Гаруда Пурана. (СИ) - Страница 13

Шраддху десятого дня совершают во имя рода без мантр, а на одиннадцатый день предлагают рисовый шарик усопшему с мантрой.

Совершающий церемонию должен сделать золотой образ Вишну, серебряный - Брахмы, медный - Рудры и железный - Ямы. На запад поставить горшок, наполненный водой из Ганги, и над ним поместить образ Вишну, одетого в жёлтые одежды, на восток поставить горшок с молоком и водой для Брахмы, и над ним поместить образ Брахмы, одетого в белые одежды, на север поставить горшок с мёдом и очищенным маслом для Рудры, над ним поместить образ Рудры в красных одеждах, на юг поставить горшок с дождевой водой для Ямы, над ним поместить образ Ямы, одетого в чёрные одежды.

Сыну надлежит начертить в центре круг, разложить в нём траву куша, повернуться лицом к югу, надеть священный шнур через правое плечо и сделать подношение воды.

Сделать это следует с Ведическими мантрами, обращаясь к Вишну, Шиве, Дхарме, совершить подношения огню и затем - Шраддху одиннадцатого дня. Далее он должен со словами, ради помощи своим предкам принести в дар коров: "Эта корова приносится в дар мной. Пусть она умилостивит Тебя, Мадхава".

Его одежда, украшения, латунный сосуд, наполненный очищенным маслом, семь видов зерна, которые он любил, сезам и другие восемь великих даров. Если они не принесены в последние дни, то следует принести их к его ложу и поднести ему.

Омыв ноги брахману, следует поднести ему одежду и другие вещи и дать ему приготовленную пищу, сладости, лепёшки и молоко.

Затем сын должен поставить на кровать золотое изображение, поклониться ему и поднести ложе: "Это ложе подносится мной тебе, брахман, ради усопшего, с изображением усопшего и другими вещами". Его надо отдать брахману, у которого есть семья. Обойдя вокруг него, надо приветствовать его и вручить этот дар.

Благодаря дару постели, а также Шраддхе девятого и других дней и посвящению, покойник достигает Высшего состояния.

На одиннадцатый день следует проводить посвящение быка, как предписывается. Нельзя использовать хромую или покалеченную корову, больную или слишком молодую, но такую, у которой выражены хорошие качества. Корова, у которой красные глаза, красноватый окрас, красные рога, шея и копыта, белое брюхо и чёрная спина, подходит для брахмана. Лоснящаяся корова с красным окрасом подходит для подношения кшатрию, жёлтая - для вайшьи, чёрная - для шудры. Бык, морда, ноги и хвост которого белые и окрас которого цвета красной смолы, зовётся тёмным. Бык, у которого красный окрас, морда и хвост белые, а копыта и рога коричневые, называется тёмно-окрашенным. Тот, у которого одним цветом окрашены конечности, хвост, копыта, называется тёмно-коричневым, он способствует возвышению предков. Тот же, который окрашен в сизый цвет и на лбу у которого обнаруживается знак Тилака, зовётся тёмно-коричневым, и все его члены - особенно красивы. Бык, тело которого - тёмное, а глаза красные, называется очень тёмным, и таких быков есть пять разновидностей. Такой должен быть посвящён и не использован для домашних нужд, он существует на этом свете только для этой цели.

Следует желать много сыновей, из которых хотя бы один смог достичь Гайи, или жениться на девице Гаури, либо посвятить тёмного быка. Только тот может рассматриваться как сын, кто совершит посвящение быка и Гайя-Шраддху, кто не сделает этого, подобен испражнениям. Любой, чьи предки страдают в Раураве и других преисподних, помогает им всем, до двадцать первого колена, если посвящает быка. Даже те предки, которые попали в рай, жаждут посвящения быка: "Кто из сыновей в нашем потомстве совершит посвящение быка, через которое все мы достигнем Высших сфер? Из всех жертвоприношений, только посвящение быка может освободить нас".

Для облегчения участи предков следует совершить жертвоприношение быка. Посвящающий должен исполнить всё со старанием и в соответствии с предписанным ритуалом.

Вычислив расположение планет и совершив поклонение им с мантрами, предназначенными для светил, заболевший человек должен исполнить жертвоприношение огню в соответствии с Шастрами и совершить поклонение быку.

Сведя вместе быка и корову, совершающий обряд должен связать их брачным шнуром, в соответствии с брачным ритуалом, а затем привязать их к столбу. Он должен омыть быка и тёлку водой из сосуда Рудры и совершить поклонение им благовониями и гирляндами, обойдя вокруг них. Затем ему следует поставить на правой стороне знак трезубца Шивы, а на левой - знак в виде диска. Освободив быка, сын должен с молитвенно сложенными руками, прочесть мантру: "Ты, Правосудие в форме быка! Тебя вначале создал Брахма. Ты уже - освобождён, так помоги же преодолеть океан мирского существования!" Поклонившись быку, необходимо отпустить на волю быка и тёлку с мантрой: "Дай Освобождение усопшему и я всегда буду подносить тебе дары!"

Плоды этого приходят даже в течение жизни. Тот человек, у которого нет сына, достигает Высших сфер, совершая этот обряд.

В месяц Картика и в другие благоприятные месяцы, когда солнце поворачивает на север, в светлые две недели или в тёмные на двенадцатый и последующие дни, во время двух затмений, во время равноденствия или солнцестояния, в месте омовения следует совершать посвящение быка.

В час, когда солнце войдёт в благоприятное созвездие, следует пригласить в чистое место брахмана, который знает эти церемонии и имеет благоприятные знаки. Чтением Писаний, подношениями огню и подарками следует совершить очищение тела. Все ритуалы должны быть выполнены так же, как и в предыдущем случае, и поместив на алтарь Шалаграм, следует совершить вайшнавскую Шраддху, затем выполнить Шраддху для себя и поднести подарки дваждырожденному. Совершающий это, независимо от того, есть ли у него сын или нет, выполнив посвящение быка, получает плоды всех своих желаний.

Того, что достигается совершением посвящения быка, невозможно достичь жертвоприношением огню или другими жертвоприношениями и дарами.

Все грехи, которые совершены во младенчестве, детстве, юности, зрелости и старости сжигаются в результате посвящения быка. Предавший друга, неблагодарный, пьяница и наркоман, кто уводит жену учителя, убийца брахмана, укравший золото - все прощаются посвящением быка. Поэтому следует совершить ритуал посвящения быка с тщательностью. Не существует заслуги большей в трёх мирах, чем посвящение быка.

Если женщина, имеющая сына и мужа, умрёт раньше их, нельзя совершать обряд посвящения быка, следует поднести в дар корову, дающую молоко.

Кто нагружает груз на спину быка, проваливается в ужасную преисподнюю и страдает там до Вселенского потопа. Кто грубо ударит быка кулаком или палкой, страдает от пыток Ямы до скончания кальпы.

Проведя таким образом все обряды посвящения быка, следует совершить шестнадцать Шраддх. Те, что совершаются на месте смерти, на пороге, на полпути, на погребальном костре, в руках трупа в момент собирания костей - эти шесть и десять пинд, которые проводились в десять дней (десятидневной церемонии), называются нечистыми. И далее Я расскажу о шестнадцати средних.

Следует предложить первый рисовый шарик Вишну, второй - Шиве, третий надо поднести свите Ямы. Четвёртый - Соме, пятый - Огню, шестой - переносящему жертвоприношения предкам, седьмой поднести Смерти. Восьмой надо отдать Рудре, девятый - Пуруше, десятый - усопшему, одиннадцатый - Вишну, двенадцатый - Брахме, тринадцатый - Вишну, четырнадцатый - Шиве, пятнадцатый - Яме, шестнадцатый надо отдать Пуруше. Те, кто знают Истину, называют их средними шестнадцатью.

Следует подносить рисовые шарики в каждый из двенадцати месяцев, раз в две недели, по истечении трёх двухнедельных сроков, на шестой месяц и перед годовщиной. Это есть последние шестнадцать. Совершив всё это, можно готовить пищу. Сорок восемь Шраддх разрушают состояние, в котором пребывает привидение. Тот, для которого совершается эта серия Шраддх, становится членом сообщества предков.

Три по шестнадцать должны быть выполнены, чтобы усопший мог присоединиться к сообществу предков, если лишить привидение Шраддхи, то оно навсегда останется привидением. Если не провести три по шестнадцать Шраддх, - либо самому, либо другому, - то он не присоединится к предкам.