеньем своим.
И есть ещё надежда,
Что я умру живым.
Слепит судьба-изнанка,
Дымится ровный след.
И песни птиц из мрака
Зовут нетленный свет.
Поэт, пора проститься,
Пора сушить весло
Ведь умолкают птицы,
Коль солнышко взошло.
Лишь ласточка веснует
Над зеленью ветвей.
И что-то там вещует
Картавый воробей…
***
Я живу в Переделкино рядом с кладбищем,
Если что — то свершить будет просто обряд.
Но душа так и рвётся к родным корневищам,
Где закатным огнём каждый кустик объят.
Там я буду соседом своему огороду.
Там от русских ромашек расступится мрак.
Здесь в свою замогильную злую когорту
Вряд ли пустит меня сам Борис Пастернак…
Оригинальный текст книги читать онлайн бесплатно в онлайн-библиотеке Knigger.com